WikiDer > Der Geduldsstein

Der Geduldsstein ist ein Märchen von Truthahn.

Die Geschichte

Vor langer Zeit lebte ein reicher Kaufmann, er selbst weiß nicht mehr, wie reich er wirklich ist. Er hat keine Kinder und keine Frau und er hat keine Freude am Leben. Eines Tages kommt er ein alter Derwisch auf der Straße und er fragt, warum er so traurig ist. Das sagt der Mann Gott gab ihm viel Geld und Güter, aber ein Kind ist nicht gekommen. Der Derwisch sagt ihm, er solle zweimal in derselben Nacht zu Gott beten und dann wird eine Tochter kommen. Bis zu ihrem siebten Jahr wird sie dem Mann gehören, aber nach dem siebten Jahr wird sie ihm gehören. Außerdem darf ihr kein Name gegeben werden, bevor er wieder auftaucht. Der Derwisch verschwindet und der Mann tut, was ihm gesagt wird, nach neun Monaten bringt seine Frau ein Kind zur Welt. Das Paar fragt sich, wie sie das Mädchen jemals weggeben sollen, und düstere Gedanken beschäftigen sie.

Das Kind wird sieben und hat keinen Namen, der Derwisch ist nie gekommen und die Eltern entscheiden, dass das Kind zur Schule muss. Sie sagen die Gebete des ersten Schultages, aber die Tochter kommt nach dem ersten Schultag weinend nach Hause. Sie fragt, warum sie keinen Namen hat, alle neckten sie. Die Eltern erzählen die Geschichte vom Derwisch und das Mädchen verspürt einen stechenden Schmerz, sagt aber nichts und geht wieder zur Schule. Die Neckereien der anderen Kinder erträgt sie geduldig. Eines Tages, als sie nach Hause geht, steht plötzlich ein Derwisch vor ihr. Er sagt ihren Namen Sitti Nusret Und das muss sie ihren Eltern sagen. Sie sollte auch fragen, ob die Eltern ihr Versprechen halten.

Zu Hause vergisst Sitti Nusret dies und am nächsten Tag kommt der Derwisch wieder und fragt, warum sie es vergessen hat. Sie steckt eine Handvoll Kieselsteine ​​in ihre Tasche und wenn es Tagesmutter Am Abend wird sie fragen, was sie damit machen soll, sie wird sich erinnern. Das Mädchen geht nach Hause und das Kindermädchen nimmt die Kieselsteine ​​aus der Tasche, woraufhin das Mädchen sofort zu ihrer Mutter rennt und sagt, sie heiße Sitti Nusret. Sie erzählt auch, dass sich der Derwisch gefragt hat, ob die Eltern ihr Versprechen halten würden und sie die ganze Nacht am Bett ihrer Tochter weinen. Es klingelt an der Tür und der Derwisch mit Pferd steht vor der Tür. Die Eltern setzen ihre Tochter auf das Pferd und das Mädchen muss die Augen schließen.

Als sie ihre Augen wieder öffnet, sind sie bei einem großen Schloss und gehen hinein. Im ersten Raum liegt ein Gebetsteppich, a Rosenkranz und ein Koran. Pater Derwisch setzt sich, verbeugt sich und liest den Koran. Dann zeigt Pater Derwisch dem Mädchen das ganze Schloss, warnt aber davor, eine Tür zu öffnen. Das Mädchen ist wohlerzogen, sieht aber kein anderes Lebewesen als Pater Derwisch. Eines Tages öffnet sie die verbotene Tür, als Pater Derwisch nicht da ist und sie sieht einen Friedhof. Pater Derwisch sitzt hinter einem Grabstein und isst die Leber des Verstorbenen. Sitti Nusret ist entsetzt und verliert in ihrer Eile ihr silbernes Fußkettchen. Als Pater Derwisch nach Hause kommt, sitzt sie weinend in ihrem Zimmer und sagt, nur sie habe Kopfschmerzen.

