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Klassisches Chinesisch oder Wenyanwen (文言文 , wenyánwén), ist eine alte Schreibform des Chinesisch. Es gilt als Vorläufer des modernen Chinesisch und wurde in der geschrieben und gesprochen Periode der kriegerischen Königreiche (500-300 v. Chr.). Bis ins 20. Jahrhundert war es die übliche Literatur- und Amtssprache Chinas.

Alle modernen chinesischen Sprachen haben sich aus dem klassischen Chinesisch entwickelt. Es ist das letzte am besten erhaltene Stadium des alten Chinesen. Obwohl die Sprache schon war Qin-Dynastie Als gesprochene Sprache wurde sie nicht mehr verwendet, sie blieb bis in die Neuzeit die wichtigste literarische Sprache Chinas. So wird beispielsweise die Nationalhymne von Taiwan immer noch in (offiziellem) klassischem Chinesisch geschrieben und in der Volksrepublik gibt es noch viele feste Sprüche, die aus dem klassischen Chinesisch stammen.

Die Position des klassischen Chinesisch ist ähnlich der des Latein in westlichen Kulturen. Wie Latein hat das klassische Chinesisch auch nicht verwandte Sprachen wie Koreanisch und Japanisch beeinflusst. Die Bedeutung des klassischen Chinesisch in Ostasien ist nicht zu unterschätzen. Zu den berühmten Büchern in Wenyanwen gehören: Sanzijing, Mosaik-, Sunzi-Bingfa, Qianziwen, Shijing, Shiji, Lunyu, Daodejing und yijing.

Eigenschaften

• Substantiv kann a Verb sein
• Substantiv kann a Adverb sein
• andere Wörter als Baihuawen (modernes Chinesisch)
• andere Syntax als Baihuawen

Überlieferung

Im Gegensatz zu früheren Stadien des Altchinesischen hat sich das klassische Chinesisch gut erhalten. Zahlreiche Texte stehen zur Verfügung: Neben einer Vielzahl von Inschriften (aus der Östliche Zhou-Dynastie, 770-721 v. Chr.) gibt es eine besonders beachtliche Sammlung literarischer Texte mit großem kultur- und sprachlichen Wert Vier Bücher von dem Konfuzianismus; andere philosophische und noch immer wertvolle Werke sind ebenfalls in klassischem Chinesisch verfasst.

Darüber hinaus sind historische Texte überliefert (u. a. die Kommentar von Herrn Zuo zu den Frühlings- und Herbst-Annalen) und die Werke von General sunzi. Dies alles sind Werke mit weitreichendem Einfluss auf die chinesische Literatur und Kultur späterer Jahrhunderte. Darüber hinaus war die geschriebene Standardsprache Chinas bis zu den Revolutionen des frühen 20. Jahrhunderts eine Annäherung an das klassische Chinesisch.

Sprachgeschichte

Das klassische Chinesisch, wie es geschrieben wurde, basiert auf der gesprochenen Sprache des späten 10 Zhou-Dynastie. Es ist die letzte Phase des altes chinesisches. Zum Zeitpunkt der Qin-Dynastie die gesprochenen Sprachen entwickelten sich immer weiter voneinander und vom klassischen Chinesisch weg. Das klassische Chinesisch blieb jedoch eine Schriftsprache – es war wie die Sprache großer Geister wie Konfuzius eine hohe Wertschätzung. Die Funktion des klassischen Chinesisch ist vergleichbar mit der eines modernen Standardsprache.

Bis Anfang des 20. Jahrhunderts war das klassische Chinesisch die offizielle und literarische Sprache des chinesischen Reiches. Die gesprochenen Sprachen hatten wenig oder keinen Einfluss auf die geschriebene, führende Sprache. Das heißt nicht, dass sich das Klassische Chinesisch überhaupt nicht entwickelt hat: Jüngere Texte im Klassischen Chinesisch zeigen sicherlich bestimmte Formen und Ausdrücke, die in der Originalsprache nicht verwendet worden wären. Bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts gab es jedoch keine weitere Annäherung zwischen klassischem und gesprochenem Chinesisch.

