WikiDer > Дуэль

Кодекс чести - дуэль в Булонском лесу под Парижем, резьба по дереву после Годфруа Дюран, Еженедельник Харпера (Январь 1875 г.)

А дуэль это организованное сражение между двумя людьми с использованием подобранного оружия в соответствии с согласованными правила. Дуэли в этой форме в основном практиковались в ранняя современная европа с прецедентами в средневековом кодексе рыцарство, и продолжался в современный период (с 18 по конец 19 веков, если не позже), особенно среди офицеры.

В течение 17-18 веков (и ранее) дуэли в основном велись с мечи (в рапира, а позже маленький меч), но с конца 18 века в Англия, дуэли чаще проводились с использованием пистолеты. Фехтование и пистолетные дуэли продолжали сосуществовать на протяжении всего XIX века.

Поединок проходил по кодексу честь. Дуэли велись не столько для того, чтобы убить противника, сколько для получения «удовлетворения», то есть для восстановления своей чести, демонстрируя готовность рисковать своей жизнью ради этого, и поэтому традиция дуэлей изначально была сохранена для мужчин-членов благородство; однако в современную эпоху он распространился на высшие классы в общем. Иногда дуэли с пистолеты или мечи сражались между женщинами.^[1][2]

Законодательство против дуэлей восходит к средневековью. В Четвертый Латеранский собор (1215) запрещенные дуэли,^[3] и гражданское законодательство в Святая Римская Империя против дуэлей было принято после Тридцатилетняя война.^[4]С начала 17 века дуэли стали незаконными в странах, где они проводились. К середине XIX века дуэли в значительной степени перестали пользоваться популярностью в Англии. Континентальная Европа на рубеже 20-го века. Дуэль уменьшилась в Восточная часть США в 19 ​​веке и к тому времени американская гражданская война вспыхнул, дуэль пошла на убыль даже в Юг.^[5] Это изменение вызвало общественное мнение, а не законодательство.^[5] Исследования связывают сокращение дуэлей с повышением государственной способности.^[6]

История

Ранняя история и средневековье

Изображение судебного поединка в Дрезденском кодексе Sachsenspiegel (с начала до середины 14 века), иллюстрируя положение о том, что два бойца должны «делить солнце», т.е. выстраиваться перпендикулярно солнцу, так что ни один из них не имеет преимущества.

Памятный плакат к четвертому столетию со дня рождения Disfida di Barletta, то Вызов Барлетты, сражался 13 февраля 1503 года между 13 итальянцами и 13 французами. рыцари все показаны в полной одежде латная броня.

Минамото-но Ёсихира и Тайра-но Сигэмори(Япония в 1159 г.)

В Западный общества, формальная концепция дуэли возникла из средневековый судебная дуэль и более старые дохристианские обычаи, такие как Эпоха викингов Holmgang. В средневековом обществе рыцари и оруженосцы устраивали судебные дуэли, чтобы положить конец различным спорам.^[7][8] Страны вроде Германия, объединенное Королевство, и Ирландия практиковал эту традицию. Судебная битва в средневековом обществе принимала две формы: боевой подвиг и рыцарский бой.^[7] Революционный подвиг использовался для урегулирования военных действий между двумя крупными партиями под наблюдением судьи. Битва произошла в результате легкого или вызова одной из сторон. честь который не может быть разрешен судом. Оружие было стандартизированным и типичным для рыцарского арсенала, например, длинные мечи, древковое оружие и т. Д .; однако качество оружия и его аугментации оставались на усмотрение рыцаря, например, защита руки с шипами или дополнительная рукоятка для полумечи. Участвующие стороны будут носить свои собственные доспехи; например, один рыцарь в полной броне может столкнуться с другим в кольчуге. Дуэль длилась до тех пор, пока одна из сторон не могла больше сопротивляться. В ранних случаях побежденную сторону казнили. Этот вид дуэлей вскоре превратился в более рыцарский pas d'armes, или "рукопашный бой", рыцарский поспешность который возник в конце 14 века и оставался популярным на протяжении 15 века. Рыцарь или группа рыцарей (арендаторы или «держатели») будут отмечать пройденное место, такое как мост или городские ворота, и сообщать, что любой другой рыцарь, желающий пройти (Venans или "пришельцы") надо сначала драться, иначе опозориться.^[9] Если путешествие Venans не было ни оружия, ни лошади, чтобы справиться с задачей, они могли быть предоставлены, и если Venans предпочел не драться, он оставил свои шпоры в знак унижения. Если дама проходила без сопровождения, она оставляла после себя перчатку или шарф, чтобы ее спас и возвратил ей будущий рыцарь, который проходил этим путем.

В Римская католическая церковь критически относился к дуэлям на протяжении всей средневековой истории, неодобрительно относясь к традициям судебный бой и на дуэли по очкам честь среди дворянства. Судебные дуэли осуждались Латеранский совет 1215 г., но судебная дуэль продолжалась в Святая Римская Империя в 15 век.^[10] Слово дуэль происходит от латинского «duellum», родственного слову «bellum», что означает «война».

Возрождение и ранняя современная Европа

В начале эпоха Возрождения, дуэль закрепила за собой статус респектабельного джентльмен и был приемлемым способом разрешения споров.

Дуэль оставалась очень популярной в европейском обществе, несмотря на различные попытки запретить эту практику.

Первый опубликованный кодовая дуэль, или «кодекс дуэлей», появился в Ренессанс Италия. Первый формализованный национальный кодекс был Францияво время эпоха Возрождения.

К 17 веку дуэли стали рассматриваться как прерогатива аристократияпо всей Европе, и попытки воспрепятствовать или подавить его, как правило, терпели неудачу. Например, король Людовик XIII из Франция объявил дуэли вне закона в 1626 году, закон, который оставался в силе и после этого, и его преемник Людовик XIV активизировались усилия по уничтожению дуэли. Несмотря на эти усилия, дуэли не утихали, и, по оценкам, между 1685 и 1716 годами французские офицеры провели 10 000 дуэлей, в результате чего погибло более 400 человек.^[11]

В Ирландияеще в 1777 г. на Летнем празднике был составлен свод правил по регулированию дуэлей. ассизы в городе Клонмел, Графство Типперэри. Копия кодекса, известного как «Двадцать шесть заповедей», должна была храниться в джентльменском футляре для пистолета для справки в случае возникновения спора относительно процедуры.^[12]

Оппозиция эпохи Просвещения

К концу 18 века Эпоха Просвещения ценности начали влиять на общество с новыми застенчивыми представлениями о вежливость, гражданское поведение и новое отношение к насилие. Культивированное искусство вежливости требовало отсутствия внешних проявлений гнева или насилия, и концепция чести стала более персонализированной.