Pater Dervish fragt, wo ihr Fußkettchen ist und sie sagt, sie wisse es nicht. Dann fragt Pater Derwisch, woher sie ihn kenne, und sie sagt ihm, dass er ein guter Mann ist, der seine Gebete spricht, den Koran liest und den Rosenkranz betet. Jeden Tag fragt Pater Dervish, was sie mit ihrem Fußkettchen gemacht hat und woher sie ihn kennt, und jeden Tag bekommt er dieselbe Antwort. Sitti Nusret wird dreizehn und der Derwisch fragt, ob es nicht Zeit sei, ihren Vater zu sehen. Sie wünscht sich das sehr und der Derwisch verschwindet, er taucht wieder in der Erscheinung ihres Vaters auf und fragt, wie es dem Mädchen geht. Sie sagt, es gehe ihr sehr gut und es gibt keine einzige Beschwerde auf ihren Lippen. Der Derwisch kommt zurück und fragt, wo Sitti Nusrets Fußkettchen ist und woher sie ihn kennt, und er bekommt die übliche Antwort.

Eines Tages fragt der Derwisch, ob er Sitti Nusrets Mutter holen will und das Mädchen ist sehr glücklich. Am nächsten Tag erscheint der Derwisch in Gestalt ihrer Mutter, sie umarmen sich und die Mutter fragt, wie alles läuft. Das Mädchen antwortet, dass sie ein gutes Leben hat. Der Derwisch erscheint später in Gestalt ihrer Tante und das Mädchen gibt die gleiche Antwort. Sitti Nusret wird siebzehn und der Derwisch sagt, es sei Zeit, nach Hause zu gehen. Er setzt sie auf sein Pferd und bittet sie, die Augen zu schließen, woraufhin sie vor dem Haus ihrer Eltern stehen. Der Derwisch ist weg und die Mutter und der Vater sind glücklich, als ob sie wiedergeboren wäre.

Sitti Nusret ist schön, süß und vorbildlich. Sie betet täglich ihre Gebete, liest den Koran und ist immer bei der Arbeit. Ihre Mutter und ihr Vater wünschen ihr, dass sie spazieren geht und Spaß hat, aber das gefällt ihr nicht. Die Mutter lädt alle Kinder in der Nachbarschaft ein und bittet ihre Tochter, mit den Mädchen im Garten Spaß zu haben. Der Sohn des padshah schaut nur aus dem Fenster und sieht das Mädchen, das sich gerade gewaschen hat, betend. Sie nimmt den Koran und geht unter einen Baum zum Lesen und der Prinz ist erstaunt. Er fragt seine Mutter, ob es in dieser Zeit noch gute Mädchen gibt und will das Mädchen als Frau haben. Seine Mutter geht als Kupplerin ins Haus und bittet um die Hand der Kaufmannstochter.

Ihre Eltern verschenken das Mädchen zum Wohle des Prinzen und sie feiern vierzig Tage und vierzig Nächte. Im Palast sind alle glücklich mit Sitti Nusret und nach einer Weile wurde sie schwanger. Zwei Monate vor dem Geburt ihr Prinz geht zu goes Mekka auf Pilgerfahrt, muss er dies alle zwei Jahre tun und lässt seine Frau und sein ungeborenes Kind in der Obhut seiner Mutter. Als Tag und Stunde der Geburt gekommen waren, wurde ein Junge geboren. Die Königin tut es maschallah- Glücksbild mit a Diamant um den Kopf des Babys. Nachts weckt Sitti Nusret mit einem Ruck und sieht, wie sich die Mauer öffnet und Pater Derwisch auftaucht. Mit einem Finger schmiert er der jungen Mutter Blut um den Mund und nimmt das Baby mit.

