WikiDer > Alawiten
Zur religiösen Bewegung in der Türkei und kurdischen Lebensräumen siehe Aleviten. | |
|---|---|
| Vertrauen | |
| Einheit von Gott · Propheten Gesendete Schriften Engel · Tag des Jüngsten Gerichts | |
| üben | |
| Zeugnis · Gebet · fasten Nächstenliebe · Pilgerfahrt | |
| Strömungen | |
| Sunniten · Schiismus · Ahmadiyya Charijismus · Sufismus · Koranismus | |
| Texte und Gesetze | |
| Ferien | |
Ashura · Zuckerfest | |
| Kultur und Gesellschaft | |
| Die Architektur · Kunst Moscheen · Studien | |
Portal Islam | |
Das Alawiten oder alavites (Arabisch: alawites/علوي) (früher auch nusairis oder Türkisch: Fellah bezeichnet), nicht zu verwechseln mit Türkisch/Anatolisch alevis, bilden eine Glaubensgemeinschaft, die aus einer Spaltung der SchiitenIslam. Alawiten leben in Nordwestsyrien, Truthahn (Hatay) und Libanon. In der Türkei werden sie auch 'Arap-Alevi' (arabische Aleviten) genannt, um Verwechslungen mit dem Türkischen zu vermeiden alevis verhindern. In der Praxis hätten die Alawiten mehr mit den Schiiten als beim Anatolischen alevis. Die Alawiten sind hauptsächlich ethnisch Araber. Das glauben die Alawiten die zwölf Imame die einzigen rechtschaffenen Nachfolger von Muhammad sind, so wie Mose und Jesus ihre zwölf Apostel gehabt hätten. Alawitismus ist eine Bewegung, die von Muhammad ibn Nusayr, einem Schüler des 10 nusayric).[1] Andere behaupten, dass es von Hosain ibn Hamdan Chasibi (gest. 957 oder 968 te) stammt Aleppo) wurde gegründet. Anders als die alevicemevic im Truthahn Hat der alawitische Glaube kein eigenes Publikum? Andachtsorte.
Alawiten als Minderheit werden seit Jahrhunderten von sunnitischen muslimischen Herrschern verfolgt; ihre sozialen Emanzipation in Syrien begann im Ära des französischen Völkerbundmandats aber hauptsächlich wegen des Aufstiegs der nicht-sektiererischen Baath-Party in Syrien und die Putsch vom Offizier und späteren Präsidenten Hafez al-Assad 1970. Politisch und gesellschaftlich sind die Alawiten heute meist säkular und modernisiert, vor allem bei der Jugend dieser Minderheit findet man ein liberaleres Lebensgefühl, als es bei der sunnitischen Mehrheit in Syrien üblich ist.
Name
Der Name Alawit leitet sich ab von Ali, der Neffe und Schwiegersohn des Propheten Muhammad. Der Begriff Alawit wurde von der Französisch als Syrien französisches Mandatsgebiet wurde (1920). Traditionell wurden die Alawiten als Nusayras (نصيريون), Namiriyya und Ansariyya. Der Begriff Nusayriyya geht auf den ersten Theologen der Sekte zurück, Mohammed ibn Nusair Namiri Abdi (d. ca. 900) und wird durch sunnit und andere Schiiten als Anhaltspunkt verwendet. Alawiten selbst bevorzugen den Namen alawiyya für den Hinweis auf Ali.
Geschichte
Es wird oft gesagt, dass zu Lebzeiten von Ali einige seiner ergebenen Anhänger follow Irak, wahr hellenistisch und heidnische Kulturen waren der Hintergrund vieler Konvertiten, die ihn als Gott bezeichneten oder den Gegenstand einer göttlichen Menschwerdung (حلول; huul). Aber der Ursprung der alawitischen Bewegung wird von den meisten Akademikern auf die sog gulat (Sekten im Südirak) und nicht mehr, wie bisher angenommen, zu den oben erwähnten heidnischen vorislamischen Kulten. Die Bewegung entstand Mitte des 9. Jahrhunderts im Irak. Zwischen dem 11. und 20. Jahrhundert wurden die Anhänger ausnahmslos mit dem Begriff Nusayriyya bezeichnet. Dies bezieht sich auf Muhammed ibn Nusayr an-Namiri, einen ehrgeizigen alawitischen Gelehrten und Lieblingsanhänger des elften Imam al-Hasan al-Askari. Alawiten glauben, dass der Kern der Nusayri-Lehre eine neue religiöse Offenbarung ist, die der Elfte Imam erhalten und Ibn Nusayr anvertraut hatte. Heute ist dieser Begriff unter Alawiten nicht mehr bekannt, hat eine negative Konnotation und wird häufiger von Nicht-Alawiten verwendet. Durch Verfolgung und Krieg zogen die Alawiten weiter nach Norden in die Levante, wo sie in den Bergen lebten, die später Jabal al-alawiyyin genannt wurden. Es gab auch Alawiten im irakischen Sindschar-Gebirge.