К 1770-м годам практика дуэлей все чаще подвергалась нападкам со стороны многих слоев просвещенного общества, как жестокий пережиток средневекового прошлого Европы, не подходящий для современной жизни. Когда Англия начала индустриализировать и извлекать выгоду из городского планирования и более эффективно полицейские силы, культура уличного насилия в целом стала постепенно ослабевать. Растущий средний класс поддерживали свою репутацию, прибегая к предъявлению обвинений в клевета, или в быстрорастущие печатные СМИ начала 19 века, где они могли защищать свою честь и разрешать конфликты через переписку в газетах.^[13]

Влиятельные новые интеллектуальные тенденции на рубеже 19-го века поддержали антидуэльную кампанию; то утилитарная философия из Джереми Бентам подчеркнул, что достойные похвалы действия ограничиваются исключительно теми, которые максимизируют человеческое благополучие и счастье, а Евангелический Понятие «христианская совесть» начало активно продвигать общественный активизм. Лица в Секта Клэпхэма и подобные общества, которые успешно проводили кампании за Отмена рабства, осуждал дуэли как безбожное насилие и как эгоцентрическую культуру чести.^[14]

Современная история

Немецкие студенты Burschenschaft борьба на саблях, около 1900 г., картина Георг Мюльберг (1863–1925)

Дуэли стали популярны в Соединенные Штаты - бывший Министр финансов США Александр Гамильтон был убит на дуэли против сидящего Заместитель президента Аарон Берр в 1804 г. Между 1798 г. и гражданская война, то ВМС США потерял на дуэлях на две трети офицеров меньше, чем в боях на море, в том числе военно-морской герой Стивен Декейтер. Многие из убитых или раненых были гардемарины или младшие офицеры. Несмотря на выдающиеся смерти, дуэли продолжались из-за современных идеалов рыцарство, особенно в Юг, и из-за угрозы насмешек, если вызов будет отклонен.^[15][16]

Примерно к 1770 году дуэль претерпела ряд важных изменений. Англия. Во-первых, в отличие от аналогов во многих континентальные страныАнглийские дуэлянты с энтузиазмом взяли на вооружение пистолет, и дуэлей на мечах стало меньше.^[17] Специальные наборы дуэльные пистолеты были созданы для самых богатых дворян с этой целью. Кроме того, должность «секунданта» превратилась в «секундантов» или «друзей», выбранных потерпевшими сторонами для ведения спора о чести. Эти друзья попытались бы разрешить спор на условиях, приемлемых для обеих сторон, и, если это не удалось, они бы организовали и наблюдали за механикой встречи.^[18]

в объединенное Королевство, убить в ходе дуэли формально считалось убийство, но в целом суды очень небрежно применяли закон, поскольку они сочувствовали культуре чести.^[19] Такое отношение сохранялось - Королева Виктория даже выразил надежду, что Лорд Кардиганпреследованный за ранение другого на дуэли, "легко отделался бы". В Англиканская церковь обычно враждебно относился к дуэлям, но нонконформист секты, в частности, начали активную кампанию против него.

К 1840 году количество дуэлей резко сократилось; когда 7-й граф Кардиган был оправдан по юридическим причинам за убийство в связи с дуэлью с одним из его бывших офицеров,^[20] негодование было выражено в СМИ, с Времена утверждая, что существует преднамеренное соучастие на высоком уровне, чтобы оставить лазейку в обвинении, и сообщая о том, что «в Англии есть один закон для богатых, а другой - для бедных» и Экзаменатор охарактеризовав приговор как «поражение правосудия».^[21][22]

Последняя роковая дуэль англичан в Англии произошла в 1845 году, когда Джеймс Александр Сетон имел ссору с Генри Хоуки из-за привязанностей его жены, что привело к дуэли в Браундауне, недалеко от Госпорт. Однако, последняя роковая дуэль происходить в Англия находился между двумя французскими политическими беженцами, Фредериком Курне и Эммануэль Бартелеми около Энглфилд Грин в 1852 г .; первый был убит.^[18] В обоих случаях победители поединков Хоуки^[23] и Бартелеми,^[24] были осуждены за убийство. Но Хоуки был оправдан, а Бартелеми признан виновным только в непредумышленном убийстве; он отсидел семь месяцев в тюрьме. Однако в 1855 году Бартелеми был повешен после того, как застрелил своего работодателя и еще одного человека.^[24]

Проповедь против дуэлей, написанная знакомым Александр Гамильтон.

Дуэли также стали подвергаться критике в Америке в конце 18 века; Бенджамин Франклин осудил эту практику как бесполезно насильственную и Джордж Вашингтон призвал своих офицеров отказаться от вызовов во время Американская революционная война потому что он считал, что гибель офицеров на дуэли поставила под угрозу успех военных действий.

В начале девятнадцатого века американский писатель и активист Джон Нил занялся дуэлями как первым вопросом реформы,^[25] нападая на учреждение в своем первом романе, Сохранять хладнокровие (1817) и ссылаясь на это в эссе того же года как на «безоговорочное свидетельство мужественности».^[26] По иронии судьбы, Нил был вызван на дуэль парнем. Балтимор адвокат за оскорбления, опубликованный в его романе 1823 года Рэндольф. Он отказался и высмеял вызов в своем следующем романе, Опечатки, опубликовано в том же году.^[27]

Тем не менее дуэли стали популярны в первой половине XIX века, особенно в Юг и о беззаконии Западная граница. Дуэли начали необратимый спад после гражданская война. Даже на юге общественное мнение все чаще стали рассматривать эту практику как не более чем кровопролитие.

Выдающиеся дуэли 19 века

Иллюстрация 1902 года, показывающая Александр Гамильтон борется со своей роковой дуэлью с вице-президентом Аарон Берр, Июль 1804 г.

Самой известной американской дуэлью была Дуэль Берра и Гамильтона, в котором заметны Федералист и бывший Секретарь казначейства Александр Гамильтон был смертельно ранен своим политическим соперником сидящим Вице-президент США Аарон Берр.

Другой американский политик, Эндрю Джексон, позже служить Генеральный директор в армия Соединенных Штатов и стать седьмой президент, участвовал в двух дуэлях, хотя, согласно некоторым легендам, он дрался намного больше. 30 мая 1806 г. он убил известного дуэлянта. Чарльз Дикинсон, страдая от ранения груди, которое причиняло ему боль на всю жизнь. Сообщается, что Джексон также участвовал в бескровной дуэли с адвокатом, а в 1803 году был очень близок к дуэли с Джон Севьер. Джексон также участвовал в пограничной драке (не на дуэли) с Томас Харт Бентон в 1813 г.

22 сентября 1842 года будущее Президент Авраам Линкольн, в то время Иллинойс штат законодатель, встретились на дуэль с государственным аудитором Джеймс Шилдс, но их секунданты вмешались и убедили их не делать этого.^[28][29]

30 мая 1832 г. Французский математик Эварист Галуа был смертельно ранен на дуэли в возрасте двадцати лет, прервав свою многообещающую математическую карьеру. Ночь перед дуэлью он провел за математикой; включение примечания о том, что он не успел закончить доказательство, породило городская легенда что в ту ночь он написал свои самые важные результаты. ^[30]

Ирландский политический лидер Дэниел О'Коннелл убил Джона Д'Эстерра на дуэли в феврале 1815 года. О'Коннел предложила вдове Д'Эстерра пенсию, равную сумме, которую зарабатывал в то время ее муж, но Дублинская корпорация, членом которой был Д'Эстерр , отклонил предложение О'Коннелла и проголосовал за обещанную сумму жене Д'Эстерра.^[31] Однако жена Д'Эстерра согласилась принять пособие для своей дочери, которое О'Коннелл регулярно выплачивал на протяжении более тридцати лет до своей смерти. Воспоминания о дуэли преследовали его всю оставшуюся жизнь.^[32]

Говорят, что в 1808 году двое французов сражались на воздушных шарах над Парижем, каждый из которых пытался выстрелить и проткнуть воздушный шар другого. Сообщается, что один дуэлянт был сбит и убит своим секундантом.^[33]

Говорят, что в 1843 году двое других французов устроили дуэль, бросая друг в друга бильярдные шары.^[33]

Произведения русского поэта Александр Пушкин содержал ряд дуэлей, в частности дуэль Онегина с Ленским в Евгений Онегин. Они оказались пророческими, поскольку сам Пушкин был смертельно ранен в скандальной дуэли с Жорж д'Антез, французский офицер, по слухам, был любовником своей жены. Д'Антез, обвиненный в мошенничестве на этой дуэли, женился на невестке Пушкина и впоследствии стал французским министром и сенатором.

