WikiDer > Рахадракская пустынь
| Рахадракская пустынь | |
|---|---|
 Рахадракская пустынь. | |
| Религия | |
| Принадлежность | Тибетский буддизм |
| Место расположения | |
| Место расположения | Префектура Лхаса, Тибет, Китай |
| Страна | Китай |
  Расположение в Тибете | |
| Географические координаты | 29 ° 42′11 ″ с.ш. 91 ° 08′43 ″ в.д. / 29,70306 ° с.ш.91,14528 ° в.Координаты: 29 ° 42′11 ″ с.ш. 91 ° 08′43 ″ в.д. / 29,70306 ° с.ш.91,14528 ° в. |
Рахадракская пустынь (Ра Кха Браг Ри Кхрод) является историческим Эрмитаж принадлежащий к Монастырь Сера. Это к северо-востоку от Серы и к северу от Лхаса в Тибетский автономный район.[1] Это прямо на гору от Кэутсанг Эрмитаж.
История
Историческая слава Эрмитажа двояка. Один из них Цонкапа создал свой великий классический трактат «Сущность красноречия, различающая предварительное и окончательное значение Священного Писания» (Drang nges legs bshad snying po). Второй аспект состоит в том, что буква «носители золотой буквы» (gser yig pa), здесь был официально передан Цонкапе, привезенный делегацией китайского императора. Письмо было приглашением от Китайский император в Цонкапу, чтобы посетить его двор.[2]
В 18 веке скит был основан Сгрубом ханг дге ног ргья мтшо (1641–1713) как формальное монастырское учреждение с двенадцатью рукоположенными монахами. Эрмитаж также является частью «Шестого месяца четвертого дня».
(наркотик па тше бжи) паломнический контур. Устный отчет приписывает постройку Эрмитажа в 17 веке ученику Пятый Далай-лама (Da lai bla ma sku phreng lnga pa).[2]
Говорят, что мать Пятого Далай-ламы (Da lai bla ma sku phreng lnga pa) был благотворителем обители.[1] Под ее покровительством верхний храмовый комплекс был построен как формальный монастырь. Тем не менее, также был сделан вывод, что комплекс стен (с жилым комплексом) верхнего храма был построен сначала в семнадцатом веке при финансовой поддержке членов двора Далай-ламы. В последующие периоды отшельник, вероятно, перешел под контроль Sgrub khang dge legs rgya mtsho, когда он стал популярным монастырем.[2]
Структура
Эрмитаж был построен из двух сегментов - верхнего и нижнего. Нижняя часть, в которой находится оранжевая хижина, имела сложную стену, где существовали пещеры Цонкапа (1357–1419 гг.), Ргьял тшабрже (1364–1432 гг.) И Мхас-грубрье (1385–1438 гг.). «Праздник 25-го числа Ганденов» (dga ’ldan lnga mchod), ознаменование даты смерти Цонкапы, раньше отмечалось здесь, в маленькой хижине. Эту традицию заложил Бьямс чен чосрье (1354–1435), основатель Сера, который жил в маленькой хижине. Небольшая кухня и большое здание (резиденция монахов) также видны к северу от стены комплекса.[3]
В верхней части скита находился также комплекс, где находились главный храм, кухня, резиденция блама, комнаты для посещения монахов Сера. Здесь же был храм Цонкапы, в котором хранились тысячи маленьких прессованных глиняных табличек (ца ца) его.[3]
Постреволюционный период
Эрмитаж был разрушен во время Культурная революция 1959 года. В 1980-х Сера взяла под свой контроль эрмитажный комплекс. Однако восстановительные работы носят эпизодический характер, и монашеские ритуалы не проводятся. Двое монахов монастыря Сера открывают его для паломников.[2]
Рекомендации
- ^ а б "Рахадракская пустынь" (pdf). Тибетская и гималайская библиотека. Получено 2010-03-03.
- ^ а б c d «Монастырь Сера». история. Тибетская и гималайская библиотека. Получено 2010-03-05.
- ^ а б "Монастырь Сера". Расположение и планировка. Тибетская и гималайская библиотека. Получено 2010-03-05.
внешняя ссылка
| Часть серия на |
| Тибетский буддизм |
|---|
 |
|
Институциональные роли |
История и обзор |
