WikiDer > Монастырь Гандола

Gandhola Monastery

Монастырь Гандола
Гандхола Гомпа.jpg
Гандхола Гомпа, 2004.
Религия
ПринадлежностьТибетский буддизм
СектаЛиния Друкпа
БожествоПадмасамбхава
Место расположения
Место расположенияЛахаул и район Спити, Химачал-Прадеш, Индия
СтранаИндия
Географические координаты32 ° 4′48 ″ с.ш. 76 ° 00′15 ″ в.д. / 32,08000 ° с. Ш. 76,00417 ° в. / 32.08000; 76.00417Координаты: 32 ° 4′48 ″ с.ш. 76 ° 00′15 ″ в.д. / 32,08000 ° с. Ш. 76,00417 ° в. / 32.08000; 76.00417
Архитектура
Дата установлена8 век; может раньше

Монастырь Гандола (Gadolā, также называемый Гондла, Gondhla, Кундлах, или же Гуру Гхантал Гомпа) примерно на 18 километров (11 миль) раньше Кейлонг в Лахаул и район Спити, Химачал-Прадеш, Индия по дороге из Манали, Химачал-Прадеш. Он расположен на холме над деревней Тупчилинг, на священном слиянии рек Чандра и Бхага, которые вместе образуют Чандрабхага или же Река Ченаб.[1][2] Деревня расположена на высоте 3160 м (10370 футов) и известна своей 7-этажной башней-крепостью.[3]

История

Считается, что монастырь был основан Падмасамбхава в 8 веке.[4] Теперь это связано с Линия Друкпа из Кагью Школа Тибетский буддизм, но его история задолго до образования этой секты. Согласно местной традиции, а также терма, то Падма bka'i thang, обнаруженный в 1326 г. в г. Долина Ярлунг Ургьяном Лингпой это место было связано с Падмасамбхавой.[5] Но это место было буддийским заведением еще раньше:

Чеканный медный кубок, датируемый I веком до нашей эры, был найден здесь в 1857 году майором Хэем и считается свидетельством Буддийские монахи кельи находились в то время в пещерном монастыре. Фриз на вазе обозначает процессию колесниц и считается одним из старейших образцов металлических изделий, украшенных таким образом в Индии. Известный как Кулу Ваза, теперь он хранится в британский музей.[6] Поврежденная мраморная голова Авалокитешвара также найден здесь, хранится в самом монастыре Гуру Гхантал и, как утверждается, восходит ко времени Нагарджуна во втором веке.[7] Похоже, это единственный монастырь в регионе, кроме Монастырь Сани в Занскар история которого, как утверждается, восходит к эпохе Кушанская империя.

Есть также черное каменное изображение богини Ваджрешвари Деви (Wylie: rdo rje lha mo), и деревянную статую Будды, которую, как говорят, установил монах Ринчен Зангпо (958-1055), известный Лотсава (переводчик санскритских буддийских текстов).

Первоначально монастырь, вероятно, был большим комплексом чисто индийского стиля, от которого сейчас ничего не осталось. Нынешнее двухэтажное здание 17,3 х 11,6 метра обращено на северо-запад. Актовый зал или Wylie: 'дю Кханг находится на первом этаже. В 1959 году в монастыре был проведен капитальный ремонт и небольшая крыша пагоды. Кангра сланец был добавлен довольно случайно, он окружен глиняной крышей, покрывающей кельи монахов и кухню на втором этаже.[8]

В монастыре есть отличительные деревянные (в отличие от глиняных) идолы Падмасамбхавы, Бриджешвари Деви и нескольких других лам.[9]

Прошло около 800 лет [к 1885 году, когда был составлен отчет] с тех пор, как Рана Нил Чанд приехал из Колонга в районе Бангал и поселился в Лахуле. В то же время Тхакур Ратан Пал из семьи Пала, житель Гонда в Бангале, приехал в Лахул и поселился на Тинане и назвал Тинан Гондалой в честь своего первого места жительства; и из его семьи в настоящее время жив Тхакур Хира Чанд и владелец Джагир Гондалы ".[10]

Форт Гондла, июль 2016 г.