Dies änderte sich im 20. Jahrhundert. Das moderne Mandarine wie in und um Peking gesprochen, wurde zur Standardsprache (Putonghua, gemeinsame Sprache) des modernen China (und von Taiwan). Dadurch verlor das klassische Chinesisch radikal an Bedeutung. Heute wird die Sprache nicht mehr verwendet, außer in stehenden Ausdrücken und in bestimmten Zeremonien.

Im Volksmund werden noch viele geflügelte Wörter aus dem klassischen Chinesisch verwendet, das sogenannte 成语 (trad. ), chengyǔ. Diese werden in der Regel von einer Legende oder Anekdote begleitet. Sie bestehen immer aus vier Charaktere und erscheinen als eine Art Bestimmung im ansonsten modernen Sinne. Zum Beispiel: 祝你们 白头偕老 (ausgesprochen Mo.-Fr.zhu4 ni3men bai2tou2 xie2lao3), wobei hier nur die letzten vier Zeichen als klassisches Chinesisch angesehen werden können. Der Satz bedeutet "wir wünschen Ihnen, dass Sie zusammen weiß werden und im herrlichen Bund der Ehe alt werden".白头偕老, „weiße Köpfe bekommen und zusammen alt werden“, ist ein gängiger Ausdruck aus dem klassischen Chinesisch.

Beachten Sie, dass die klassischen chinesischen Sätze nicht mehr wie in der klassischen Zeit ausgesprochen werden. Die Charaktere geben kaum Auskunft über die Aussprache. Auch zu Beginn des 20. Jahrhunderts, als das klassische Chinesisch Amtssprache war, wurden alle Wörter auf moderne Weise ausgesprochen. Die ursprüngliche Aussprache ist einfach unbekannt (siehe unten).

Obwohl dem klassischen Chinesisch in den Schulen in China Aufmerksamkeit gewidmet wird, beschränkt es sich normalerweise auf das Lesen von Schriftzeichen und das Auswendiglernen von Texten. Die meisten Chinesen beherrschen das klassische Chinesisch viel zu gut, um es selbst lesen, geschweige denn schreiben oder sprechen zu können.

Ausbreitung

Das klassische Chinesisch war in einem großen Bereich führend. Es wurde in einer Reihe von Varianten geschrieben und in vielen Situationen verwendet.

Dialekte

Schon in der Antike war der chinesische Sprachraum in verschiedene Dialektgebiete zersplittert. Diese Dialekte wirkten sich auch auf die klassischen Texte aus. Der Sprachwissenschaftler Pulleyblank unterscheidet folgende Dialekte:

• ein konservativer Dialekt, der sich dem vorklassischen Chinesisch annähert.
• Ein in lu gesprochener Dialekt. u.a. das Gespräche von Konfuzius sind in diesem Dialekt geschrieben.
• der Dialekt von Chu
• eine spätere Form, mehr oder weniger standardisiertes klassisches Chinesisch.

Im Zuge der Qin-Dynastie, als sich die Unterschiede zwischen geschriebener und gesprochener Sprache ausweiteten, wurde die Schriftsprache immer mehr standardisiert. Es wird einen Standard geben. Das klassische Chinesisch grenzt sich dann deutlich von den gesprochenen Sprachen des alten China ab, die sich immer mehr voneinander unterscheiden.

Außerhalb Chinas

China hatte lange Zeit großen Einfluss auf die umliegenden Länder und auf die Sprachen dieser Länder. Auch die Tradition des klassischen Chinesisch erreichte Korea, Vietnam und Japan, wo das klassische Chinesisch einen weitreichenden Einfluss auf die lokalen Sprachen und die begleitende Schriftkultur hatte. Die Sprachen entlehnten viele Wörter und die dazugehörigen Zeichen aus dem klassischen Chinesisch.

