WikiDer > Критическая психология

Critical psychology
Часть серии по
Психология
Прикладная психология

Критическая психология это взгляд на психологию, который широко опирается на критическая теория. Критическая психология бросает вызов мейнстриму психология[как?] и пытается применять психологические представления более прогрессивными способами, часто обращая внимание на социальные изменения как на средство предотвращения и лечения психопатология.

Критические психологи считают, что традиционная психология не учитывает, как мощность различия между социальными классами и группами могут влиять на психическое и физическое благополучие человека или группы. Традиционная психология делает это отчасти путем объяснения поведения на индивидуальном уровне.

Происхождение

Критика господствующей психологии, согласующаяся с текущим использованием критической психологии, существовала с момента современного развития психологии в конце 19 века. Использование термина критическая психология началось в 1970-х годах в Берлине в Freie Universität Berlin. Немецкая ветвь критической психологии возникла раньше и развивалась в значительной степени отдельно от остальной области. По состоянию на май 2007 года на английский переведено лишь несколько работ.[1] Немецкое движение критической психологии уходит своими корнями в послевоенное студенческое восстание бэби-бумеров в конце 60-х; видеть Немецкое студенческое движение. Марксас Критика политической экономии сыграли важную роль в немецкой ветви студенческого восстания, которое было сосредоточено в Берлин. Тогда Берлин был капиталистическим городом, окруженным коммунистами. Восточная Германия, представлял собой «горячую точку» политических и идеологических споров для революционных немецких студентов. Социологические основы критической психологии явно марксистские.

Клаус Хольцкамп

Одна из самых важных и сложных книг в этой области - это Grundlegung der Psychologie[2] (Основы психологии) к Клаус Хольцкамп, которого можно было бы считать теоретическим основателем критической психологии. Хольцкамп написал две книги по теории науки.[3] и один по сенсорному восприятию[4] перед публикацией Grundlegung der Psychologie в 1983 году. Хольцкамп считал, что его работа парадигма для психологических исследований, поскольку рассматривал психологию как допарадигматическую научную дисциплину (Т.С. Kuhn использовал термин "предпарадигматический" для социальная наука).

Хольцкамп в основном основывал свою изощренную попытку предоставить исчерпывающий и интегрированный набор категорий, определяющих область психологических исследований, на Алексей Леонтьевподход к культурно-историческая психология и теория деятельности. Леонтьев рассматривал человеческие действия как результат биологической, а также культурной эволюции и, опираясь на материалистическую концепцию культуры Маркса, подчеркивал, что индивидуальное познание всегда является частью социального действия, которое, в свою очередь, опосредовано созданными человеком инструментами (культурными артефактами). язык и другие созданные человеком системы символов, которые он рассматривал как главную отличительную черту человеческой культуры и, следовательно, человеческого познания. Другим важным источником была теория личности Люсьена Сева,[5] что обеспечило концепцию «матриц социальной активности» как опосредующей структуры между индивидуальным и социальным воспроизводством. В то же время Grundlegung систематически интегрировала предыдущую специализированную работу, выполненную в Свободном университете Берлина в 1970-х годах критическими психологами, на которые также оказали влияние Маркс, Леонтьев и Сев. Это включало книги по поведение животных/этология,[6] чувственное восприятие,[4] мотивация[7] и познание.[8] Он также использовал идеи Фрейда. психоанализ и Мерло-Понтис феноменология в его подход.

Одним из основных результатов исторического и сравнительного анализа репродуктивной деятельности, восприятия и познания человека, проведенного Хольцкампом, является очень специфическая концепция значения, которая определяет символическое значение как исторически и культурно сконструированные целенаправленные концептуальные структуры, которые люди создают в тесной связи с материальной культурой и в контексте. исторически специфических формаций общественного воспроизводства.