В 1864 году американский писатель Марк Твен, затем участник Нью-Йорк Санди Меркьюри, чудом избежал драки с конкурирующим редактором газеты, очевидно, благодаря вмешательству своего помощника, который преувеличил мастерство Твена с пистолетом.^[34][35][36]

В 1860-х годах Отто фон Бисмарк как сообщается, оспорил Рудольф Вирхов на дуэль. Вирхов, имея право выбирать оружие, выбрал две свиные колбаски, одну зараженную аскаридами. Трихинелла; каждый из них выбирал и ел колбасу. Сообщается, что Бисмарк отказался.^[37] Однако эта история могла быть апокрифической.^[38]

Упадок в 19 и 20 веках

К концу 19 века дуэли практически перестали вестись насмерть. Последний известный смертельный поединок в Онтарио был в Перте в 1833 году, когда Роберт Лайон оспаривается Джон Уилсон на пистолетную дуэль после ссоры из-за замечаний в адрес местной школьной учительницы, на которой Уилсон женился после того, как Лайон был убит на дуэли. Виктория, Британская Колумбия, была известна как центр как минимум двух дуэлей во время золотой лихорадки. Один из них связан с прибытием британца по имени Джордж Слоан и американца Джона Ливерпуля, прибывших через Сан-Франциско в 1858 году. В ходе пистолетной дуэли Слоан был смертельно ранен, и Ливерпуль вскоре вернулся в США. Изначально драка началась на борту корабля из-за молодой женщины, мисс Брэдфорд, а затем продолжилась в палаточном городке Виктории.^[39] Другая дуэль с участием мистера Мьюра произошла примерно в 1861 году, но была перенесена на американский остров недалеко от Виктории.

К вспышке Первая Мировая Войнадуэли были запрещены не только почти повсюду в западный мир, но также широко рассматривался как анахронизм. Военные ведомства в большинстве стран не одобряли дуэли, потому что главными соперниками были офицеры. Офицеров часто готовили в военных академиях за счет государства; когда офицеры убивали или калечили друг друга, это создавало ненужную финансовую и управленческую нагрузку на военную организацию, что делало дуэли непопулярными среди высокопоставленных офицеров.^[40]

По окончании поединка платье меч также утратил свое положение незаменимой части гардероба джентльмена, что было названо "археологической остановкой" Юарт Окшотт, завершая длительный период, в течение которого меч был видимым атрибутом свободного человека еще три тысячелетия назад с Меч бронзового века.^[41]

Законодательство

Карл I запрещены дуэли в Австро-Венгрия в 1917 г. Германия (различные государства Священной Римской империи) имеет историю законов против дуэлей, восходящих к позднему средневековью, с большим количеством законодательных актов (Duellmandate) периода после Тридцатилетней войны. Пруссия объявил дуэли вне закона в 1851 году, и закон был унаследован Reichsstrafgesetzbuch из Германская Империя после 1871 г.^[4] Папа Лев XIII в энциклике Pastoralis officii (1891 г.) просил епископов Германии и Австро-Венгрии наложить наказания на дуэлянтов.^[42] В нацистской Германии законодательство о дуэлях было ужесточено в 1937 году.^[43] После Второй мировой войны Западногерманский власти преследовали академическое фехтование как дуэли до 1951 г., когда Гёттинген Суд установил юридическое различие между академическим фехтованием и дуэлями.^[44]

В 1839 году, после смерти конгрессмена, дуэль была объявлена ​​вне закона. Вашингтон.^[45][46] Была даже предложена поправка к федеральной конституции, запрещающая дуэли.^[47] Немного Штаты СШАконституции, такие как Западная Виргиниях, содержат явный запрет на дуэли по сей день.^[48] Другие штаты США, например Миссисипи до конца 1970-х годов ранее в конституциях штатов были запрещены дуэли, но позже они были отменены.^[49] в то время как другие, такие как Айова, конституционно запрещали известным дуэлям занимать политические должности до начала 1990-х годов.^[50]

С 1921 по 1971 год Уругвай был одним из немногих мест, где дуэли были полностью законными. В этот период дуэль была разрешена в случаях, когда «... трибунал чести, состоящий из трех уважаемых граждан, по одному от каждой стороны, а третий - от двух других, постановил, что существует достаточная причина для дуэли».^[51]

Пистолетный спортивный дуэль

Дуэль на пистолетах как вспомогательное мероприятие на Олимпийских играх 1908 года в Лондоне

В конце 19 - начале 20 века дуэли на пистолетах стали популярным видом спорта во Франции. Дуэлянты были вооружены обычными пистолетами, но патроны имели восковые пули и были без порохового заряда; движение пули происходило только от разрыва патрона. грунтовка.^[52]

Участники были одеты в тяжелую защитную одежду и в металлический шлем со стеклянным экраном. Пистолеты были снабжены щитком, защищавшим стреляющую руку.

Олимпийский дуэль

Дуэль на пистолетах была сопутствующим (не медальным) мероприятием на Летние Олимпийские игры 1908 года В Лондоне.^[53][54]

Поздние выживания

Культура дуэлей выжила в Франция, Италия и Латинская Америка в двадцатом веке. После Второй мировой войныдуэли стали редкостью даже во Франции, а те, что продолжались, освещались прессой как эксцентричность. Дуэли во Франции в этот период, хотя и воспринимались всерьез как вопрос чести, не велись до смерти. Они состояли из фехтования шпагой в основном на фиксированном расстоянии с целью пролить кровь из руки противника. В 1949 году бывший чиновник Виши Жан-Луи Тиксье-Виньянкур дрался школьный учитель Роджер Нордманн.^[55]Последняя известная дуэль во Франции произошла в 1967 году, когда Гастон Деффер оскорблен Рене Рибьер во французском парламенте и впоследствии был вызван на дуэль на мечах. Рене Рибьер проиграл поединок, получив дважды ранение.^[56]В Уругвае в 1971 году произошла пистолетная дуэль между Данило Сена и Энрике Эрро, в котором ни один из комбатантов не пострадал.^[57][58]

Различные современные юрисдикции все еще сохраняют взаимная борьба законы, которые позволяют разрешать споры путем согласованного боя без оружия, которые, по сути, являются дуэлями без оружия, хотя могут быть незаконными такие схватки, приводящие к тяжким телесным повреждениям или смерти. Мало кто из современных юрисдикций разрешает вооруженные дуэли.

