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Santa Sabina all'Aventino
Platz	Aventin, Rom
Konfession	katholische Kirche
Gewidmet	Sabina
Koordinaten	41° 53′ N, 12° 29′ O
Eingebaut	422-432
Die Architektur
Konstruktionsmethode	Basilika
Kirchenprovinz
Titularkardinal	Joseph Tomko
Portal    Christentum

Santa Sabina all'Aventino ist ein Basilika aus dem 5. Jahrhundert, auf der AventinHügel in Rom. Im angrenzenden Kloster ist das Generalat der Dominikanerorden etabliert.

Widmung

Santa Sabina vom Parco Savello aus gesehen.

Die Holztür mit Marmorrahmen.

Bereits im 5. Jahrhundert wurde die Kirche der Heiligen Sabina geweiht. Es ist nicht genau bekannt, um welchen Heiligen es sich handelt, da dieser Vorname in der Latein. Das Inschrift auf dem Deckel des Marmors ReliktKiste unter dem Hauptaltar bezieht sich auf Leidenschaft von Sabina, eine Passionsgeschichte aus dem 6. Terni) begraben und deren Leichnam im 5. Jahrhundert nach Rom überführt worden wäre. Es ist jedoch nicht sicher, ob es sich um denselben Heiligen handelt.

Geschichte

Die Kirche wurde im 5. Jahrhundert gegründet, genauer gesagt unter der Pontifikat von Papst Celestine II (422-432) und wurde abgeschlossen unter Papst Sixtus III. Es stammt daher aus den späteren Jahren des Römische Antike, aber gleichzeitig ist es eines der am besten erhaltenen frühchristlichBasiliken: etwas älter als die Santa Maria Maggiore. Die Informationen über die Stiftung sind in lateinischer Sprache verewigt Verse das in Mosaik- sind an der Innenseite der Fassade. Außer dem Hinweis auf Papst Celestine erwähnt dies Inschrift dass die basilika von a . gegründet wurde Priester von Dalmatien, Peter van Illyrien namens.

Im Laufe der Jahrhunderte hat das Gebäude mehrere Restaurationen und Veränderungen, auch im 9. Jahrhundert, 15. Jahrhundert, 16. Jahrhundert (Domenico Fontana) und 1643 (Francesco Borromini). Im Jahr 1870 wurde die Kirche enteignet von der neu vereinten Italien, und wurde in ein Krankenhaus umgewandelt. In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurde es in seinen ursprünglichen Zustand zurückversetzt.

Die Kirche wird von der Orden der Dominikaner, die ihr 1219 anvertraut wurden von Papst Honorius III.

Beschreibung

Die Santa Sabina ist ein einfaches, aber perfektes Beispiel für eine Basilika-Kirche: sie hat zwei schmale Seitenschiffe und ein breites und hohes Kirchenschiff, auf dem a Apsis verbinden.

Außen

Zwei Veranden lehnen Sie sich an die Kirche: eine vorne und eine rechts. Das Glockenturm wurde im 10. Jahrhundert am nördlichen Ende des Vorbaus erbaut und im Laufe der Jahre umgebaut Barockzeit.

Veranden

Die Basilika ist von der Piazza Pietro d'Illiria aus zugänglich, wo die aus dem 15. Veranda verbindet sich nach rechts Seitenschiff der Kirche.

Der Portikus an der Vorderseite ist ein Überbleibsel des ehemaligen Vierecks Atrium die ursprünglich vor der Kirche stand. Die drei verbleibenden Seiten des ehemaligen Atriums mussten für den Bau der Kloster als diese Kirche zu Beginn des 13. Jahrhunderts am dominikaner anvertraut wurde. Im Portikus ruhen vier große Bögen auf 8 antiken Säulen: 4 Granit und 4 Marmor Säulen mit Spiral-geformt geriffelt. In den Wänden des Veranda einige Grabsteine ​​und andere Überreste wurden eingebaut. Zwei Türen öffnen sich zur Kirche: eine im rechten Seitenschiff und eine im Mittelschiff. Die dritte Tür, die sich zum linken Seitenschiff öffnete, wurde für den Bau des Glockenturms weggelassen. Besondere Aufmerksamkeit verdient die Holztür, die sich zum Kirchenschiff öffnet und wird weiter unten gesondert besprochen.

Die Holztür

Das gemeißelt Die Holztür zum Kirchenschiff ist eines der Highlights des frühchristlich Kunst. Es stammt aus der zweiten Hälfte des 5. Jahrhunderts und trotz des Verlustes von 10 der ursprünglichen 28 bildlich Platten, die noch original an dem Ort erhalten sind, für den sie gemacht wurden. Das Thema der Skulpturen ist die Verbindung zwischen den Alt und der Neues Testament, genauer gesagt die Parallele zwischen den Geschichten von Christus, Moses und Elijah.

