WikiDer > Монастырь Муру Ньингба - Википедия

Muru Nyingba Monastery - Wikipedia
Монастырь Муру Ньингба
Улица Бархора scene.jpg
Рядом Бархор уличная сцена, 1993
Религия
ПринадлежностьТибетский буддизм
Место расположения
Место расположенияБархор, Лхаса, Тибетский автономный район, Китай
СтранаКитай
Монастырь Муру Ньингба расположен в Тибете.
Монастырь Муру Ньингба
Расположение в Тибетском автономном районе
Географические координаты29 ° 39′10 ″ с.ш. 91 ° 7′58 ″ в.д. / 29,65278 ° с.ш.91,13278 ° в. / 29.65278; 91.13278Координаты: 29 ° 39′10 ″ с.ш. 91 ° 7′58 ″ в.д. / 29,65278 ° с.ш.91,13278 ° в. / 29.65278; 91.13278
Архитектура
ОсновательСонгцен Гампо
Дата установлена7 век
Часть серия на
Тибетский буддизм
Тибетское Колесо Дхармы

Муру Нинба или же Меру Ньингба (rMe ru snying pa) (тибетский: རྨེ་ རུ་ སྙིང་ པ་) - небольшой Буддийский монастырь, расположенный между большими монастырями Джокханг и Бархор в городе Лхаса, Тибет, Китай. Это была резиденция бывшего государственного оракула в Лхасе, основная резиденция которого находилась в Nechung Монастырь.[1]

Он расположен сразу за и к востоку от Джокханг и может быть доступен с северной стороны Бархор.

История

Говорят, что Император Сонгцен Гампо построил здесь первое здание, и именно здесь великий тибетский ученый, Тонми Самбхота, завершил свою работу по разработке Тибетский алфавит в первой половине 7 века.

Нынешнее здание, впервые построенное во время правления короля Ралпакан (ок. 806-838 н. э.),[2] построен как индеец вихара вокруг двора, с Лхаканг («храм», буквально «резиденция божества») на севере и кварталы монахов с трех других сторон.

Он был разрушен во время преследования буддизма при Лангдарма (ок. 838 - 841 г. н.э.), но перестроен Атиша (980-1054 гг. Н.э.) и стал Гелугпа под Сонам ​​Гьяцо, третий Далай-лама (1543–1589).[3]

Он стал резиденцией Лхасы Нечунгский оракул в 17 веке, которым владели Пехар в его трансе.

Описание

В Лхаканг содержит несколько прекрасных фресок - центральное изображение Гуру Ринпоче (Падмасамбхава) с изображениями пяти Ньингма Йидам-Защитники и Цеумар и Тамдрин в витринах вокруг стен.

С западной стороны галереи наверху находится Храм ветви Гонгкар Чоде, а Сакья святыня, посвященная образу Гонпо Пелгон Драмцо или Брамзе, Садху-Защитник монастыря. Его изображение находится справа от двери, и раньше по бокам его изображали шестирукий Махакала, Панджара и Шридеви.[3][4]

Самая старая сохранившаяся структура - это Джамбхала Лакханг который изначально был построен при Ралпакане. Он довольно небольшой (7,5 х 7,2 метра), с низким потолком. Говорят, что именно здесь Тонми Самбхота работал над алфавитом, а затем присоединился к Нечунгу.[3]

Дхуканг или Зал собраний, очень активный храм, был построен в 19 веке Нечунг Кхенпо Сакья Нгапе и отремонтирован в 1986 году. На фресках изображено божество-защитник. Дордже Дракден, Цонкапа, Атиша, Падмасамбхава, Шантаракшита, и король Трисонг Децен. Центральный образ Авалокитешвара новинка с медной Падмасамбхавой справа и песчаной мандалой слева. Позади находится святилище с большим количеством изображений, а наверху - Цепаме Лхаканг с 1000 маленьких изображений Амитая (или Амитабха) Будда.[5]

Сноски

  1. ^ Дауман (1998), стр. 40.
  2. ^ Виталий (1990), стр. 19.
  3. ^ а б c Дордже (1999), стр. 88.
  4. ^ Дауман (1998). С. 48-49.
  5. ^ Дордже (1999), стр. 88-89.

Рекомендации

  • Дордже, Гьюме (1999). Справочник по следам Тибета и Бутана. Справочники по следам, Бат, Англия. ISBN 0-8442-2190-2.
  • Дауман, Кейт (1998). Места силы Центрального Тибета: Путеводитель паломников. Рутледж и Кеган Пол, Лондон и Нью-Йорк. ISBN 0-7102-1370-0.
  • Виталий, Роберто (1990). Ранние храмы Центрального Тибета. Публикации Serindia, Лондон. ISBN 0-906026-25-3.