Правила

Обида и удовлетворение

Традиционная ситуация, которая привела к дуэли, часто возникала после предполагаемого нарушения, реального или воображаемого, когда одна из сторон требовала удовлетворения от нарушителя.^[59] Об этом требовании можно было сигнализировать неизбежно оскорбительным жестом, например, бросив перед ним перчатку.^[60]

Обычно задачи доставлялись в письменной форме одним или несколькими близкими друзьями, которые действовали как «секунданты». Задача, написанная на формальном языке, излагала реальные или воображаемые обиды и требовала удовлетворения. Затем у вызываемой стороны был выбор: принять или отклонить вызов. Основания для отказа в вызове могут включать то, что он был легкомысленным, или что претендент не был общепризнан как «джентльмен», поскольку дуэль была ограничена лицами с равным социальным статусом. Однако необходимо проявлять осторожность, прежде чем отклонять вызов, поскольку это может привести к обвинениям в трусости или быть воспринятым как оскорбление секундантов соперника, если подразумеваться, что они действуют от имени кого-то с низким социальным статусом. В участии в поединке могло быть почетно отказано из-за большой разницы в возрасте между сторонами и, в меньшей степени, из-за социальной неполноценности со стороны претендента. Однако такая неполноценность должна была стать очевидной. Как автор Бертрам Вятт-Браун утверждает, что «социальные различия часто трудно измерить», большинство мужчин не могло сбежать на таких основаниях без видимости трусости.^[61]

После того, как вызов был принят, если он еще не сделан, обе стороны (известные как «принципалы») назначают доверенных представителей в качестве их секундантов, при этом дальнейшее прямое общение между участниками не допускается до тех пор, пока спор не будет урегулирован. У секундантов был ряд обязанностей, первая из которых заключалась в том, чтобы сделать все, что в их силах, чтобы предотвратить кровопролитие, при условии, что честь их директора не будет поставлена ​​под угрозу. Это может включать обратную и обратную переписку о взаимоприемлемом меньшем курсе действий, таком как официальное извинение за предполагаемое преступление.

В случае, если секундантам не удалось убедить своих руководителей избежать драки, они затем попытались согласовать условия дуэли, которые ограничили бы вероятность летального исхода, в соответствии с общепринятыми принципами ведения дел чести. Точные правила или этикет для дуэлей варьировались в зависимости от времени и места, но обычно назывались кодовая дуэль. В большинстве случаев у вызываемой стороны был выбор оружия: во многих частях континентальной Европы предпочитали мечи, а в США и Великобритании - пистолеты.

Работа секундантов заключалась в том, чтобы заранее подготовиться ко всем, включая то, как долго будет длиться поединок и в каких условиях поединок закончится. Часто дуэли на мечах проводились только до тех пор, пока не пролилась кровь, что сильно ограничивало вероятность смерти или серьезного ранения, поскольку царапина могла считаться удовлетворением чести. В пистолетных дуэлях определялось количество разрешенных выстрелов и дальность стрельбы. Секунданты позаботились о том, чтобы выбранная площадка не давала несправедливого преимущества ни одной из сторон. Обычно под рукой находился врач или хирург. Другие вещи, часто расставляемые секундантами, могут включать в себя мельчайшие детали, которые могут показаться странными в современном мире, такие как дресс-код (дуэли часто были официальными делами), количество и имена любых других свидетелей, которые должны присутствовать, а также наличие напитков будет обслуживаться.^[62]

Поле чести

Главными критериями выбора почетного поля были изоляция, чтобы избежать обнаружения и вмешательства властей; и юрисдикционная двусмысленность, чтобы избежать юридических последствий. Острова на реках, разделяющих две юрисдикции, были популярными местами для проведения дуэлей; скалы под Уихокеном на реке Гудзон, где Дуэль Гамильтона и Берра произошедшие были популярным полем чести для дуэлянтов Нью-Йорка из-за неопределенности, применяется ли юрисдикция Нью-Йорка или Нью-Джерси. Дуэли традиционно проводились на рассвете, когда при плохом освещении участников было меньше видно, и возникал перерыв для пересмотра или отрезвления.

В течение некоторого времени до середины 18 века мечники, сражавшиеся на рассвете, часто несли фонарики, чтобы увидеться друг с другом. Это происходило настолько регулярно, что инструкторы по фехтованию включали фонари в свои уроки. Примером этого является использование фонаря для отражения ударов и ослепления противника.^[63] В руководствах иногда изображены бойцы, несущие фонарь в левой руке, обернутой за спиной, что до сих пор является одной из традиционных позиций для левой руки в современном фехтовании.^[64]

Условия

По выбору обиженной стороны дуэль могла быть проведена по ряду выводов:

• До первой крови, и в этом случае поединок прекращался, как только один человек был ранен, даже если рана была незначительной.
• Пока один человек не был настолько тяжело ранен, что физически не мог продолжить дуэль.
• До смерти (или "à l'outrance"), и в этом случае не будет удовлетворения, пока одна сторона не будет смертельно ранена.
• В случае дуэлей из пистолетов каждая сторона произвела один выстрел. Если ни один из мужчин не был ранен и претендент заявил, что он удовлетворен, поединок объявляется оконченным. Если претендент не был удовлетворен, дуэль из пистолетов могла продолжаться до тех пор, пока один человек не был ранен или убит, но проведение более трех перестрелок считалось варварством, а в тех редких случаях, когда не удавалось ни одного попадания, несколько смешным.^{[нужна цитата]}

В последних условиях одна или обе стороны могли намеренно промахнуться, чтобы выполнить условия поединка, без потери жизни или чести. Однако при этом, известном как делопинг, может означать, что противник не стоит стрелять. Эта практика имела место, несмотря на то, что она была прямо запрещена Код Дуэльо от 1777 г. Правило XII гласило: «Никакая тупая стрельба или стрельба в воздух недопустимы в любом случае ... детская игра должна быть бесчестной с той или иной стороны и соответственно запрещена».^[65]

Однако практика была разной, но если претендент не имел более высокого социального положения, например, барон или принц, бросающий вызов рыцарю, человеку, которому бросали вызов, разрешалось выбирать время и оружие, используемое в дуэли. Обиженный участник мог остановить дуэль в любой момент, если сочтет это удовлетворенным. В некоторых дуэлях секунданты заменяли бы основного дуэлянта, если бы основной не смог закончить дуэль. Обычно это делалось в дуэлях на мечах, где опыт иногда был ограничен. Второй также выступил в роли свидетеля.