Eine Schwierigkeit besteht darin, dass die Schriftzeichen, die nicht unbedingt etwas über die Aussprache aussagen, für sehr unterschiedliche Laute in den umgebenden Sprachen verwendet werden können. Die geliehenen Zeichen 文言, wenyán, werden von Koreanern als mun n (Koreanisch 문언) lesen, und in der Vietnamesisch wenn văn ngôn.

Besonders komplex ist die Situation in Japan, aus der die chinesische Aussprache der Schriftzeichen oft teilweise abgeleitet wird, aber zu anderen Zeiten und mit unterschiedlichen Dialekten als Quelle (z. Shanghainisch). Dies ermöglicht klassische chinesische Schriftzeichen im Japanischen, die sogenannten Kanji, haben eine klassische chinesische Aussprache, aber auch ein dialektisches Chinesisch oder zeitgenössisches Chinesisch. Außerdem kann das Kanji auch auf bestimmte platziert werden japanisch Aussagen treffen.

Schrift

sehen Hanse für den Hauptartikel zu diesem Thema.

Das chinesische Schriftsystem war schon immer außergewöhnlich konservativ. Die Schrift der Klassik unterscheidet sich nicht wesentlich von den bisherigen Schriften: Es handelt sich um eine Schriftzeichenschrift, in der ein Schriftzeichen im Prinzip einen Begriff beschreibt und für 1 Silbe verwendet wird.

Es gibt jedoch einen wichtigen Unterschied in der Schreibkultur zu den vorangegangenen Perioden. Waren vor dem Qin-Dynastie Schriftzeichen, die von Region zu Region unterschiedlich geschrieben wurden (das Schriftzeichen 剑, Schwert, hatte bis zu 19 Auftritte), während der Qin-Arbeiten an einer Vereinheitlichung gearbeitet wurde. Es gab einen intensiven Austausch von Texten in ganz China, daher war es wichtig, allgemein verständliche Zeichen zu verwenden.

Ihre endgültige Form erhielt die chinesische Schrift jedoch erst während der Han-Dynastie, also nach der klassischen Periode. Diese Zeichen werden heute noch verwendet Hongkong und Taiwan. Auf dem chinesischen Festland ist die vereinfachte Zeichen verwendet, um Mandarin zu buchstabieren. Klassische Texte werden ausnahmslos in Klarschrift gedruckt. Daher werden in diesem Wiki immer die traditionellen Zeichen verwendet.

Grammatik

Die folgende Aufzählung grammatikalischer Strukturen im klassischen Chinesisch betrifft das Chinesische während der Sich bekriegende Königreiche wurde gesprochen. Andere Strukturen können in späteren Texten auftauchen. Auf solche Details soll hier nicht näher eingegangen werden.

Klang

Die chinesische Schrift gibt wenig Auskunft über die Aussprache von Wörtern. Zeichen können in der Form ausdrücken, dass sie mehr oder weniger wie ein anderes Zeichen ausgesprochen werden (mittels sogenannter Lautradikale), dennoch geben sie selten ein genaues Bild der Aussprache wieder.

Daher ist es schwierig, die Phonologie des klassischen Chinesisch zu interpretieren. Wissenschaftler versuchen anhand von Ableitungen und Lautmustern im heutigen Chinesisch, aber auch mit Hilfe von Reimen in alten Texten, die Aussprache des klassischen Chinesisch abzuleiten. Darüber hinaus geben Lehnwörter in anderen Sprachen, insbesondere Japanisch, Auskunft.