Исходя из этой феноменологической точки зрения на культурно опосредованное и социально обусловленное действие, Хольцкамп предпринял разрушительную и оригинальную методологическую атаку на бихевиоризм (которую он назвал психологией S – R (стимул-реакция)), основанной на лингвистическом анализе, в мельчайших деталях продемонстрировав риторические модели что такой подход к психологии создает иллюзию «научной объективности», в то же время теряя актуальность для понимания культурно обусловленных преднамеренных человеческих действий.[9][10] Против этого подхода он разработал свой подход к обобщению и объективности, опираясь на идеи из Курт Левин в главе 9 Grundlegung der Psychologie.

Его последняя крупная публикация перед его смертью в 1995 году была посвящена обучению.[11] Он появился в 1993 году и содержал феноменологическую теорию обучения с точки зрения субъекта. Одной из важных концепций, разработанных Хольцкампом, была «переинтерпретация» теорий, разработанных традиционной психологией. Это означало взглянуть на эти концепции с точки зрения парадигмы критической психологии, тем самым интегрировав их полезные идеи в критическую психологию, в то же время выявляя и критикуя их ограничивающие последствия, которые в случае психологии S – R были риторическим устранением. предмета и намеренного действия, а в случае когнитивной психологии, которая учитывала субъективные мотивы и намеренные действия, методологический индивидуализм.

Таким образом, первая часть книги содержит обширный взгляд на историю психологических теорий обучения и небольшую переинтерпретацию этих концепций с точки зрения парадигмы критической психологии, которая фокусируется на интенциональном действии, имеющем место в конкретных социально-исторических / культурные контексты. Концепции обучения, которые он нашел наиболее полезными в его собственном подробном анализе "обучения в классе", исходили от когнитивных антропологов. Жан Лав (ситуативное обучение) и Эдвин Хатчинс (распределенное познание).

Вторая часть книги содержала обширный анализ институциональных форм "обучения в классе" в современном государстве как культурно-исторического контекста, который во многом определяет современное обучение и образование. социализация. В этом анализе он в значительной степени опирался на Мишель Фукос Дисциплина и наказание. Хольцкамп считал, что обучение в классе как исторически специфическая форма обучения не в полной мере использует потенциал ученика, а, скорее, ограничивает его или его способности к обучению с помощью ряда «обучающих стратегий». Частично его мотивация для книги заключалась в том, чтобы искать альтернативные формы обучения, которые более плодотворно использовали бы огромный потенциал человеческой психики. Следовательно, в последнем разделе книги Хольцкамп обсуждает формы «расширенного обучения», которые, кажется, позволяют избежать ограничений обучения в классе, такие как ученичество и обучение в контекстах, отличных от классных комнат.

Этот поиск завершился планами написать большую работу над лидерство в жизни в конкретном историческом контексте современного (капиталистического) общества. Из-за его смерти в 1995 году эта работа так и не прошла стадии ранних (и преждевременных) концептуализаций, некоторые из которых были опубликованы в журналах. Форум Kritische Psychologie и Аргумент.[12]

1960–1970 годы

В 1960-1970-е годы термин радикальная психология Психологи использовали этот термин для обозначения области, которая отвергала акцент традиционной психологии на личности как на основной единице анализа и единственном источнике психопатологии. Вместо этого радикальные психологи исследовали роль общества в возникновении и лечении проблем и рассматривали социальные изменения как альтернативу терапии для лечения психических заболеваний и как средство предотвращения психопатологии. В психиатрии термин антипсихиатрия часто использовался, и теперь британские активисты предпочитают термин критическая психиатрия. Критическая психология в настоящее время является предпочтительным термином для психологической дисциплины, стремящейся найти альтернативы тому, как дисциплина психологии сводит человеческий опыт к индивидуальному уровню и тем самым лишает возможности радикальных социальных изменений.

1990-е годы

Начиная с 1990-х годов начала появляться новая волна книг по критической психологии, наиболее влиятельной из которых была отредактированная книга. Критическая психология Денниса Фокса и Исаака Приллелтенски. Различные вводные тексты к критической психологии, написанные в Соединенном Королевстве, как правило, сосредоточены на дискурсе, но некоторые сторонники критической психологии рассматривают это как сведение человеческого опыта к языку, который так же политически опасен, как и способ, которым традиционная психология сводит опыт к языку. индивидуальный ум. Другие утверждали, что внимание к языку и идеологическим процессам необходимо для эффективной критической психологии - это не просто вопрос применения основных психологических концепций к проблемам социальных изменений.