Дуэль на пистолетах

Вымышленная пистолетная дуэль между Евгений Онегин и Владимир Ленский. Акварель Илья Репин (1899)

Для пистолетной дуэли двое обычно начинали на заранее согласованной длине земли, которая измерялась в секундах и помечалась, часто с мечами, воткнутыми в землю (называемыми «точками»). По сигналу, часто при падении носового платка, руководители могли выдвигаться и стрелять по своему желанию. Эта последняя система снизила вероятность обмана, поскольку ни один принципал не должен был доверять другому, чтобы не обратиться слишком рано. Другая система предусматривала съемку поочередных выстрелов, начиная с стрельбы по вызову.^{[нужна цитата]}

Многим историческим дуэлям помешала сложность организации "methodus pugnandi". В случае Ричард Броклсби, количество шагов не удалось согласовать;^[66] и в деле между Марк Акенсайд и Баллоу, один решил никогда не драться утром, а другой, что он никогда не будет драться днем.^[66] Джон Уилкс, "кто не церемонился в этих маленьких делах", когда его спросили Лорд Талбот сколько раз они стреляли, ответил: «так часто, как вам угодно, ваше светлость; я принес мешок с патронами и фляга с порохом."^[66]

Западные традиции

Европа

Великобритания и Ирландия

Дуэль произошла в конце 16-го века с притоком итальянской чести и любезной литературы, в первую очередь Baldassare Castiglioneс Libro del Cortegiano (Книга придворных), опубликованная в 1528 году, и Джироламо Муциос Il Duello, опубликовано в 1550 году. В них подчеркивалась необходимость защиты репутации и социальной маски, а также предписывались обстоятельства, при которых оскорбленная сторона должна бросить вызов. Слово дуэль был представлен в 1590-х годах по образцу Средневековая латынь дуеллум (архаичная латинская форма Bellum "война", но по популярной этимологии ассоциируется с дуэт «двое», следовательно, «бой один на один»).^[67]

Вскоре появилась отечественная литература, такая как книга Саймона Робсона. Любезность Ciuill Courtesie, опубликованный в 1577 году. Дуэль получила дальнейшее развитие с приходом итальянских мастеров фехтования, таких как Рокко Бонетти и Винченто Савиоло. Во времена правления Джеймс I дуэль прочно укоренилась в военизированной пэре - одна из самых важных дуэлей была дуэлями между Эдвард Брюс, второй лорд Кинлосс и Эдвард Саквилл (позже 4-й граф Дорсет) в 1613 году, во время которого Брюс был убит.^[68] Джеймс I поощрял Френсис Бэкон в качестве генерального солиситора для судебного преследования потенциальных дуэлянтов в Суд Звездной палаты, в результате чего между 1603 и 1625 годами было возбуждено около двухсот судебных преследований. Он также издал указ против дуэлей в 1614 году и, как полагают, поддержал создание антидуэльного трактата. Граф Нортгемптон. Однако дуэль продолжала распространяться от двора, особенно в армии. В середине 17-го века его на время остановили действия парламентариев, чьи статьи о войне предусматривали смертную казнь для потенциальных дуэлянтов. Тем не менее, дуэли выжили и заметно увеличились с Реставрация. Среди трудностей участников кампании против дуэлей было то, что, хотя монархи постоянно заявляли о своей общей враждебности к дуэлям, они, тем не менее, очень не хотели, чтобы их собственные фавориты были наказаны. В 1712 г. Герцог Гамильтон и Карл 4-й барон Мохун были убиты в знаменитая дуэль вызванные политическим соперничеством и ссорами из-за наследства.

К 1780-м годам ценности дуэли распространились среди более широкого и зарождающегося общества джентльменов. Исследования показывают, что наиболее многочисленную группу дуэлянтов более позднего периода составляли военные, за которыми следовали молодые сыновья столичной элиты (см. Бэнкс, Вежливый обмен пулями). Некоторое время дуэль была популярна среди врачей и, в частности, среди юристов. Подсчитать количество дуэлей в Британии сложно, но в период с 1785 по 1845 год было засвидетельствовано около 1000 дуэлей с уровнем смертности не менее 15% и, вероятно, несколько выше. В последняя дуэль в Англии в 1852 г. велась борьба между двумя французскими политическими изгнанниками.^[18]В 1777 г., летом ассизы в городе Клонмел, Графство Типперэрибыл составлен свод правил проведения дуэлей. Это было согласовано делегатами из Типперэри, Голуэй, Майо, Sligo и Роскоммон, и предназначен для повсеместного использования Ирландия.^[12] В некоторых частях США была принята измененная версия, известная как «Кодекс чести Ирландии» и состоящая из 25 правил. Первая статья кода гласила:

Правило 1. - Первое нарушение требует извинений, хотя возражение могло быть более оскорбительным, чем оскорбление.
- Пример: А. говорит Б., что он неуместен и С .; Б. возражает, что он лжет; тем не менее А. должен принести первые извинения, потому что он впервые оскорбил, а затем (после одного выстрела) Б. может объяснить свою реплику последующими извинениями ".^[69]

Ирландский государственный деятель XIX века Дэниел О'Коннелл принял участие в дуэли в 1815 году. После смерти своего противника, Джона Д'Эстерра, О'Коннелл раскаялся и с того времени носил белую перчатку на правой руке, когда посещал Масса как публичный символ его сожаления.^[70] Несмотря на многочисленные проблемы, он отказался участвовать в новой дуэли.^[71]

В 1862 г. в статье, озаглавленной Мертвые (и ушел) выстрелы, Чарльз Диккенс напомнил правила и мифы ирландских дуэлей в своем журнале Круглый год.^[72]

Премьер-министры Великобритании, принявшие участие в дуэлях
Четыре Премьер-министры Соединенного Королевства участвовали в дуэлях, хотя только двое из них - Питт и Веллингтон - занимали посты во время дуэлей.

• Уильям Петти, 2-й граф Шелберн дрался на дуэли с Полковник Уильям Фуллартон (1780)
• Уильям Питт Младший дрался на дуэли с Джордж Тирни (1798)
• Джордж Каннинг дрался на дуэли с Лорд Каслри (1809)
• В Герцог Веллингтон дрался на дуэли с Лорд Винчилси (1829)

Священная Римская Империя и Германия

В Ранний современный верхненемецкийдуэль называлась Кампф, или KampffechtenНемецкая дуэльная традиция берет свое начало в позднем средневековье, в Немецкая школа фехтования. В 15 веке дуэли происходили между представителями знати в полных латная броня. В конце XVI и XVII веках эта традиция была постепенно заменена современным фехтованием с рапирой после Школа Дарди, в то же время практика дуэлей распространилась на буржуазный классы, особенно среди ученики.

Период, термин Кампф заменяется современным немецким Дуэль в тот же период, засвидетельствовано в латинской форме дуеллум от ок. 1600, а как Дуэль с 1640-х гг.^[73]Современный пережиток немецкой дуэльной культуры можно найти в нелетальном Mensur традиция в Академическое фехтование.

Греция

в Ионические острова в 19 ​​веке существовала практика официально оформленных боев между мужчинами из-за вопросов чести, в которых использовались ножи. Они начинали с обмена оскорблениями сексуального характера в общественном месте, например, в таверне, и мужчины дрались с намерением нанести удар по лицу, а не убить. Как только проливалась кровь, зрители вмешивались, чтобы разделить мужчин. Победитель часто плюнул на своего соперника и окунул свой шейный платок в кровь проигравшего или вытер им кровь со своего ножа.

Победитель, как правило, не пытался избежать ареста и получил легкое наказание, например, короткое тюремное заключение и / или небольшой штраф.^[74]

Польша

В Польше дуэли известны со времен средневековья. Самый известный Польский код был написан еще в 1919 году Владиславом Божевичем. В то время дуэли в Польше уже были запрещены, но «Польский почетный кодекс» был довольно широко распространен. Наказания за участие в дуэлях были довольно мягкими - до года лишения свободы, если исход поединка был смертью или тяжкими телесными повреждениями.^[75]

Россия

Изображение пистолетной дуэли Александр Пушкин vs. Жорж д'Антез, Январь 1837 г.