Auf der Grundlage dieser Quellenrecherche wurde ein Bild der altchinesischen Phonologie gewonnen. Das klassische Chinesisch ist immer noch typisch als letztes Stadium des Altchinesischen, aber es legt auch den Grundstein für die großen Veränderungen des Mittelchinesisch. Die Erforschung des Altchinesischen hat eine lange Geschichte. Insbesondere Bernhard Karlgren haben wichtige Beiträge zu dieser Forschung geleistet. Die Institution sollte eine Rekonstruktion auf der Grundlage von Daten chinesischer Gelehrter mit europäischen linguistischen Methoden durchführen. Man kann sich vorstellen, solide Gesetze zu formulieren, die im Chinesischen ausnahmslos funktionieren sollten. Inzwischen wurden auf diese Weise zahlreiche Rekonstruktionen vorgeschlagen, die jedoch keine breite Unterstützung fanden.

Trotz des wissenschaftlichen Charakters der vorgeschlagenen Rekonstruktionen bleibt es schwierig, mit Sicherheit etwas über den genauen Klangbestand des Altchinesischen zu sagen. Es gibt jedoch mehr Klarheit über die Klangstruktur der Silben. Das Altchinesische hatte Klangmöglichkeiten, die das moderne Chinesisch nicht mehr hat. Typisch für modernes Chinesisch sind die Beschränkungen, die für die Verwendung von Konsonanten bestehen. Sie können nicht in Clustern auftreten ("st-" ist so unmöglich) und viele Konsonanten, die am Anfang einer Silbe stehen, können unmöglich am Ende einer Silbe stehen. Die einzigen Konsonanten im Standard Mandarine das Schließen einer Silbe sind wie -ng und -n (-r ist eher wie ein Vokal). Im Altchinesischen waren solche Einschränkungen noch weniger.

Die Silben des klassischen Chinesisch haben ungefähr die gleiche Struktur wie die anderer Stufen des Altchinesischen. Typisch sind:

• In Aus- und Inlaut (also Silbenende und -anfang) waren höchstwahrscheinlich die gleichen Lautkombinationen möglich. Die Einschränkungen des modernen Chinesisch in diesem Punkt traten erst im Mittelchinesischen auf.
• Die Lautkombinationen des Altchinesischen waren zahlreicher als die des Mittelchinesischen. Konsonantencluster vom Typ CC (= Consonant Consonant) waren noch möglich, sind es aber nicht mehr. Die Vereinfachung des Lautsystems im Mittelchinesischen reduzierte die Anzahl der möglichen Silben im Chinesischen drastisch. Das alte Chinesisch hatte viel mehr Kombinationsmöglichkeiten als die modernen chinesischen Sprachen.
• Es war wahrscheinlich Altchinesisch NeinTonsprache. Die Verwendung von Ton ist heute für alle chinesischen Sprachen sehr typisch, aber sie ist wohl erst im Mittelchinesischen entstanden. Da im Mittelchinesischen die Zahl der Lautmöglichkeiten drastisch abnahm und viele Silben einander ähneln mussten, war die Verwendung des Tons die einzige Möglichkeit, dies zu erreichen Homonymie entgegenzuwirken. Andererseits ist es nicht unwahrscheinlich, dass das mittelchinesische Tonsystem seinen Ursprung im Altchinesischen hat und erst in späterer Zeit eine größere Rolle zu spielen begann. Vergleichen Sie die Aussprache des niederländischen Wortes "Schoon" mit der Aussprache der ersten Silbe von "Beauty": Wir hören hier einen subtilen Tonunterschied, der durch das Suffix "-heid" ausgelöst wird; Angenommen, dieses Suffix würde weggelassen, dann könnten durch die deutlichere Artikulation dieses subtilen Tonunterschieds zwei getrennte Wörter beibehalten werden, wie es im Mittelchinesischen geschah.

Unsere Kenntnisse der altchinesischen Aussprache sind zu begrenzt, um eine genaue Klanginventur zu formulieren. Dennoch wird versucht, einen Konsens über die Aussprache bestimmter Formen zu erzielen. Heute jedoch sind die altchinesischen Schriftzeichen durch ihre moderne Aussprache bekannt, die tatsächlich ein Anachronismus ist, aber aus Mangel an genauerem Material von den Gelehrten verwendet wird, um auf ein antikes Schriftzeichen zu verweisen.