Die Königin kommt morgens ins Zimmer und weiß nicht, was sie sieht, das Baby ist weg und Sitti Nusret ist blutig im Mund. Sie fragt, was los sei, doch Sitti Nusret schweigt in allen Sprachen. Die Mutter weiß, wie wichtig Sitti Nusret ihrem Sohn ist und beschließt, es nicht zu sagen, sie tut so, als sei das Baby gestorben. Der Prinz kommt zurück und hört, dass sein Sohn gestorben ist, er hört von seiner Mutter, dass er und seine Frau ein weiteres Kind zeugen können. Sitti Nusret wird wieder schwanger und der Prinz pilgert zwei Monate vor der Geburt erneut. Sitti Nusret bringt einen weiteren Sohn zur Welt und die Königin hängt sich Amulett des Prinzen um den Hals des Babys.

Nachts bleibt sie im Kreißsaal, um sich um das Baby zu kümmern, schläft aber gegen Mitternacht ein. Als sie aufwacht, ist das Baby verschwunden und sie sieht wieder Blut um den Mund der jungen Mutter. Sie fragt, was los sei, aber Sitti Nusret schweigt und sagt ihrem Sohn erneut, dass das Baby gestorben ist. Nach zwei Jahren pilgert der Prinz wieder und Sitti Nusret bringt eine Tochter zur Welt und die Königin legt ein Kopftuch mit einer Kante von Edelsteine über ihrem Kopf. Sie hält das Baby auf ihrem Schoß und hält es fest, schläft aber ein und zu ihrer Überraschung ist das Kind verschwunden, als sie aufwacht. Wieder sieht sie Blut auf Sitti Nusrets Gesicht und sie kann nicht länger schweigen.

Sie sagt, das Mädchen, das in den Bergen aufgewachsen ist, a Kannibale und will sie nicht mehr beschützen. sie beobachtet sie Schwiegertochter und als der Prinz zurückkehrt, erzählt sie, dass seine Frau eine halbe Wilde ist und ihre drei Kinder gegessen hat. Der Prinz vertraut seiner Mutter voll und ganz und akzeptiert es Schicksal. Er will Sitti Nusret nicht zu ihrer Mutter zurückschicken und sie geben ihr ein Zimmer unten im Palast. Er will ihr Gesicht nicht mehr sehen und das Mädchen erträgt geduldig ihr Schicksal und senkt den Kopf. Die Queen sucht eine neue Frau für ihren Sohn und er verlobt sich mit der Tochter des Visier. Nach seiner nächsten Pilgerreise findet die Hochzeit statt und er wird Geschenke für alle im Palast bringen.

Der Prinz will auch Sitti Nusret etwas bringen und ein Diener fragt sie, was sie will. Sitti Nusret fängt an zu weinen und bittet um ein Kamm, ein Bleistiftmesser und einen Geduldsstein. Der Prinz schreibt alle Wünsche in ein Notizbuch und nach drei Monaten kommen Glücksboten, die ihm mitteilen, dass der Prinz von seiner Pilgerreise zurückkehrt. Der Prinz verteilt die Geschenke und das Hochzeitsfest beginnt. Das Baden der Braut findet statt und der Prinz bittet seine Mutter, Sitti Nusret dabei zu sein. Sitti Nusret geht leider ins Grüne Badehaus und setzt sich in einer abgeschiedenen Ecke an ein Wasserbecken. Sie legt ihre Geschenke auf den Steinrand und will dem Geduldsstein ihr Leiden mitteilen. Wenn sie alles ertragen kann, wird sie es auch in Zukunft tun können.

Sie erzählt von ihren Eltern und dem verfallenen Schloss auf dem Berg, woraufhin sie den Geduldsstein fragt, ob er das hätte ertragen können. Der Stein schwillt an und sie erzählt von der verbotenen Tür und dem Vater Derwisch, der auf einem Friedhof Lebern aß. Sie erzählt, dass sie das Geheimnis bewahrt hat und bei ihm geblieben ist. Wieder fragt sie den Geduldsstein, ob er das hätte vertragen können und der Stein wird etwas dicker. Das Mädchen erzählt, dass sie zu ihren Eltern zurückgekehrt ist und an den Prinzen verschenkt wurde. Sie war sehr glücklich, spricht aber über das Verschwinden ihres Kindes und fragt sich, ob der Stein das vertragen hätte. Der Stein schwillt an, woraufhin sie von ihrem zweiten Kind erzählt und der Stein noch mehr anschwillt. Sie spricht über ihr drittes Kind und die Vorwürfe ihrer Schwiegermutter. Der Stein ist jetzt sehr dick und als sie von der Inhaftierung und der neuen Ehe ihres Mannes erzählt, platzt der Stein auf.