Традиция дуэлей и слово дуэль сам был завезен в Россию в 17 веке авантюристами на русской службе. Дуэли быстро стали настолько популярными - и число жертв среди командного состава настолько велико, что в 1715 году Император Петр Первый был вынужден запретить эту практику под страхом повешения обоих дуэлянтов. Несмотря на этот официальный запрет, дуэли стали важной военной традицией в Российской империи с подробным неписаным дуэльный кодекс - который в итоге был записан В. Дурасовым и выпущен в печать в 1908 году.^[76] Этот кодекс запрещал дуэли между людьми разных разряды. Например, капитан пехоты не мог бросить вызов майору, но мог легко выбрать титулярного советника. С другой стороны, человек более высокого ранга не мог опуститься, чтобы бросить вызов более низким рангам; Итак, его подчиненные или слуги должны были отомстить за своего господина.

Дуэли были также распространены среди выдающихся русских писателей, поэтов и политиков. Русский поэт Александр Пушкин провел 29 дуэлей, бросив вызов многим выдающимся личностям^[77] прежде чем быть убитым на дуэли с Жорж д'Антез в 1837 г. Его преемник Михаил Лермонтов был убит четыре года спустя армейским офицером Николай Мартынов. Дуэльная традиция угасла в Российская империя медленно с середины 19 века.

Америка

Латинская Америка

Дуэли были обычным явлением в большинстве Южная Америка в течение 20 века,^[51] хотя в целом незаконно. В Аргентина, в 18-19 веках это было обычным явлением для гаучо- ковбои - разрешать свои споры в драке с помощью рабочих ножей, называемых фасоны. На рубеже 19-го века, когда многозарядные пистолеты стали более широко доступны, использование факона в качестве оружия ближнего боя сократилось. Среди гаучо многие продолжали носить нож, хотя в основном как инструмент. Однако время от времени он все же использовался для урегулирования споров «из чести». В таких ситуациях два противника будут атаковать, нанося рубящие удары в лицо, останавливаясь, когда никто больше не может ясно видеть сквозь кровь.

В Перу было несколько громких дуэлей политиков в начале 20 века, в том числе дуэль 1957 года с участием Фернандо Белаунде Терри, который впоследствии стал президентом. В 2002 году независимый конгрессмен Перу Эйттель Рамос бросил вызов вице-президенту. Дэвид Вайсман на дуэль с пистолетами, заявив, что вице-президент оскорбил его. Вайсман отказался.^[78]

Уругвай декриминализованы дуэли в 1920 году,^[51] и в том году Хосе Батль-и-Ордоньес, бывший президент Уругвая, убил Вашингтон Белтран, редактор газеты Эль-ПаисНа официальной дуэли дрались на пистолетах. В 1990 году помощник начальника полиции вызвал другого редактора на дуэль.^[79] Хотя это и не запрещено правительством, дуэль не состоялась. Дуэли снова запретили в 1992 году.

Сенатор и будущее Президент Чили, Сальвадор Альенде, был вызван на дуэль своим коллегой Рауль Реттиг (который позже будет его послом в Бразилии) в 1952 году. Оба мужчины согласились выстрелить друг в друга, и оба стреляли в воздух.^[80] В то время дуэли в Чили уже были запрещены.

Часто цитируется утверждение, что дуэли в Парагвае законны, если обе стороны являются донорами крови. Нет никаких доказательств того, что это действительно так, и это мнение категорически отвергается членами правительства Парагвая.^[81][82][83]

Колониальная Северная Америка и Соединенные Штаты

Дикий Билл ХикокПоединок с Дэвисом Туттом стал типичной дуэлью по быстрой ничьей в истории США.

Закон о наказании и предотвращении дуэлей, (1728) Колония Массачусетского залива

Европейские стили дуэлей утвердились в колониях европейских государств в Северной Америке. Дуэли заключались в том, чтобы бросить вызов кому-то за женщину или защитить свою честь. В США дуэль использовалась для разрешения политических разногласий и споров и стала предметом безуспешной поправки к Конституции Соединенных Штатов в 1838 году.^[84] В то время политики в Соединенных Штатах довольно часто прекращали споры на дуэлях, таких как Дуэль Берра и Гамильтона и Дуэль Джексона-Дикинсона. Дуэли на севере устарели с начала 19 века. Дуэли в США не были редкостью на юге и западе даже после 1859 года, когда 18 штатов объявили их вне закона, но к началу 20 века в Соединенных Штатах они ушли в прошлое.^[85] По сей день любой человек, приведший к присяге в любом офисе штата или округа или на должности судьи в Кентукки должен под присягой заявить, что он или она не участвовали, не действовали в качестве секунданта или иным образом не помогали в поединке.^[86]

Историк Бертрам Вятт-Браун сказал о дуэлях в Соединенных Штатах:

Подростковые дуэли были не редкостью, по крайней мере, в Южная Каролина и Жители Нового Орлеана... Из дуэльного обычая возникли три иронии. Во-первых, хотя дуэль и ограничивалась сегментом высших классов, она служила, по сути, той же цели, что и самая жестокая битва среди низших классов. Теннесси водители свиней. Во-вторых, из-за соответствия между верхним и нижним представлениями о честьДуэль не была недемократичной. Это позволяло меньшим людям входить, хотя и несовершенно, в ряды лидеров и позволяло последователям манипулировать лидерами по своему вкусу. В-третьих, обещание уважения и статуса, которые манили мужчин на поле чести, не всегда соответствовали ожиданиям, но достаточно часто дуэли служили формой козел отпущения по нерешенным личным проблемам.^[87]

Врач Дж. Марион Симс описал культуру дуэлей в Южной Каролине 1830-х годов.^[88] Грубые дуэли также проводились для защиты личной чести в деревне. Американская граница, на которые частично повлияли кодовая дуэль привезены южными эмигрантами.^[89][90] В зарисовка дуэль - это обычное дело в стрелок история в большинстве Западные истории, хотя в реальной жизни дуэли на Диком Западе случались, например, Дикий Билл Хикок - перестрелка Дэвиса Тутта и Люк Шорт - дуэль Джима Кортрайта. Gunfighters Джим Леви и Том Карберри прославился тем, что участвовал как минимум в двух дуэлях с быстрой ничьей за свою жизнь.^[91][92] Помимо дуэлей с быстрой ничьей, на Старом Западе также проводились более официальные европейские дуэли, в которых участвовали бывшие ковбои Хью Андерсон и Бертон С. Моссман.^[93] Такие поселения, как Надгробие и Додж Сити, предотвратил эти дуэли, запретив гражданским лицам носить огнестрельное оружие согласно местным постановлениям.^[94]

Наказание, установленное после осуждения за убийство другого человека на дуэли в колонии Массачусетского залива в законе 1728 года о наказании и предотвращении дуэлей, гласило: «В случае, если любое лицо должно убить или убить любого другого человека на дуэли или драке, как указано выше, и после его осуждения страдает Боли смерти, как это предусмотрено законом для умышленного убийства, тело такого человека не может быть разрешено для христианского захоронения, но должно быть погребено без гроба с колом, пронизанным через тело, на или рядом с местом казни, как указано выше ".^[95]