Formen

Modernes Chinesisch ist a isolierende Sprache. Das bedeutet, dass Wörter im Chinesischen keine flektierten Formen haben (nur das Wort 们 , Mann, das zur Bildung von Pluralen verwendet wird, wird als Suffix betrachtet). Es Niederländisch ist ein flex sprache mit Suffixen und Verben, die konjugieren – Chinesisch hat nichts davon.

Es gibt Gründe zu der Annahme, dass es im klassischen Chinesisch nur eine begrenzte Anzahl von Wortbildungsprozessen gab, die zu dieser Zeit noch produktiv waren. Das Präfixe, Infix und Suffix des Altchinesischen sind in späteren Stadien aus dem Chinesischen verschwunden, beeinflussen aber die modernen Töne. Ob die Afixe der Klassik von den Sprechern selbst als solche verstanden wurden, ist höchst ungewiss. Es ist wahrscheinlich, dass das klassische Chinesisch auch eine sehr unflexible Sprache war.

Dies impliziert, dass sich das Chinesisch im Laufe der Jahrhunderte von einem früheren entwickelt hat agglutinierend Grammatik zu einer rein isolierenden Grammatik. Die frühesten Chinesen hatten zahlreiche Morpheme, die die Bedeutung von Wortstämmen verändern konnten (vgl. Niederländisch, wo ein einzelnes -t eine Verbkonjugation sein kann). Das klassische Chinesisch zeigt deutliche Spuren davon.

Die Tabelle erklärt die morphologischen Prozesse, die im Altchinesischen noch aktiv (oder teilweise aktiv) sind:

Ein klassisches chinesisches Wort bestand im Wesentlichen aus einer Silbe – im modernen Chinesisch ist dies nicht anders. Es sind jedoch Prozesse wie Reduplikation (ein Wort zweimal sagen, um die Bedeutung zu ändern) oder Beinahe-Reduplikation (die wiederholte Form klingt beim zweiten Mal anders) aufgetreten, z.B. Zickzack-, Tick ​​Tack) kann aus mehreren Silben bestehen. Solche Doppelwörter werden logischerweise auch mit zwei Zeichen geschrieben: 濯濯 zhuózhuó „leuchtend“, 螳螂 tángláng „Gottesanbeterin“ von 螳 táng (Heuschrecke).

Andere mehrsilbige Wörter sind Kombinationen von zwei anderen Wörtern, deren Bedeutung nicht immer mit der kombinierten Bedeutung in Einklang gebracht werden kann.君子 jūnzǐ zum Beispiel von 君 jūn "frost" und 子 zǐ "Kind" bedeutet "Edelmann".

Eine kleine Gruppe einsilbiger Wörter besteht etymologisch aus der Vereinigung mehrerer Silben zu einer und unterstützt die Hypothese, dass mehrsilbige Wörter in den ältesten Stadien des Chinesischen keine Seltenheit waren (während sie im modernen Chinesisch tatsächlich nicht existieren): 之於 zhī-yú und zhī-hū zusammenkommen in 諸 zhū;也乎 yě-hū kommt zusammen in 與 du, oder 邪, 耶 Ihr.

Obwohl es im klassischen Chinesisch tatsächlich Morpheme gab, ist es nach Ansicht der meisten Wissenschaftler fraglich, ob sie auch als solche funktionierten. Schließlich gab es im Mittelchinesischen keine Morpheme mehr. Die "Morpheme" des Altchinesischen werden daher hauptsächlich Relikte aus der Zeit sein, als sie noch wirklich produktiv waren.

Satzbau

Über den Satzbau des klassischen Chinesisch ist mehr bekannt als über die Form- und Klanglehre. Schließlich kann der Satzbau allein anhand der Zeichen untersucht werden. Es sind keine aufwendigen und fragwürdigen Rekonstruktionen mehr nötig. Auch der Satzbau des klassischen Chinesisch wurde in früheren Zeiten beschrieben und ist daher nicht speziell die Domäne der modernen Forschung.

