WikiDer > Центавриды
 Кентаврица, к Джон Ла Фарж, в Бруклинском музее | |
| Группировка | Легендарное существо |
|---|---|
| Подгруппа | Гибридный |
| Другие имена) | Кентаврисы, Кентавриды |
| Страна | Греция |
В Центавриды (Древнегреческий: Κενταυρίδες, Кентауридес) или же кентавренки женщины кентавры. Впервые встретился в Греческая мифология как члены племени Centauroi, Центавриды лишь изредка упоминаются в письменных источниках, но часто появляются в Греческое искусство и Римский мозаика. Кентаврица, которая чаще всего появляется в литературе, - это Hylonome, жена кентавра Cyllarus.
Имена
Как существительное собственное, Центаврид или же Кентаурид относится конкретно к женщине из племени кентауроев или кентауроев, обычно переводится в английском языке как нарицательное существительное «кентавры»; как существительное нарицательное, кентаврид относится к любому кентавру женского пола. Центавреша это более распространенный термин в английском языке, но кентаврель и кентавретка также может произойти.
Литературные изображения
в "Воображает", то ритор Филострат Старший дает краткое описание Центавридов:
Как прекрасны Центавриды, даже если они лошади; ибо одни вырастают из белых кобыл, другие прикрепляются к каштановым кобылам, а у других шерсть у других в пятнах, но они блестят, как у лошадей, о которых хорошо заботятся. Существует также белая женщина-кентавр, которая вырастает из черной кобылы, и само противостояние цветов помогает создать единую красоту целого.[1]
в "Метаморфозы", Овидий дает краткое описание Hylonome:
В высоких лесах не было никого красивее всех девушек-кентавров, и только она одна милыми словами любви и победными путями удерживала Киллара, да, и старалась выглядеть лучше всех (насколько это возможно с конечностями как это). Она расчесывала свои блестящие волосы и укладывала кудри по очереди розмарином, фиалками или розами, а иногда носила чисто белую лилию. Дважды в день она купала лицо в чистом ручье, падавшем из высокого леса Пагаса, дважды погружала свое тело в его течение и не носила на левом боку и плече никакой кожи, кроме той, которая стала для нее от избранных зверей.[2]
Шекспир относится к кентавресам в Король Лир, Акт IV, Сцена VI, строки 124–125:
"По пояс - кентавры,
Хотя женщины все выше ».
Другие выступления
Британская семья по имени Ламберт использовала женщину-кентавра, держащую розу в левой руке, как геральдический устройство, и изображали эту фигуру в своих памятниках. Однако они не смогли установить официальный авторитет этого оружия, и в восемнадцатом веке заменили его на кентавра-мужчину, держащего лук.[3]
В Уолта Диснея фильм Фантазия, Бетховена Пасторальная симфония проиллюстрирован сценами из греческой мифологии, в которых особое место занимают кентавры мужского и женского пола, которых студия называет «кентаврами». Кентавретки появляются в различных ситуациях, некоторые из которых изображают их, влияя на манеры модных женщин 1940 года. Кентавретки показаны в различных цветах, отличных от тонов кожи человека, включая синий, и первоначально были нарисованы с обнаженной грудью, но с применением Код Hays, то Продюсеры и дистрибьюторы кино в Америке заставили аниматоров покрыть грудь гирляндами. Изменение отношения к расовым стереотипам в 1960-х годах привело к вырезанию сцен, изображающих черных кентавреток, поджидающих остальных.[4]
Песня Ведьма Вестморленда, первоначально спетый Барбара Диксон в фольклорном альбоме Из мантии нищего, изображает доброжелательную ведьму, описанную в песне как «[одна] половина формы прекрасной девушки / И тело черной как смоль кобылы».
С конца 2000-х в составе девушка-монстр тенденция в Японии, женщины-кентавры появились в нескольких японских аниме и манга Такие как Монстр Musume и Жизнь кентавра.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Филострат Старший, Воображает, II. 3.
- ^ Публий Овидий Насо (2008). Метаморфозы. Издательство Оксфордского университета. п. 286. ISBN 978-0-19-953737-2.
- ^ Артур Фокс-Дэвис, Полное руководство по геральдике, T.C. and E.C. Jack, London, 1909, p. 229, https://archive.org/details/completeguidetoh00foxduoft.
- ^ Пинский, Марк I. (2004). Евангелие от Диснея: вера, доверие и пыль пикси. Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN 978-0-664-23467-6.