В Верхняя Канада, затем британская колония, Джон Уилсон убит Роберт Лайон 13 июня 1833 г. в Перт. Некоторые полагают, что этот инцидент был последней роковой дуэлью в Канаде; это, безусловно, было последним на территории современного Онтарио. Однако несколько надежных источников утверждают, что последняя смертельная дуэль на территории нынешней Канады произошла в Нижняя Канада (ныне Квебек) 22 мая 1838 года. Дуэлянтами были британский офицер майор Генри Уорд и адвокат Роберт Суини; Вард был ранен в этом инциденте и впоследствии скончался.^[96][97]

Согласно исследованию 2020 года, дуэльное поведение в Соединенных Штатах снизилось по мере увеличения пропускной способности штата (измеряемой плотностью почтовых отделений).^[6]

Азиатские традиции

Индия

Гада (булава) дуэль между Бхима и Дурьодхана

Дуэли или нийуддха проводились в древней Индии (включая современные Пакистан и Бангладеш) по разным причинам. Много кшатрий считали постыдным умирать в постели и в старости часто устраивали юддха-дхан, что буквально означает «боевая благотворительность». Согласно этой практике, когда воин чувствовал, что у него мало времени для жизни, он шел вместе с несколькими слугами и просил другого короля о дуэли или небольшом сражении. Таким образом, он сам выбирает время и способ смерти и уверен, что умрет в бою. В одни периоды дуэли до смерти были законными, а в другие карались казнью.^[98]

Древние эпосы и тексты, такие как Дхармашастра говорят, что поединки проходили по строгим правилам поведения, и нарушать их было постыдно и греховно. Согласно этим правилам, было запрещено ранить или убить противника, потерявшего оружие, сдающегося или потерявшего сознание. В Манусмути говорит, что если во время поединка выпадает пучок волос воина, противник должен дать ему время связать волосы, прежде чем продолжить. Оба дуэлянта должны владеть одним и тем же оружием, и для каждого оружия могли существовать определенные правила. Например, Махабхарата записи о том, что удары ниже пояса запрещены в дуэлях на булавах.^[99] В одной из древних форм дуэлей два воина держали нож в правой руке, а их левые руки были связаны вместе.^[98]

Португальский путешественник Дуарте Барбоза рассказывает, что дуэли были обычным явлением среди знати Виджаянагарская империя, и это был единственный законный способ, которым могло быть совершено «убийство». Назначив день для дуэли и получив разрешение короля или министра, дуэлянты «с большим удовольствием» прибывали на назначенное поле. Дуэлянты не носили доспехов и были обнажены до пояса. От талии и ниже они носили хлопчатобумажную ткань, плотно закругленную с множеством складок. Оружием, используемым для дуэлей, были мечи, щиты и кинжалы, которые король назначил равной длины. Судьи решали, какие награды будут вручены дуэлянтам; победитель может даже получить имущество проигравшего.^[100]

Дуэли в Манипур были впервые записаны в Чайнарол-Пуйя в котором подробно рассказывается об этике дуэлей. Когда бойцу бросали вызов, день схватки устанавливался, чтобы у него было время для подготовки оружия. Особенно храбрым считалось предоставление противнику первого шанса выстрелить стрелой или метнуть копье. Сама по себе дуэль не обязательно велась до смерти и обычно заканчивалась, когда проливалась первая кровь. Однако ожидалось, что победитель обезглавит проигравшего. Либо перед дуэлью, либо перед обезглавливанием, бойцы делились едой и вином, приготовленными их женами. Если об этом потребовали заранее, тело проигравшего может быть кремировано. Головы брали в качестве трофеев, как это было принято у охотников за головами северо-востока Индии. Существовали различные табу, например, запрет на убийство противника, который бежит, просит или плачет от страха, или любого, кто просит защиты.^{[нужна цитата]}

В Керала, дуэли, известные как Анкам боролись калари-обученный Чекавар каста от имени своих местных правителей.^[101][102]

Индонезия

Оружие и правила дуэлей на индонезийском архипелаге варьируются от одной культуры к другой. В Мадура, дуэль известна как карок и обычно практиковался с серпом или целурит. В Мадурский народ наполнили серпы свои Ходам, тип мифического духа, посредством молитвы перед вступлением в дуэль.^[103]

Традиционная форма дуэлей между Бугис-Макассар сообщество было названо ситобо лаланг липа в котором дуэлянты сражаются в саронг. Претендент встает с ослабленным саронгом вокруг себя и почтительно приглашает другого мужчину войти в саронг. Сам саронг плотно прилегает к их талии. Когда оба мужчины находятся внутри, должно быть заключено соглашение о бою до смерти и после этого не будет никакой наследственной неприязни, и ни одна из сторон не сможет подвергнуть сомнению дуэль. Если оба бойца соглашаются, они вступают в бой в замкнутом пространстве одного саронга.^[104] В отличие от более типичного Крис дуэль яванской и малайской культур, сообщество Бугис-Макассар вместо этого использует бадик, местный однолезвийный нож. Поскольку избежать травм практически невозможно даже для победителя, этот вид поединка считался признаком необычайной храбрости, мужественности и воинственного менталитета. Хотя правда ситобо лаланг липа больше не практикуются, разыгрывания этих дуэлей до сих пор проводятся на культурных шоу.

Япония

Изображение дуэли Миямото Мусаси vs. Сасаки Кодзиро

В Период Эдо В Японии существовала традиция дуэлей (決 闘^?, kettō) среди самурай 14 апреля 1612 года знаменитый японский фехтовальщик Миямото Мусаси дрался со своим соперником Сасаки Кодзиро на острове Фунадзима. Говорят, что Миямото провел более 60 дуэлей и ни разу не проиграл.

Филиппины

Дуэли были обычным явлением на Филиппинах с древних времен и продолжали регистрироваться во время испанского и американского колониализма.^[105] в Visayas, существует традиция дуэлей, когда обиженная сторона сначала хагит или бросить вызов обидчику. У нарушителя будет выбор: принять вызов или отклонить его. Раньше выбор оружия не был ограничен. Но чаще всего боло, ротанговые трости и ножи были предпочтительным оружием. Дуэли были либо первокровной, либо покорностью, либо последним выжившим. Дуэли до смерти были известны как Huego-Todo (без ограничений).^{[нужна цитата]} Старшее поколение Филиппинские мастера боевых искусств до сих пор рассказывают о дуэлях, которые происходили в молодости.