Die Wortstellung war der des modernen Chinesisch sehr ähnlich (Subjekt-Verb-Objekt, so SVO), aber oft wird das Thema totgeschwiegen. Zum Beispiel wird „er isst einen Pfirsich“ im modernen Chinesisch zu „他吃油桃“, während es im klassischen Chinesisch zu „食桃“ wird. Das Subjekt wird im Satz weggelassen und muss aus dem Kontext abgeleitet werden. Das Wort für „Pfirsich“ wurde im Wenyan als ein Zeichen ausgedrückt, wiederum ausgehend vom Prinzip „ein Zeichen, ein Wort“.

Wortklassen

Chinesische Wörter und Schriftzeichen werden auch biaoyiwenzi 表意文字 (wörtlich: Zeichen, die eine Bedeutung ausdrücken) genannt. Dies gilt insbesondere für das moderne Chinesisch, wo ein Wort oft aus zwei oder mehr Zeichen besteht. Im klassischen Chinesisch ist es jedoch durchaus möglich, dass ein Zeichen auch als ein Wort verwendet werden kann. Ein Beispiel: zi 子 (was auch „Sohn“ und „Du“ bedeutet) bedeutet auch „Meister“. Der chinesische Name von Konfuzius ist jedoch Kongfuzi 孔夫子, was "Großer / Weiser Meister Kong" bedeutet.

Traditionell werden im Chinesischen zwei Wortklassen unterschieden: 實字 shizì „volle Worte“ und 虛字 xūzì "leere Worte". Shizi sind die Worte mit Bedeutung, wie Nomen und Verben. Xuzi hingegen haben hauptsächlich eine grammatikalische Funktion und keine wirkliche Bedeutung (vergleiche in Niederländisch Artikel usw.).

Eine weitere Unterteilung in Wortarten ist nicht so einfach. Im Chinesischen sind Grenzen wie zwischen Substantiven und Verben nicht so offensichtlich. Das Zeichen 死 , so steht für die Verben „sterben“ und „tot sein“, aber auch für die Substantive „tot“ und „tot“. Einige Sinologen neigen daher dazu zu sagen, dass das klassische Chinesisch überhaupt keine Wortarten hat. Diese Aussage wird heute meist abgelehnt, aber Tatsache ist, dass eine Unterteilung in Wortarten nach dem Vorbild der europäischen Linguistik für das klassische Chinesisch nur sehr schwer aufzustellen ist.

Wörter, die wir interpretieren können als Substantive normalerweise dienen als Thema oder wenn direktes Objekt eines Satzes, kann es aber auch Nominalphrase Formen. Chinesische Substantive können auch als Verben auftreten. Dies betrifft Verben mit einer Bedeutung wie "benehmen wie ...". Ebenso können sie auch als Vorgaben erscheinen. Zum Beispiel: 君君, 臣臣, 父父, 子子 jūn jūn, chén chén, fù fù, zǐ zǐ "Der Prinz war wie ein Prinz, der Minister wie ein Minister, der Vater wie ein Vater, der Sohn wie ein Sohn."

Die Hauptfunktion des Verb ist das von Verbalphrase. Das Verb kann oft einen ganzen Satz bilden, ohne weitere Wörter hinzuzufügen. Wie in anderen Sprachen unterscheidet man auch im klassischen Chinesisch zwischen distinction transitive und intransitive Verben. Intransitive Verben, also stirb nicht zusammen mit einem direkten oder indirekten Objekt zu gehen sind zum Beispiel die Verben, die einen Zustand ausdrücken. Oft ähneln diese Verben den Adjektiven in europäischen Sprachen. Diese intransitiven Verben bilden daher eine besondere Gruppe. Die Unterscheidung zwischen transitivem und intransitivem Verb ist jedoch nicht immer einfach: Ein transitives Verb lässt sich leicht auf der Grundlage eines intransitiven Verbs erstellen.