Das Konzept eines Gottes oder des Göttlichen, das in Ali wiedergeboren wurde und dann in der Imame diejenigen, die ihm nachfolgten, esoterisch-kosmologische verstanden werden. Nach Ansicht des Sufi-Meisters und Mystikers Hadji Bektasch Veli kann ein Mensch durch eine richtige Lebensweise auch den Zustand der Vollkommenheit, dh den göttlichen Zustand erreichen. Dies ist in seinem vier Türen und vierzig Stufen-Prinzip. Seit den arabisch-muslimischen Eroberungen leben die Alawiten harmonisch mit den Christen des Nahen Ostens. Innerhalb Syriens beantragten sie bis 1963 als besonders landwirtschaftliche, sehr provinzielle und rückständige Minderheit, die Opfer von Diskriminierung wurde. Schon seit 1970 ihre Position hat sich verbessert, während der syrische Präsident Hafez al-Assad Als Alawit verwies er seinen Glaubensbrüdern wichtige Positionen zu, die zuvor sunnitischen Muslimen aus der städtischen Elite vorbehalten waren.
Glaubensbekenntnis
Ein großer Teil der alawitischen Doktrin ist nur den meisten männlichen Eingeweihten bekannt und wird Außenstehenden offenbart – sicherlich auch Sunniten Muslime - streng geheim gehalten. Die Alawiten feiern die schiitischen Feiertage sowie christliche Feiertage wie Weihnachten und Palmsonntag. Die Alawiten glauben, dass Ali nicht tot ist und einige glauben, dass Ali ein Gott ist. Wie die meisten Schiiten erkennen sie einen großen Teil der Gefährten des Propheten Mohammed nicht an. Die Alawiten glauben an die Dreieinigkeit des Propheten Muhammad, Ali Ibn Abi Taalib und Salmaan al-Faarisi. Einige Alawiten kamen daher mit der Verwendung von taqiyya zur sunnitischen oder anderen schiitischen Bevölkerungsmehrheit und besuchte unter sozialem Druck auch ihre Moscheen. Unter den Alawiten ist das Wort des Koran überall präsent. Sie unterwerfen sich jedoch nicht dem Scharia, die islamischen Rechtsvorschriften, weil sie den tieferen Sinn dieser Gesetze verstanden haben und somit von diesen Pflichten befreit wären. Alawiten glauben an eine Form von Reinkarnation, Wiedergeburt. Aufgrund ihres Glaubens an Imam Ali als Inkarnation der göttlichen Weisheit sowie ihrer Ablehnung der islamischen Reinheits- und Speisegesetze stehen die Alawiten in den Augen der sunnitischen Muslime den Christen. Wie auch immer es ist Gnostizismus als Element des Alawitismus präsent: das Buch Mythos der Schatten berichtet, dass bei der Schöpfung die Lichtformen der Seelen an Körper und Fleisch gekettet sind. Es wird darin erkannt Dualismus der alawitischen Religion und Weltanschauung. Trotz ihrer fehlenden Unterwerfung unter die Scharia, ist es vielen Alawiten nicht verboten, andere - insbesondere schiitische - Moscheen zu besuchen, um nach den Vorschriften der Koran und anpassen. Die Anpassung im öffentlichen Raum hat es der alawitischen Religion ermöglicht, in Zeiten der Verfolgung zu überleben. Zum Zeitpunkt der Kreuzzüge die Alawiten existierten bereits und waren passive Untertanen im Kreuzfahrerstaaten mag ich Fürstentum Antiochia, es Kreis Tripolis und der Kreis Edessa. Das Ismailit Zeveners Schiiten hingegen waren die Geißel der Attentäter mit ihren Ermordungen und Angriffen auf die Kreuzfahrer und die einheimischen Christen. Alawiten kennen - anders als zwölf Schiiten, Ismaeliten (Siebener Schiiten) und Sunniten - kein Publikum Dschihadismus zur Verbreitung ihres geheimen Glaubens. Zwölf schiitische Muslime betrachten die Alawiten als Muslime und aufgrund ihrer Zugehörigkeit zu Imam Ali als ihre kleineren Brüder. Während die Mehrheit der schiitischen Muslime die Alawiten als Muslime und kleinere Mitbrüder betrachtet, sind die meisten Sunniten (insbesondere die strengen Wahhabiten und Salafisten darunter) die Alawiten als „Ungläubige“ oder gar Abtrünnige, wodurch die Alawiten mitunter sogar mehr als Dhimmis-Christen und DhimmisJuden waren Verfolgung und Vernichtung ausgesetzt.