Дуэли с боло нож были видны на Северных и Центральных Филиппинах, распространены на сельскохозяйственных угодьях, где боло, похожее на мачете, обычно используется в качестве домашнего инструмента. 14 апреля 1920 г. журнал Prescott Journal Miner сообщил о дуэли, которая была известна как «Первая дуэль Боло в Маниле со времен американской оккупации». Это случилось, когда Анхель Умали и Транквилино Паглинаван встретились с друзьями на пустыре недалеко от центра города до наступления сумерек, чтобы уладить вражду; Паглинаван потерял левую руку. В отсутствие закона, запрещающего драки боло, Умали было предъявлено обвинение в мелком преступлении.^[106]

Бои Боло все еще происходят сегодня, хотя и редко, и стали частью филиппинской сельской культуры. 7 января 2012 года два фермера среднего возраста были ранены в результате драки боло из-за урожая риса в деревне в Замбоанга. Джеронимо Альварес и Хесус Герреро пили, и в разгар их спора Альварес якобы вытащил свой боло и взломал Герреро. Герреро также вытащил свой боло и неоднократно взламывал Альвареса, и их родственники немедленно вмешались и доставили их в больницу.^[107]

Смотрите также

• Список дуэлей
• Чемпионская война
• Единоборство
• Кодовая дуэль, свод правил дуэлей
• Жюли д'Обиньи (1670–1707), француженка дуэлянтка
• Дуэльный пистолет
• Стрелок, популярный стандартный персонаж, обычно участвующий в перестрелке или поединке
• Holmgang, скандинавская форма дуэлей
• Испытание боемдуэль, санкционированная судом
• Труэль, дуэль с тремя участниками
• Взаимный бой

использованная литература

Источники

• Болдик, Роберт. Дуэль: история дуэлей. Лондон: Чепмен и Холл, 1965.
• Бэнкс, Стивен. Дуэли и дуэли, Оксфорд: Шир, 2012.
• Бэнкс, Стивен. Вежливый обмен пулями; Дуэль и английский джентльмен, 1750–1850 гг., (Вудбридж: Бойделл 2010)
• Бэнкс, Стивен. «В деле очень мало закона: состязания в защиту чести и подрыв английских уголовных судов, 1780-1845» (2008) 19 (3) King's Law Journal 575–594.
• Бэнкс, Стивен. «Опасные друзья: Вторая и последующая английская дуэль» (2009) 32 (1) Журнал исследований восемнадцатого века 87–106.
• Бэнкс, Стивен. «Убийство с любезностью: английский дуэлянт, 1785-1845» (2008) 47 Журнал британских исследований 528–558.
• Белл, Ричард, «Двойная вина дуэлей: пятно самоубийства в антидуэльной риторике в ранней республике», Журнал Ранней Республики, 29 (осень 2009 г.), 383–410.
• Крамер, Клейтон. Законы о скрытом оружии ранней республики: дуэли, насилие на юге и нравственная реформа
• Фриман, Джоан Б. Дела чести: национальная политика в Новой Республике (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2001; издание в мягкой обложке, 2002)
• Фриман, Джоан Б. "Дуэль как политика: переосмысление дуэли Берра и Гамильтона". The William and Mary Quarterly, 3 серия, 53 (апрель 1996): 289–318.
• Frevert, Ute. «Люди чести: социальная и культурная история дуэли». пер. Энтони Уильямс Кембридж: Polity Press, 1995.
• Гринберг, Кеннет С. «Нос, ложь и дуэль на юге довоенного периода». American Historical Review 95 (февраль 1990 г.): 57–73.
• Хоптон, Ричард (1 января 2011 г.). Пистолеты на заре: история дуэлей. Little, Brown Book Group Limited. ISBN 978-0-7499-2996-1.
• Келли, Джеймс. Проклятая вещь, называемая честью: дуэль в Ирландии, 1570–1860 гг. (1995)
• Кевин МакАлир. Дуэль: культ чести в Германии Фин-де-Зикль (1994)
• Морган, Сесилия (1995). "'В поисках призрака, получившего неверное имя: «Дуэль в Верхней Канаде». Канадский исторический обзор. 76 (4): 529–562. Дои:10.3138 / chr-076-04-01. S2CID 162014999.
• Рорабо, У. Дж. «Политическая дуэль в ранней республике: Берр против Гамильтона». Журнал Ранней Республики 15 (весна 1995 г.): 1–23.
• Шварц, Уоррен Ф., Кейт Бакстер и Дэвид Райан. «Дуэль: могут ли эти джентльмены действовать эффективно?». Журнал юридических исследований 13 (июнь 1984 г.): 321–355.
• Стюард, Дик. Дуэли и корни насилия в Миссури (2000),
• Уильямс, Джек К. Дуэль на Старом Юге: виньетки социальной истории (1980) (1999),
• Вятт-Браун, Бертрам. Честь и насилие на Старом Юге (1986)
• Вятт-Браун, Бертрам. Южная честь: этика и поведение на Старом Юге (1982),
• Голландия, Барбара. "Джентльменская кровь: история дуэлей" Нью-Йорк, штат Нью-Йорк. (2003)

Популярные работы

• Дуэли и дуэли (Стивен Бэнкс) 2012.
• Кодекс чести; или Правила для правительства главных и секундантов на дуэлях, Джон Лайд Уилсон 1838
• Поле Чести Бенджамин С. Трумэн. (1884); переиздан как Дуэль в Америке (1993).
• Саванна Дуэли и дуэлянты, Томас Гэмбл (1923)
• Господа, мечи и пистолеты, Харнетт К. Кейн (1951)
• Пистолеты в десять темпов: история Кодекса чести в Америке, Уильям Оливер Стивенс (1940)
• Дуэль: История, Роберт Болдик (1965, 1996)
• Дуэль на мече и пистолете: 400 лет битв один на один, Пол Киршнер (2004)
• Дуэль, Джеймс Лэндейл (2005). ISBN 1-84195-647-3. История последней роковой дуэли в Шотландии
• Ритуализированное насилие в русском стиле: дуэль в русской культуре и литературе, Ирина Рейфман (1999).
• Вежливый обмен пулями; Дуэль и английский джентльмен, 1750–1850 гг., Стивен Бэнкс (2010)

дальнейшее чтение

• Марек Жуков-Карчевски (1987), Pojedynki w dawnej Polsce (Дуэли в старой Польше), Przekrój, 2204, 17.

внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Дуэли.

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Дуэль

• Ан, Том, Сэндфорд, Джереми и Пол Ши. 2010. "Почини, не прекращай: оптимальная смертность в делах чести"мимео
• Аллен, Дуглас, В. и Рид, Клайд, Г., 2006 г. "Дуэль чести: проверка ненаблюдаемого социального капитала," Обзор американского права и экономики: 1–35.
• Бэнкс, Стивен, «Мертвые до завтрака: английский джентльмен и честь оскорблены», в С. Биббе и Д. Эсканделле (редакторы), Best Served Cold: Studies on Revenge (Oxford: Inter-Disciplinary Press, 2010)
• Бэнкс, Стивен «Претенденты наказаны, дуэлянты задержаны: судебная коллегия королей и криминальная информация, 1800–1820» (2007) Электронный журнал ANZLH, реферируемая статья № (4)
• Кингстон, Кристофер Г. и Райт, Роберт Э. "Самая смертоносная из игр: институт дуэлей"Департамент экономики, Амхерстский колледж, Школа бизнеса Стерна, Нью-Йоркский университет.
• Тексты в Википедии:
  • "Дуэль". Новая международная энциклопедия. 1905.
  • "Дуэль". Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911 г.
  • Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Дуэль". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  • "Дуэль и дуэль". Энциклопедия Американа. 1920.
  • Дуэль от Антон Чехов
  • "Великая дуэль Винглбери" в Эскизы Боза от Чарльз Диккенс
  • "Дуэлянты. Басня VI." от Кристофер Смарт