Ян Паркер

В 1999 году Ян Паркер опубликовал влиятельный манифест в обоих интернет-журналах Радикальная психология и Ежегодный обзор критической психологии. В этом манифесте утверждается, что критическая психология должна включать следующие четыре компонента:

  1. Систематическое изучение того, насколько одни разновидности психологического действия и опыта имеют преимущество перед другими, как доминирующие концепции «психологии» действуют идеологически и служат власти;
  2. Изучение способов культурно-исторического конструирования всех разновидностей психологии и того, как альтернативные разновидности психологии могут подтвердить или противостоять идеологическим предположениям в основных моделях;
  3. Изучение форм наблюдения и саморегуляции в повседневной жизни и способов, которыми психологическая культура действует за пределами академической и профессиональной практики; и
  4. Исследование того, как повседневная «обычная психология» структурирует академическую и профессиональную работу в психологии и как повседневная деятельность может стать основой для сопротивления современным дисциплинарным практикам.

Критическая психология сегодня

Есть несколько международных журналов, посвященных критической психологии, в том числе уже не издающиеся Международный журнал критической психологии (продолжение в журнале «Субъективность») и Ежегодный обзор критической психологии. Журналы по-прежнему ориентированы на академическую аудиторию, хотя Ежегодный обзор критической психологии работает как онлайн-журнал с открытым доступом. Между критическими психологами и критическими психиатрами в Британии существуют тесные связи через Asylum Collective. Дэвид Смейл был одним из основателей Midlands Psychology Group, коллектива критических психологов, который подготовил манифест социальной материалистической психологии бедствия.[13] Курсы критической психологии и исследовательские центры доступны в Манчестерском столичном университете, Йоркском университете Сент-Джонса, Университете Восточного Лондона, Эдинбургском университете, Университете Квазулу-Натал, Центре выпускников городского университета Нью-Йорка и Университете Нью-Йорка. Западная Грузия. Бакалавриат также можно найти в Калифорнийском институте интегральных исследований и в Прескотт-колледже.

Расширения

Как и многие другие критические приложения, критическая психология вышла за пределы марксистских и феминистских корней, чтобы извлечь выгоду из других критических подходов. Рассмотрим экопсихологию и трансперсональная психология. Критическая психология и связанные с ней работы также иногда назывались радикальная психология и психология освобождения. В области психологии развития работа Эрика Бурман оказал влияние.

Различные суб-дисциплины в психологии начали устанавливать свои собственные критические ориентации. Пожалуй, самые обширные имеют решающее значение психология здоровья и общественная психология.

На международном уровне

Ранний международный обзор перспектив критической психологии можно найти в Критическая психология: голоса за переменыпод редакцией Тода Слоана (Macmillan, 2000). В 2015 году Ян Паркер редактировал Справочник критической психологии.

Германия

В FU-Berlin критическая психология на самом деле не рассматривалась как раздел психологии и следовала своей собственной методологии, пытаясь переформулировать традиционную психологию на неортодоксальном Марксист база и рисунок из советских идей культурно-историческая психология, особенно Алексей Леонтьев. Несколько лет назад отделение критической психологии в FU-Berlin было объединено с отделением традиционной психологии.

Апрельский номер журнала 2009 г. Теория и психология[14] (под редакцией Десмонда Пейнтера, Афанасиоса Марвакиса и Линдерта Моса) посвящена изучению немецкой критической психологии.

