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Delfter Bibel
Prolog der Delfter Bibel von 1477
Sprache	Niederländisch
Ursprache	Latein
Herausgeber	Jacob Jacobszoon van der Meer und Mauricius Yemantszoon van Middelborch
Problematisch	10. Januar1477
Seiten	1300
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Das Delfter Bibel (ISTC ib00648000) ist ein Übersetzung von dem Altes Testament (ohne die Psalmen), gedruckt 1477 von Jacob Jacobszoon van der Meer und Mauricius Yemantszoon van Middelborch. Es war das erste gedruckte Niederländisch einbuchen Die Niederlande. Das erste in den Niederlanden gedruckte Buch war a Latein arbeiten die Doktrinäres puerorum, eine lateinische Grammatik geschrieben von Alexander de Villa Deis.

Beschreibung

Das Buch enthält nur die Altes Testament mit dem deuterokanonisch oder apokryph buchen, aber ohne die Psalmen. Psalter waren im Mittelalter weit verbreitet und wurden wahrscheinlich deshalb weggelassen, um den Preis der Bibel zu senken.^[1] Damals war der Materialaufwand der wichtigste Kostenfaktor für ein gedrucktes Buch;^[2][3] Seitenanzahl einzusparen war also durchaus eine Option.

Der Druck vom 10. Januar 1477 hatte eine Auflage von ca. 250 Exemplaren, davon ca. 61^[4] sind erhalten geblieben, davon 23 in den Niederlanden und in Belgien.^[1] Das Buch wurde gedruckt in Foliogröße und zählte etwa 1300 Seiten.^[5] Es kam nie zu einem zweiten Druck. Die Beziehung zwischen Drucker und Geldverleiher ist für diese Delfter Bibel nicht klar. Im Kolophon erscheinen sowohl Namen als auch Familienwappen, und das gilt auch für zwei auf die Bibel folgende Ausgaben. Aber ab dem 12. Februar 1480 wird das Wappen von Yemantszoon durch das Wappen von Delft ersetzt. Dies könnte darauf hindeuten, dass die Delfter Druckerei mehrere Geldgeber hatte.^[6]

Die Delfter Bibel ist ein Wiegendruck oder Inkunabel. Krippendrucke waren immer noch sehr im Einklang mit den Manuskripte die als Vorbild für die ersten gedruckten Bücher diente. Das gedruckte Buch wurde daher sehr häufig von Rubriken dekoriert, die schrieben Rubriken in rot und blau. Bei Inkunabeln wurden auch die Zierinitialen von Hand eingefärbt, manchmal hinzugefügt. In einigen Werken wurden sogar Miniaturen gemalt, dies ist bei der Delfter Bibel nicht der Fall. Eine Folge der Nachahmung von Manuskripten ist auch der häufige Gebrauch von use Abkürzungen.

Die sogenannte Hernse Bibel. Die Hernse-Bibel war ein Geschichtsbibel basierend auf vulgär aber ergänzt mit nicht-biblischen Geschichten. Das bekannteste Beispiel dafür ist der Geschichte der Scholastika von Petrus Comestorwenn auch auf Latein. Ein bekanntes Beispiel für ein solches Werk, obwohl es streng genommen keine Geschichtsbibel ist, ist die Reimbibel von Jacob van Maerlant geschrieben um 1270. Dies war ohne Zweifel die erste Bibeladaption in der Mittelniederländisch.^[7] Die Delfter Bibel basierte daher auf der Südniederländischen Geschichtsbibel, die um 1360 von de . übersetzt wurde Bibelübersetzer von 1360 alias (?) de KartäuserMönchPeter Naghel vor dem Kartäuserkloster Herne (1366-1369) im Pajottenland. Der Übersetzer stützte sich auf die Vulgata, aber auch wie Maerlant auf die Historia Scholastica.

