WikiDer > Arahant
Arahant | ||||
| Sprachvarianten | ||||
| Sanskrit | arhat / / अरिहन्त | |||
| Palic | Arahant | |||
| Tibetisch | དགྲ་ བཅོམ་ པ་ | |||
| Thai | พระ อรหันต์ | |||
| Vietnamesisch | a-la-han | |||
| Traditionelles Chinesisch | oder | |||
| Vereinfachtes Chinesisch | oder | |||
| Hanyu pinyin | āluóhàn oder luóhàn | |||
| Jyutping | aa3 lo4 hon3 oder lo4 hon3 | |||
| japanisch | / | |||
| Koreanisch | / | |||
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EIN Arahant (Palic: edel) ist a Buddha oder ein Schüler eines Buddhas. Wenn sich Arahant auf einen Schüler bezieht, bezieht es sich auf jemanden, dessen Geist durch eine tief durchdringende Einsicht in die Natur der Existenz vollständig gereinigt und befreit wurde. In dem TheravadaBuddhismus ist das höchste der Vier Grade der Erleuchtung das von einem Schüler von a Buddha Kann erreicht werden. Der Buddha wurde sehr oft Arahant genannt: Das Wort Arahant ist Teil der Standardbeschreibung eines Buddhas.
Ein Arahant hat es Nirwana erreicht, weil der Geist von den drei Gifte: Verlangen, Zorn und Ignoranz. Der Arahant ist frei von den zehn Ketten die ihn an die binden Samsara. Wie ein anagami (der dritte Grad der Heiligkeit) erlangt Arahantschaft, die sechste bis zehnte Kette fällt vollständig ab und er erlangt Freiheit und ein Ende des Leidens. Beim physischen Tod eines Arahants findet es parinibbana Platz, und nein Wiedergeburt.
Arahant im Mahayana und Theravada
In dem MahayanaBuddhismus (Mahayana ist Sanskrit für Large Vehicle) wird der Begriff Bodhisattva benutzt. In den frühen Schriften des Mahayana werden die Namen Arahant und Bodhisattva gegenübergestellt und ein Bodhisattva ist nicht nur ein Wesen Erleuchtung Buddhismus strebt, sondern auch ein erleuchtendes Wesen, ein Wesen, das anderen sehr aktiv auf dem Weg zur Buddhaschaft hilft. Diese Ansicht finden Sie im Lotus-Sutra und der Avatamsaka-Sutra aus den ersten Jahrhunderten der westlichen Ära. Der Unterschied zu einem Buddha besteht darin, dass sowohl ein Buddha als auch ein Arahant nicht mehr existieren reinkarnieren, während ein Bodhisattva dies tut, aber bewusst, um der Menschheit bei ihrer Erleuchtung zu helfen.
Im Theravada kann man jedoch nur einer von zwei sein: entweder ein Schüler eines Buddhas oder ein Buddha. Die verwendete Definition erlaubt es nicht, gleichzeitig ein Buddha und ein Schüler eines Buddhas zu sein. Es wird angenommen, dass es möglich ist, zwischen diesen beiden Alternativen zu wählen und danach zu streben.
Siehe auch
Externe Links
- Vekhanassa wird zu Sotapanna und dann zu Arahant (Beschreibung aus dem Sutras)
- Das Kapitel über Arahants im Dhammapada.
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