Sitti Nusret nimmt ein Messer, wie kann sie das ertragen, wenn der Geduldsstein es nicht kann. Sie legt sich das Messer an die Brust und will sich ins Herz stechen, doch Pater Derwisch taucht auf und packt sie am Handgelenk. Sie hat gezeigt, dass sie seine Tochter ist und er hat alles getan, um sie zu testen. Er küsst ihr Gesicht und Augen und wünscht sie hier und in der Leben nach dem Tod erwartet wird und alles glatt geht. Er gibt ihre Kinder zurück und das älteste ist sieben, das mittlere fünf und das jüngste drei Jahre alt. Sie tragen die Amulette und Pater Derwisch sagt ihnen, dass sie alle großen Essensgläser mit Steinen und Erde füllen sollen. Sie müssen die Teller und Schüsseln zerbrechen und auf niemanden hören. Sie müssen schreien, dass sie zu ihrem Vater, dem Prinzen, gehen wollen und Sitti Nusret muss oben an der Treppe auf ihren Prinzen warten.

Die Kinder schaukeln den ganzen Palast und der Chefkoch sieht, dass der Kessel voll ist zerde jetzt voller Erde. Der Wasserkocher mit pilau ist voller Steine ​​und die Teufelskinder jammern um ihren Vater, den Prinzen. Sie zerbrechen alle Teller und Schüsseln und drehen den Tisch auf den Kopf. Die Königin schaut nach und sieht, dass die ältesten Kinder ihrem Sohn ähneln und die jüngsten Sitti Nusret. sie sieht es maschallahBild, das Amulett und das Tuch und lass den Prinzen rufen. Die Kinder werfen sich auf ihren Vater und sagen, dass ihre Mutter auf ihn wartet. Der Prinz fragt Sitti Nusret, wer die Kinder sind, und sie fordert ihn auf, sie zu fragen.

Die Kinder erzählen, dass der Prinz ihre Mutter ungerecht behandelt hat. Es ist üblich, dass Kinder in den ersten Jahren bei der Mutter ihrer Mutter aufwachsen. Der Prinz fällt Sitti Nusret zu Füßen und bittet um Vergebung. Er verspricht der anderen Braut, ihr für immer ein Bruder zu sein und lässt sie zu ihren Eltern zurückkehren. Er und Sitti Nusret leben glücklich und zufrieden, sie haben ihr Ziel erreicht und ihre Wünsche sind in Erfüllung gegangen.

