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Eure Majestät Dominic, Meister von Jean de Mandeville, Geschichtsbibel 1350-1370, J. Paul Getty Museum, Los Angeles.

Geschichtsbibel ist der allgemeine Name für Nacherzählungen in Prosa insbesondere die erzählerischen, "historischen" Bücher der Bibel.

Definitionen

Der Begriff Geschichtsbibel beschreibt eine Reihe von Manuskripten, die sehr unterschiedlich sein können. Bei bestimmten Typen gibt es keine wörtliche Bibelübersetzung, sondern eine freie Bearbeitung mit entsprechenden Ergänzungen aus entweihen Geschichtsbücher. Um die Geschichten der . zu erzählen vulgär um es zu vervollständigen, hat der Autor daher Gebrauch gemacht apokryphEvangelien und Geschichten über historische Personen wie Nebukadnezar, Darius und Alexander der Große.

Die obige Definition von Geschichtsbibel kommt der Definition von Hans Vollmer in seiner umfangreichen Studie von 1912 sehr nahe,^[1] aber er definierte dreizehn Untergruppen in Abhängigkeit von Sprache und Quellen, was deutlich macht, dass diese Definition viele Bedeutungen umfasst.

Es gibt auch Werke, die unter derselben Überschrift katalogisiert sind und die originalgetreue Übersetzungen der vulgär Verlassen Sie sich nicht auf apokryphe Evangelien und fügen Sie diese Verweise auf die profane Geschichte hinzu Glanz oder separate Abschnitte, die klar vom eigentlichen Bibeltext getrennt sind. Man könnte dies also genauso gut eine glossierte Bibelübersetzung nennen. Und dann gibt es alle möglichen Mischformen, bei denen zum Beispiel ein Teil auf der Vulgata basiert und andere Teile aus der Historia Scholastica abgeleitet sind.

Tatsächlich könnte man argumentieren, dass jede Übersetzung der Bibel aus dem Lateinischen in eine andere Sprache eine Geschichtsbibel ist, es sei denn, es handelt sich um eine Wort-für-Wort-Übersetzung.^[2] Typisch ist, dass sich der Inhalt auf die narrativen, historischen Teile des Vans beschränkt Altes Testament. Die Lehrbücher, die Propheten und die Neues Testament fehlen normalerweise.^[3] Für die Evangelien Normalerweise wird eine Evangeliumsharmonie, eigentlich die Lebensgeschichte Christi, ersetzt.

Berühmte Beispiele

Das Hauptbeispiel für die verschiedenen europäisch Varianten der Geschichtsbibel war die Geschichte der Scholastika von Petrus Comestor (12. Jahrhundert). Comestors Werk bietet einen historischen, geographischen und chronologisch geordneten Hintergrund zum Inhalt der Bibel und war konzeptionell für seine Theologie-Studenten. Die Bibeltexte selbst wurden häufig gekürzt. Für den historischen Hintergrund verwendete Comestor unter anderem die Arbeit von Flavius ​​​​Josephus. Trotz ihrer ursprünglichen Intention als enzyklopädisches Lehrbuch für Studenten wurde die Historia scholastica zu einem der Bestseller des Spätmittelalters.

Frankreich

Guyart des Moulins, Übersetzer von Geschichte Scholastika von Petrus Comestor.

Eine der bekanntesten Geschichtsbibeln ist die bibel historisch von Guyart des Moulins. Das bibel historisch von Guyart (oder Guiard) war in erster Linie eine getreue und vollständige Übersetzung des sogenannten Latin aus dem Lateinischen Geschichtsbücher von dem vulgär. Er verließ sich zwar auf Comestors Text für die Gliederung seiner Arbeit in Kapitel und für die Glossen, aber nicht für den Inhalt, denn die Geschichte Scholastika von Petrus Comestor enthielt nicht den wörtlichen und authentischen Text der Vulgata. Er fügte Übersetzungen der Bücher hinzu Job, Zaubersprüche und ich und II Makkabäer die in der Historia scholastica fehlten.^[4]

Niederlande

In der zweiten Hälfte des vierzehntes Jahrhundert, zwischen 1357 und 1361, ein Mönch der Abtei Herne, der sogenannte Bibelübersetzer von 1360 die Geschichtsbücher von der Vulgata bis zum Mittelholländisch. Das war das erste Niederländisch Geschichtsbibel, die südlichen Niederlande Geschichtsbibel oder Hernse Bibel. Nach neueren Untersuchungen ist dies Kartäusermönch identifiziert werden mit Peter Naghel, von Aalst, und Prior in der Cartuis von Herne, aber dies ist immer noch umstritten. Auch dieses Werk basierte auf der Vulgata für den Bibeltext und auf der Historia Scholastica und anderen Quellen für die Glossen. Der Autor hat übrigens darauf geachtet, die Glossen klar vom Bibeltext zu trennen. Dieses Geschichtsbibel ist daher in erster Linie die erste, wenn auch glossierte, vollständige Bibelübersetzung ins Mittelniederländische. Als Grundlage diente übrigens die Hernse-Bibel Delfter Bibel die 1477 als kanonischer Text gedruckt wurde. Der Text wurde jedoch von allen nicht-biblischen Zusätzen beraubt.

Die zweite niederländische Geschichtsbibel ist die sogenannte Nordholländische Geschichtsbibel die unabhängig von der Hernse-Bibel entstanden ist. Es enthält die historischen Bücher des Alten Testaments mit Texten zur Weltgeschichte und wertschätzenden jüdischen Texten.^[5] Diese Geschichtsbibel basiert auf Comestors Historia scholastica. Die erste erhaltene Handschrift stammt aus dem Jahr 1458, der Text muss jedoch um 1400 verfügbar gewesen sein.^[6]

Das Reimbibel von Jacob van Maerlant wird normalerweise nicht als Geschichtsbibel angesehen, weil sie in poetischer Form geschrieben ist. So wurden nur zwei Geschichtsbibeln auf Niederländisch verfasst.^[7]

Nach einer aktuellen Studie^[8] eine dritte Geschichtsbibel in Mittelniederländisch könnte möglicherweise nachweisbar sein, aber es sind keine Manuskripte (außer einigen Fragmenten) erhalten geblieben. Diese frühhumanistische Bibel wäre in die Vorsterman-Bibel gedruckt in Antwerpen im Jahr 1528. Es wurde möglicherweise geschrieben von Cornelius Aurelius.

Externe Links

• Die Nordniederländische Geschichtsbibel online auf der Website der dbnl
• Bibelgeschichte Portalseite

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