Гандхола, как и все монастыри Друкпа в Ладакх и Лахаул и Спити обязаны предаться 12-й Гьялванг Друкпа, настоятель Монастырь Хемис в Ладакхе, который, в свою очередь, подчиняется главе ордена в Бутан.[11]

Гандола также славится своим семиэтажным фортом с чередующимися слоями камня и дерева, который когда-то был резиденцией местных жителей. Тхакур или вождь, но больше не занят. Это в 4 километрах (2,5 мили) ходьбы от деревни Тупчиллинг, в которой расположен монастырь.[12] он был построен Раджей Ман Сингхом, правителем Королевства Кулу, в начале 1700-х годов как замок для местных жителей. Тхакур.

В полуразрушенной башне до сих пор сохранилась ценная реликвия семьи тхакур: «меч мудрости». Изготовлен из тонкой проволоки, сколоченной в стиле, разработанном в Толедо в Испании, когда она находилась под властью мавров, тогдашний Далай-лама дал меч одному из их предков; в тибетском буддизме он представляет собой битву против религиозного невежества, а божественное Манджушри обычно изображается с одним. Меч не отображается, но отображается, если требуется.[13]

Галерея

Сноски

  1. ^ Francke (1926), Vol. II, стр. 211, 215, 223.
  2. ^ «Туризм Лахаул и Спити: Монастыри». Район Лахаул и Спити. Архивировано из оригинал 7 апреля 2011 г.. Получено 29 ноябрь 2010.
  3. ^ Ладакх, Кашмир, Манали: Основное руководство. Парта С. Банерджи. Milestone Books, Калькутта. 2008, стр. 37.
  4. ^ Francke (1926), Vol. II, стр. 211, 215, 223.
  5. ^ Handa (1987), стр. 57, 69, 75-77.
  6. ^ Достопримечательности Британского музея
  7. ^ Handa (1987), стр. 50-52.
  8. ^ Ханда (1987), стр. 75-77.
  9. ^ «Туризм Лахаул и Спити: Монастыри». Район Лахаул и Спити. Архивировано из оригинал 7 апреля 2011 г.. Получено 29 ноябрь 2010.
  10. ^ Francke (1926), Vol. II, стр. 203.
  11. ^ Rose, H.A., et al. (1911), стр. 249.
  12. ^ Сингх (2007), стр. 339.
  13. ^ Ладакх, Кашмир, Манали: Основное руководство. Парта С. Банерджи. Milestone Books, Калькутта. 2008, с. 37-38.

Рекомендации

  • Ханда, О. К. (1987). Буддийские монастыри в Химачал-Прадеше. Издательская компания "Инд", Нью-Дели. ISBN 81-85182-03-5.
  • Кападиа, Хариш. (1999). Спити: приключения в Трансгималаях. Второе издание. Издательская компания "Инд", Нью-Дели. ISBN 81-7387-093-4.
  • Джанет Ризви. (1996). Ладакх: перекресток высокой Азии. Второе издание. Издательство Оксфордского университета, Дели. ISBN 0-19-564546-4.
  • Каннингем, Александр. (1854 г.). LADĀK: физический, статистический и исторический с примечаниями соседних стран. Лондон. Перепечатка: Sagar Publications (1977).
  • Франк, А. Х. (1977). История Ладакха. (Первоначально опубликовано как, История Западного Тибета, (1907). Издание 1977 г. с критическим вступлением и аннотациями С. С. Гергана и Ф. М. Хасснайна. Sterling Publishers, Нью-Дели.
  • Франк, А. Х. (1914, 1926). Древности индийского Тибета. Два тома. Калькутта. Репринт 1972 года: С. Чанд, Нью-Дели.
  • Rose, H.A., et al. (1911). Глоссарий племен и каст Пенджаба и Северо-Западной пограничной провинции. Перепечатка 1990. Азиатские образовательные услуги. ISBN 978-81-206-0505-3.
  • Сарина Сингх и др. Индия. (2007). 12-е издание. Одинокая планета. ISBN 978-1-74104-308-2.