Eine Übersetzung in die Landessprache wurde in der Mittelalter von den Kirchenbehörden nicht sehr geschätzt; man hatte das Gefühl, dass die Laien dieses schwierige Buch nicht richtig interpretieren konnten. Der Bibelübersetzer von 1360 wehrt sich daher in seinem Prolog, der vom Verfasser der Delfter Bibel übernommen wurde, ausgiebig gegen diese gängige Ansicht. Der erste vollständig niederländischsprachige Bibel, einschließlich der Neues Testament, erschien erst ein halbes Jahrhundert später Antwerpen im Jahr 1526 und wurde herausgegeben von Jacob van Liesvelt.

Inhalt

Die Hernse-Bibel

Das Modell der Delfter Bibel, die Hernse Bibel, bestand aus zwei Teilen, ein erster Teil wurde von Naghel am 12. Juni 1360 fertiggestellt:

• Pentateuch
• Josua
• Richter
• Ruth
• I und II Samuel
• I und II Könige
• Tobias
• Hesekiel (zu Comestors Geschichte der Scholastika)
• Daniel
• Habakuk (zu Comestors Geschichte der Scholastika)

Der zweite Band wurde am 23. Juni 1361 fertiggestellt und enthielt:

• Judith
• Esra (zu Comestors Geschichte der Scholastika)
• Nehemia (zu Comestors Geschichte der Scholastika)
• Esther
• Job
• Alexander
• Ich Makkabäer und II Makkabäer
• Jan Hyrkanos (= III Makkabäer)
• Zerstörung Jerusalems (bearbeitete Übersetzung von Jacob van Maerlant von Josephus Flavius'De Bello Iudaico)
• Harmonie des Evangeliums (Anpassung einer früheren mittelholländischen Gospelharmonie)
• Apostelgeschichte.

Die kleinen Propheten Hosea, Joel, Amos, Obadja, Jona, Micha, Nahum, Habakuk, Zephanja, Haggai, Sacharja und Maleachi wurden nicht in die Hernse Bibel aufgenommen und auch die 1. und 2. Chronik wurden weggelassen. Die Bücher Sprüche, Prediger, Hohelied, Die Weisheit Salomos, Jesus Sirach (Ecclesiasticus), Jesaja, Jeremia, Klagelieder und Hesekiel fehlten auch in der Hernse-Bibel. Sie wurden später von Naghel übersetzt, aber der Verfasser der Delfter Bibel hatte sie anscheinend nicht zur Hand.

Die Delfter Bibel

In dem Kolophon von der Arbeit liest man 'Deesen ieghenwoerdighe bible mit hoor boecken . ende elc boeck mit all sijne capitelen unter und bemerkenswerten meistern gut ouergheset wt den latin in duytsche ende gut naerstelic korrigiert ende gut ghespelt:was ghemaect in hollant mitter helfer götter ende mit uns iacob iacobs soen ende mauricius' yeemborg Die Übertragung "uut de latine" war daher nicht ganz korrekt. Der Meister, der die Delfter Bibel verfasste, verwendete den ersten Teil der Hernse-Bibel und fügte die Bibelbücher Jesaja, Jeremia und Klagelieder hinzu, die später von Naghel übersetzt wurden. Die nichtbiblischen Texte wurden gestrichen und die Rechtschreibung und der Gebrauch von Wörtern wurden tatsächlich wie im Kolophon angegeben angepasst. Schließlich wurden die Bibelbücher, die in der Hernse-Bibel fehlten, hinzugefügt. Dies führte zu folgenden Inhalten in der Reihenfolge der Regal in der Digitalisierung verwendet. Wo sich die modernen Namen von den im Index verwendeten Namen unterscheiden, werden sie in Klammern angegeben. Die Namen in der Liste stellen die in der Klassifikation verwendeten Namen dar. Das Regal ist das Exemplar aus der Bibliothek der Niederländischen Bibelgesellschaft (NBG) in Haarlem, Signatur 32”1477”- Delf/8216 A-8216 B und besteht aus zwei Teilen .