Ausbreitung
1930 zählte die Gruppe etwa 300.000 Mitglieder, die meisten davon in der Autonomen Gemeinschaft Syrien, die von 1920 bis 1945 im französischen Mandatsgebiet Syrien bestand. Staat der Alawiten.[2]
Syrien
Die Alawiten sind hauptsächlich in der Gegenwart anzutreffen Syrien, innerhalb der Gouvernements Latakia und Tartus. Auch in Damaskus und andere große Städte wie Aleppo und Homs Heute leben viele Alawiten. Innerhalb Syriens sind die Alawiten eine Minderheit gegen eine Mehrheit von sunnit. Ein Großteil der heutigen militärischen und sogar administrativen Elite in Syrien gehört jedoch heute der alawitischen Minderheit an, einschließlich des syrischen Präsidenten Baschar al-Assad. an der Tür Israel belegt Syrische Golanhöhen (im äußersten Südwesten Syriens) lebend im geteilten syrischenlibanesisch Dorf Ghajar auch etwa 2.000 alawitische Bürger, von denen die meisten syrische Pässe haben. Israel hat den alawitischen Einwohnern einen israelischen Pass angeboten, aber die Mehrheit hat dies abgelehnt und betrachtet sich selbst als Syrer; einige haben auch libanesische Pässe im libanesischen Dorfgebiet.
Libanon
Alawiten kommen auch in Teilen des nördlichen . vor Libanon, insbesondere in einigen Weilern und Dörfern an der libanesischen Staatsgrenze zu den syrischen Gouvernements Tartus und Homs. Die weitgehend konservativSunniten libanesische Stadt Tripolis hat auch ein großes alawitisches Wohngebiet, Jabal Mohsen. Die alawitische Minderheit in Tripolis hat seit mehreren Jahrzehnten eine eigene Moschee und ein Gemeindezentrum, die Imam-Ali-Moschee, und hat seit dem Libanesischer Bürgerkrieg (1975-1990) auch enge soziale und politische Kontakte zu den Zwölf schiitische Muslime und ihre Terrororganisationen (amal und Hisbollah) im Libanon. Vor dem libanesischen Bürgerkrieg waren die Alawiten in Tripolis und im nördlichen Libanon eine kleine, verarmte und vernachlässigbare Minderheit, aber die Syrische Militärintervention im libanesischen Bürgerkrieg ihr politisches Gewicht stark zugenommen, als der syrische Militärjunta-Führer und Präsident Hafez al-Assad war selbst Alawit. Anti-syrische Salafisten und pro-syrische Alawiten bekämpfen sich seither in einem Stadtteil (Jabal Mohsen und Bab al Tabbaneh) 1998.
Mit Abstand die meisten schiitischen Muslime in Libanon sind jedoch Zwölf Schiiten. Im Südlibanon Leben im geteilten Dorf Ghajar etwa zweitausend Alawiten. Ein Teil von Ghajar ist libanesisch, der andere Teil gehört zu den Syrische Golanhöhen die jedoch von Israel sind besetzt und angeschlossen.
Truthahn
Auch die da 1938Türkisch Provinz Hatay (ehemaliger Syrer) Sandjak von Alexandretta) hat eine beträchtliche alawitische Bevölkerung, von der jedoch ein Teil bis zum 21. Jahrhundert. Mit der türkischen Annexion der syrischen Region Sandjak of Alexandretta 1939 sind auch heute viele Alawiten in der Südtürkei präsent. Da sowohl die Türken bereitseVietnamesisch als die aleinWeed ist eine Minderheitengruppe, und außerdem haben die türkischen Aleviten schiitische Elemente in ihrer Religion, es gibt viel Verwirrung zwischen diesen beiden Gruppen. Die Verwirrung wird noch dadurch verstärkt, dass beide (Arabisch) Alawiten in der Türkei sowie kurdisch und türkischsprachige Aleviten sind Anhänger der spirituell-humanistischen Lehren der Sufi-Meister und mystisch Hadji Bektasch Velic. Wie die türkischsprachigen Aleviten sind die ursprünglich arabischsprachigen Alawiten innerhalb der Türkei meist für eine säkulare und eher linker Flügel Politik.
Berühmte Alawiten
- Baschar al-Assad, derzeitiger syrischer Präsident
- Bassel al-Assad, ehemaliger syrischer Soldat
- Hafez al-Assad, ehemaliger syrischer Präsident
- Maher al-Assad, syrischer General
- Ali Ahmad Sa'id, syrischer Dichter und Schriftsteller
- Wafa Sultan, US-amerikanischer Psychiater syrischer Abstammung
Literatur
- R. Dussaud, Geschichte und Religion des Nosairis (1900)
- Nusayriyya, Enzyklopädie des Islam, Brill, 2013
- Meltem Halaceli, "Die vergessene Geschichte meines Großvaters Sulayman Hadj Ali", Athenaeum-Polak, 2015
Siehe auch
 | Siehe die Kategorie Alawiten von Wikimedia Commons für Mediendateien zu diesem Thema. |
| Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise |
| Islam(Portal ) |  | |||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|