Южная Африка

Университет Квазулу-Натал в Дурбан, Южная Африка, является одним из немногих в мире, предлагающих магистерский курс критической психологии.[15] Обзор критической психологии в Южной Африке см. В статье Десмонда Пейнтера и Мартина Терре Бланша «Критическая психология в Южной Африке: взгляд назад и взгляд в будущее».[16]

США и Канада

Критическая психология в США и Канаде по большей части сосредоточена на критике поддержки господствующей психологией несправедливости. статус-кво.[17] Докторская программа по критической социальной / психологии личности и психологии окружающей среды в Центре выпускников CUNY является единственной докторской программой по критической психологии в Соединенных Штатах.[18] Прескоттский колледж в Прескотте, штат Аризона, предлагает онлайн-магистерскую программу по критической психологии и социальным услугам, а также имеет критически ориентированную программу бакалавриата.[19] Калифорнийский институт интегральных исследований в Сан-Франциско также предлагает программу завершения бакалавриата со специализацией в области критической психологии,[20] и критические взгляды иногда встречаются в традиционных университетах, возможно, особенно в рамках программ общественной психологии. Университет Западной Джорджии предлагает степень доктора философии. в «Сознании и обществе», где критическая психология является одним из трех основных теоретических направлений.[21] Усилия Северной Америки включают в себя создание RadPsyNet в 1993 году,[22] публикация 1997 г. Критическая психология: введение[23] (под редакцией Денниса Фокса и Исаака Приллелтенски; расширенное издание 2009 года под редакцией Денниса Фокса, Исаака Приллелтенски и Стефани Остин), Монтерейской конференции по критической психологии 2001 года, а также в основных темах многих статей Журнал социальных действий в области консультирования и психологии.

Смотрите также

Общества

Рекомендации

  1. ^ Клаус Хольцкамп (1992): О критическом отношении к психологии. Теория и психология 2, S.193–204; для дальнейших ссылок см. также Чарльза Толмана (1994): Психология, общество и субъективность: введение в немецкую критическую психологию, Лондон: Рутледж и Томас Тео (1998): Клаус Хольцкамп и взлеты и падения немецкой критической психологии. История психологии 1998, Vol. 1, № 3; Вольфганг Майерс (1999): Критическая психология - незаконченный современный проект. В: Wolfgang Maiers et al. (Ред.): Вызовы теоретической психологии, 457–66
  2. ^ Клаус Хольцкамп (1983): Grundlegung der Psychologie. Франкфурт / М .: Кампус
  3. ^ Клаус Хольцкамп (1964), Теория и эксперимент в психологии. Берлин: де Грюйтер (Теория и эксперимент в психологии); Клаус Хольцкамп (1968): Wissenschaft как Handlung. Versuch einer neuen Grundlegung der Wissenschaftslehre. Берлин: де Грюйтер (Наука как действие - новый подход к теории науки)
  4. ^ а б Клаус Хольцкамп (1973): Sinnliche Erkenntnis. Historischer Ursprung und gesellschaftliche Funktion der Wahrnehmung. Франкфурт / М .: Athenäum (Сенсорное восприятие: историческое происхождение и социальные функции восприятия
  5. ^ Люсьен Сев
  6. ^ Фолькер Шуриг (1975): Naturgeschichte des Psychischen 1: Psychogenese und elementare Formen der Tierkommunikation. (Естественная история психики 1: психогенез и элементарные формы общения животных. Франкфурт / М .: Кампус; Фолькер Шуриг (1975): Naturgeschichte des Psychischen 2: Lernen und Abstraktionsleistungen bei Tieren (Естественная история психики 2: способности к обучению и абстракции у животных. Франкфурт / М. Кампус; Фолькер Шуриг (1976): Die Entstehung des Bewußtseins (Возникновение сознания). Франкфурт / М .: Кампус; . Франкфурт / М .: Кампус;
  7. ^ Уте Остеркамп (1975/1976): Grundlagen der Psychologischen Motivationsforschung (Основы психологического исследования мотивации, Франкфурт / М: Campus (2 тома)
  8. ^ Райнер Зайдель (1976): Denken. Psychologische Analyze der Entstehung und Lösung von Problemen. (Познание. Психологический анализ постановки и решения проблем. Франкфурт / М .: Кампус
  9. ^ Клаус Хольцкамп (1987): Die Verkennung von Handlungsbegründungen als empirische Zusammenhangsannahmen in sozialpsychologischen Theorien: Methodologische Fehlorientierung infolge von Begriffsverwirrung (Ошибочные причины причин в теориях социальной психологии: методологические ошибки как результат концептуальной путаницы), Forum Kritische Psychologie 19, Берлин: Argument Verlag, стр. 23–59.
  10. ^ Клаус Хольцкамп (1993): Лернен: Subjektwissenschaftliche Grundlegung. Франкфурт / М .: Кампус, Глава 1: "Hinführung auf das Verfahren der Problementwicklung" (Введение в последовательность представления), стр. 17–39.
  11. ^ Клаус Хольцкамп (1993): Лернен: Subjektwissenschaftliche Grundlegung («Обучение: предметно-научные основы»). Франкфурт / М .: Кампус
  12. ^ Клаус Хольцкамп (1995): Alltägliche Lebensführung как subjektwissenschaftliches Grundkonzept (Повседневное лидерство как основная концепция научной теории предмета). Das Argument, 37. Jahrgang, Heft 6, ноябрь / декабрь 1995 г.
  13. ^ Группа психологии Мидлендса. «Проект манифеста социально-материалистической психологии бедствия». midpsy.org. Получено 2 мая 2018.
  14. ^ Специальный выпуск: Немецкая критическая психология: интервенции в честь Клауса Хольцкампа
  15. ^ «Университет Квазулу-Натал: критическая психология». Архивировано из оригинал на 2004-12-07. Получено 2004-12-18.
  16. ^ Критическая психология в Южной Африке: оглядываясь назад и глядя в будущее
  17. ^ Брюс Э. Левин, Теория химического дисбаланса и взрыв антидепрессантов - получение согласия психиатрией, 2014-05-14, CounterPunch
  18. ^ https://opencuny.org/socialpsych/program-description/
  19. ^ "Критическая психология и социальные услуги (MA) | Прескотт Колледж". www.prescott.edu. Получено 2020-10-20.
  20. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2012-12-14. Получено 2012-11-11.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  21. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2014-10-08. Получено 2014-10-08.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  22. ^ RadPsyNet
  23. ^ Критическая психология: введение