Teil I

• Prolog
• Genesis
• Exodus
• Levitikus
• Zahlen (Zahlen)
• Deuteronomium
• Josua (Josua)
• Judicum (Richteren) wird im Text auch als „Richter“ oder „Right Boeck“ bezeichnet.
• Ruth
• Regum .i. (1 Samuel) im Text „das erste Buch der Könige“
• Regum .ii. (2. Samuel) im Text 'das andere Buch der Könige'
• Regum .iii. (1 Könige) im Text 'das dritte Buch der Könige'
• Regum .iii. (2 Könige) im Text „das vierte Buch der Könige“
• Prolog der zwölf Cleyne-Propheten Prophet
• Osee (Hosea)
• Johel (Joel)
• amos
• Abdias (Obadya)
• Jona (Jonah)
• Micheas (Micha)
• Naum (Nahum)
• Abbacuc (Habakuk)
• Sophonias (Zephanja)
• Aggeus (Haggai)
• Zacharias (Sacharja)
• Maleachias (Malachi)
• Aufdruck und Druckermarke
• Buch Prolog Vander Machabeen
• Machabeorum .i. (1 Makkabäer) im Text 'erster boec vanden machabeen'
• 1 Makkabäer|Machabeorum .ii. (2 Makkabäer) im Text 'das andere Buch der Machabeen'
• Aufdruck und Druckermarke
• Daniel (Daniel)

Teil II

• Paralipomenon (.i.) (1 Chroniken)
• Paralipomenon .ii. (2 Chroniken)
• Manasses Ghebet (Gebet von Manasse)
• Esdre i (Esra) im Text als Esdras und Neemias bezeichnet
• Esdre ii (Nehemia) im Text neemie dass andere esdre
• Tobias (Tobit)
• Judith (Judit)
• Hesther (Esther)
• Iob (Beruf)
• Parabolische Salomonis (Sprüche)
• Prediger (Prediger)
• Cantica canticorum (Lied der Lieder)
• Sapientia (Weisheit) im Text 'das Buch der Weisheit'
• Ecclesiasticus (Weisheit Jesu Sirach)
• Salomos Ghebet (Gebet von Salomon)
• Ysayas (Jesaja)
• Iheremias (Jeremia)
• Lamentatio Iheremiae (Klagelieder)
• baruch
• Hesekiel (Hesekiel)

Die Reihenfolge der Bibelbücher in den erhaltenen Exemplaren der Delfter Bibel kann manchmal abweichen. Das ist nicht so verwunderlich, wenn man bedenkt, dass der Drucker das Buch ungebunden lose hinterlässt verlangt verkauft. Der Käufer könnte daher bei der Bindung die Reihenfolge der Unterschriften ändern. Dies ist natürlich nur bei Abschnitten möglich, die mit einem neuen Bibelbuch beginnen und mit dem Ende eines Bibelbuches enden, oder durch Ausschneiden und Einfügen wie in der Datei des digitalen Faksimile.^[1] Dies ist nicht immer der Fall. Die Bücher der Bibel werden normalerweise nur auf der Seite fortgesetzt, es wird keine neue Seite begonnen, nicht einmal eine neue Spalte, am Anfang eines neuen Buches. Bei diesem Exemplar können wir auch die seltsame Reihenfolge feststellen, ein Kolophon war immer auf der letzten Seite des Buches platziert, hier finden wir zweimal das Kolophon und die Druckermarke in der Mitte von Band I.

Delfter Bibel im Internet

Im Jahr 2006 wurden die Seiten der Delfter Bibel von der Niederländische Bibelgesellschaft und ins Internet gestellt, damit der Text für jedermann zugänglich ist. Der Text war nicht durchsuchbar, da es sich nur um Bilder handelte.
2008 wurde daher an einer Digitalisierung des Textes der Delfter Bibel gearbeitet. Freiwillige von 's Bible Digitization Project Nicole van der Sijs den Text neu geschrieben und von Hand korrigiert. Am 18. Juli 2008 wurde die digitalisierte Version veröffentlicht. Auf der Internetseite BiblesDigital.nl die Scans und der Text können nebeneinander angezeigt werden.