• wang so „der König starb“ (intransitiv) (王 wáng „König“; 死 sǐ „sterben“)
• wang so zhī „der König starb für ihn“ (transitiv) (之 zhī „er“)
• chen chen „das Subjekt war ein Subjekt“ (intransitiv) (臣 chén „Subjekt; Subjekt sein“)
• jūn chen zhī „der Prinz machte ihn untertan“ (transitiv) (君 jūn „Prinz“; 之 zhī „ihn“)

Einer der Hauptunterschiede zum modernen Chinesisch ist die Verwendung von Partikel in klassischem Chinesisch, wie es in modern ist japanisch Fertig sein. Diese Partikel können auf eine Emotion (Überraschung, Empörung, ...) oder eine rein grammatikalische Nuance im Satz hinweisen. Das Zeichen shan 善, was "gut" bedeutet, wurde im klassischen Chinesisch verwendet, um zu sagen, ob etwas gut (Qualität) war oder um eine Erlaubnis zu geben. Wenn jemand einen Vorschlag mit "善" beantwortet, bedeutet dies, dass er zustimmt, aber keine weiteren Emotionen ausdrücken möchte. Wenn er jedoch "shan zai 善哉!" sagt. sagt, das ist ein Ausruf der Begeisterung.

Wortschatz

Einige Wörter, die im klassischen Chinesisch verwendet wurden und nicht im modernen Chinesisch

• 吾 (wú) = ich, wir
• 汝 (rǔ) = du
• 爾 (ěr) = du
• 其 (qí) = sein, sie, es (Besitzpronomen)
• 曰 (yuē) = sprechen
• 遣 (qiǎn) = senden, wegschicken
• 鬻 (yù) = verkaufen
• 誨 (huì) = lehren
• 俄而 (é'ér) = momentan, Moment
• 譽 (yù) = berühmt
• 弗 (fú) = nicht
• 憶 (yì) = denken, erinnern
• 當戶 (dāng hù) = gegenüber der Tür
• 點兵 (diǎnbīng) = Soldaten sammeln, Armee inspizieren
• 明堂 (míng táng) = Ritual der Ahnenverehrung des Kaisers
• 天子 (tiānzǐ) = Kaiser

Wörter, die im klassischen Chinesisch eine andere Bedeutung haben als im modernen Chinesisch

Diese Worte von wenyan sind falsche Freunde des Baihuas.

• 者 (zhě) = dies, dies das
• 也 (yě) = (letzter Partikel der Nominalphrase), (Partikel der Modalität)
• 矣 (yǐ) = al, (Teilchen des Aspekts), (Teilchen der Modalität)
• 乎 (hū) = (Nachfrageteilchen)
• 之 (zhī) = er, sie, sie, es (Teilchen der Unterordnung), gehe zu
• 非 (fēi) = nicht
• 冀 (jì) = hoffen auf
• 以 (yǐ) = mit, weil, weil, wegen
• 爺 (yé) = Vater (respektvolle, formale Bezeichnung)
• 胡 (hu) = Chinesische Minderheiten in Nordchina
• 安 (ān) = wie, wo, nur aus der späten Han-Dynastie aktuelle Bedeutung "Ruhe", "Frieden"
• 是 (shì) = dies, dies
• 好 (haò) = lieben

Literatur

• (NL) Els, Paul van, Vom Oracle-Bot zum Weblog. Klassisches Chinesisch-Lehrbuch, Leiden (Leiden University Press) 2011, 2 Bde., ISBN 978-90-8728-109-0 (Teil 1),ISBN 978-908-72-8138-0 (Teil 2).
• (und) Riemenscheibe leer. Edwin G., Überblick über die klassische chinesische Grammatik, Vancouver (University of British Columbia Press) 1995, ISBN 0-7748-0505-6 (gebunden sein), ISBN 0-7748-0541-2 (Taschenbuch).

Siehe die Klassische chinesische Ausgabe von Wikipedia.