дальнейшее чтение

Книги

  • Фокс Д. и Приллелтенский И. (ред.) (1997). Критическая психология: введение. Мудрец. онлайн
  • Харвуд, В. (2006) Диагностика "беспорядочных" детей. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж.
  • Ибаньес, Т. и Иньигес-Руэда, Л. (ред.) (1997). Критическая социальная психология. Книги мудрецов. онлайн
  • Кинчелое, Дж. И Хорн, Р. (2006). Справочник Praeger по образованию и психологии. 4 тт. Вестпорт, Коннектикут: Praeger Press.
  • Паркер, И. (ред.) (2015). Справочник критической психологии. Лондон: Рутледж.
  • Приллельтенский И. и Нельсон Г. (2002). Критическое отношение к психологии: изменение ситуации в различных условиях. Нью-Йорк: Пэлгрейв – Макмиллан.
  • Слоан, Т. (ред.) (2000). Критическая психология: голоса за перемены. Лондон: Макмиллан.

Статьи

  • Кинчелое, Дж. И Стейнберг, С. (1993). Предварительное описание постформального мышления: критическая конфронтация с когнитивным мышлением. Harvard Educational Review, 63 (2), 296–320.
  • Приллельтенский, И. (1997). Ценности, предположения и практики: оценка моральных последствий психологического дискурса и действий. Американский психолог, 52(5), 517–35.
  • Паркер, И. (1999) Критическая психология: критические ссылки, Радикальная психология: журнал психологии, политики и радикализма (онлайн)
  • Паркер, И. (2003) «Психология настолько критична, только марксизм может спасти нас сейчас» (онлайн)

внешняя ссылка