Hintergrundbilder

Gelb Aloe Vera; die gelbe Geduld

• Das Märchen wurde von Pertevs Mutter erzählt. B. Sidika Boratav in 1928, sie hatte es in ihrer Jugend in . gehört Kilis. Das Märchen erschien in Zaman zaman içinde von P. N. Boratav, 1957.
• Das Märchen ist bekannt in Kastamonu, Istanbul, Ankara, adakale, Sivas, develic, kaiseria und Tunesien.
• Die Geduld von Sitti Nusret (Liebling) wird von einem Derwisch getestet. Die Übung der Geduld hat einen spezifischen und wichtigen Platz in der mystisch. Das Derwische Meister darin, wurden sie mit Ehrfurcht und Gastfreundschaft aufgenommen. Der magische Charakter der Derwische kommt besonders zur Geltung Volksmärchen reflektiert, siehe auch Es ist Mittwoch, Mittwoch.
• Es gibt eine große Ähnlichkeit mit Marias Kind aus Westeuropa. Auch hier gibt es eine verbotene Tür (wie in Blaubart auftritt) und einem vergoldeten Finger. Maria wird vorgeworfen, ihre eigenen Kinder gegessen zu haben. Strafe und Reue führen zu einem Happy End. In diesem Märchen ist das Ende gut, denn Sitti Nusret bewahrt trotz aller Härten das Geheimnis von Pater Derwisch.
• Im Die sechs Schwäne die Schwiegermutter schmiert der jungen Mutter Blut um den Mund, Sternblumen spielen hier eine große Rolle.
• Die Kinder werfen ihrem Vater vor, sich einfach auf die Geschichten anderer zu verlassen, ohne ihre Mutter etwas gefragt zu haben. Dies bezieht sich auf die schrecklichen Auswirkungen von Klatsch.
• Das Aloe Vera heiß auf Türkisch die gelbe Geduld. Der Patience Stone bezieht sich auf den Blütenstand der Aloe, nach langem Reifen und Quellen öffnet sich die Blütenknospe mit einem Knall. Pflanzen spielen häufiger die Rolle von Amuletten, wie z Linde im Die wahre Braut. In diesem Märchen sind drei wunderschöne Gewänder unter einem Stein versteckt.
• EIN Oger ist ein Menschenfresser, in Däumling er isst seine eigenen Kinder mit einem Trick von Little Thumb.
• Es ist wichtig, kein Geheimnis zu verraten. Manchmal wird dem Ofen ein Geheimnis verraten, damit andere es mit ihm teilen können Kamin kann hören. Vergleiche auch Der Gänsehirte und Fledermausvogel.
• Um den Mund der jungen Mutter ist dreimal Blut, drei Tropfen Blut sind auch drin Der treue Johannes (KHM6), Freier Roland (KHM56) und die parzival-Legende und beziehen Sie sich auf die Vergangenheit. In Märchen ist häufiger Blut (wie die Mutter von Schneewittchen die sich sticht, wenn sie an ein Kind denkt, woraufhin Blutstropfen auf den Schnee fallen).
• Amulette spielen in Märchen oft eine wichtige Rolle, siehe auch Der Drache mit den sieben Köpfen.
• Paare mit Kinderwunsch kommen in vielen Märchen vor, wie zum Beispiel Kichererbse und Dornröschen. In einigen Versionen von Dornröschen wächst das Mädchen im Wald weit weg von ihren Eltern auf. Ebenfalls Rapunzel verschenkt (gegen eine Pflanze aus dem Garten der Hexe), wird sie später als hochschwanger verstoßen und Zwillinge werden in der Wildnis geboren.
• Der Befehl zum Schweigen kommt auch in Die Zwölf Brüder.
• Vergleichen Sie Die drei Vögel.
• Im Die Tochter des Zimmermanns die wahre braut wird erst erkannt, wenn sie nach salz und pfeffer ruft und in Freier Roland sie wird nicht erkannt, bis sie zu singen beginnt.
• Ein Padshah ist ein Großer König, das Äquivalent in Sanskrit ist der verwandtkshetrapati.
• In dem Ramayana wird Sita weggenommen von Ravana. Wenn sie durchgehen Rama und sein Bruder Lakshmana befreit ist, wird ihre Keuschheit in Frage gestellt. Lakshmana ist tödlich verwundet und kann nur mit einem im Himalaya wachsenden Kraut geheilt werden. Hanuman nimmt dann den ganzen Berg ein und Lakshmana ist geheilt. In einigen Versionen der Geschichte verleugnet Rama Sita. Sita wirft sich auf die Scheiterhaufen, ist aber vorbei agni Gerettet. Doch Rama weist sie zurück, weil sie vierzehn Jahre in der Harem von jemand anderem hat gerade. Sie bringt Zwillinge zur Welt und erst viel später, als Sita bereits gestorben ist, entdeckt Rama seine eigenen Söhne in der Wildnis und erkennt, dass Sita ihm immer treu geblieben ist.
• In der Türkei handelt es sich in drei von sechs Volksmärchen um Kinder.
• Siehe auch Mevlevic.