Fein gemeißelter Marmor Stile die ganze Tür einrahmen; vermutlich ist dieser auch da Dekoration aus dem 5. Jahrhundert, imitiert aber den Stil des 2. oder 3. Jahrhunderts. Die Tür selbst besteht aus Zeder- entweder von Zypressesenhout und ist in 4 Spalten unterteilt, die jeweils aus 5 kleinen und 3 großen Teilen bestehen. Jedes Holzpaneel ist mit Pflanzen- und Blumenmotiven eingerahmt.

Die vorgeschlagene Szenen sind, pro Spalte und von oben nach unten:

1. Spalte	Beschreibung	2. Spalte	Beschreibung
	1) Die Kreuzigung von Christus ist das bekannteste Panel. Dies ist die älteste bekannte Darstellung von der gekreuzigte Christus. Bemerkenswert ist es jedoch dass die Kreuzigung nur aus . erscheint die Haltung Christi und der beiden Mörder an seiner Seite. Das Kreuz selbst ist kaum sichtbar, nämlich in der Verlängerung der Hände und über dem Kopf des linken Killers. 2) Drei Wunder von Christus: das Brotvermehrung, die Hochzeit von Kanaan, die Heilung der Blinden. 3) Christus tadelt die ApostelThomas. 4) Moses auf dem Berg Horeb (siehe Rubrik Bilder). Oben rechts reicht die Hand Gottes Recht ihm seine Kommission; der brennende Dornbusch; am Fuße der Schafe, die Moses hütet. 5) Christus verurteilt von Pontius Pilatus: Pilatus wäscht sich in Unschuld die Hände; Christus wird gefangen weggeführt und Simon von Kyrene trägt sein Kreuz.		1) Die beiden Marys und die Engel am leeren Grab Christi. 2) Moses und der Juden während ihrer Reise durch die Wüste: Moses macht das Brackwasser aus Mara trinkbar; drei Personen an einem Tisch; am Grund des Wassers, das aus dem Felsen aufsteigt. 3) Christus erscheint den 2 Marys. 4) AkklamationSzene, deren Interpretation unklar ist (siehe Rubrik Bilder).

3. Spalte	Beschreibung	4. Spalte	Beschreibung
	1) Die drei Könige Kommen Sie bete das Kind an auf dem Schoß von Maria der auf einem Thron sitzt. 2) Die Christi Himmelfahrt von Christus; ein Engel tröstet die Traurigen Apostel. 3) Christus sagt voraus Welche Peter wird ihn verleugnen vor dem Hahn wird zum dritten Mal krähen. 4) Moses und der Auszug aus Ägypten (siehe Rubrik Bilder). In der Mitte: die Streitwagen der Armee der Ägypter werden von den verschluckt Rotes Meer; dort oben führt es ein Engel Volk von Israel. Bei der Wiederherstellung 1836 wurde das Gesicht des Pharao wer ist dabei vom Roten Meer verschluckt werden ersetzt durch das von Napoleon.		1) Christus und die Emmaus-Besucher. In seiner linken Hand hält er das Brot, als Zeichen der Anerkennung. 2) Der Triumph des Glaubens: Christus verkündet das göttliche Gesetz; neben ihm die Alpha und Omega. Um den Kranz herum sind die Symbole der vier Evangelisten. Auf der unteren Hälfte dieses zweiten Panels behalten Peter und Paul ein Siegeskranz und ein Schwert über dem Kopf einer weiblichen Figur dass die Kirche symbolisiert; über ihnen: die Sonne, die Sterne und der Mond. 3) Habakuk wird Brot zu den Hirten bringen mit ihren Ziegen auf dem Feld; ein Engel nimmt ihn an einer Haarsträhne. 4) Die ProphetElijah auf einem Wagen in den Himmel auffahren gezogen von zwei feurigen Pferden. 5) Christus vor dem Richterstuhl von Kaiphas.5) Christus vor dem Richterstuhl von Kaiphas.

Innere

Layout

Innenraum der Basilika.

Widmungsinschrift auf der Innenseite der Fassade.

In der Kapelle der Heiligen Katharina.

Grabstein von Muñoz de Zamora.

Die Kirche ist auf dem klassischen gebaut Basilika-Plan: eine breite und hohe MitteSchiff mit zwei schmaleren und unteren Seitenschiffen. Gegenüber dem Haupteingang schließt a Apsis im Mittelschiff. Die drei Schiffe sind durch zwei Reihen von 12 identischen voneinander getrennt geriffelt Marmor Säulen mit Korinther profitieren. Diese sind nicht durch eine geradlinige verbunden Architrav aber durch Bögen. Das Licht fällt gedämpft durch 34 Fenster: 13 über jeder Kolonnade, 3 in der Apsis und 5 in der Fassade. Diese Fenster enthalten kein Glas, aber Selenit, verziert in verziert geometrisch klassifizierte Gitter. Der Bodenbelag ist nicht mehr das Original, sondern stammt aus einer späteren Zeit. das Holz KassettenDecke stammt erst aus dem Jahr 1936.

Das Original Dekoration des Gebäudes ist nur teilweise erhalten, nämlich:

• die Widmungsinschrift auf der Innenseite der Fassade,
• über den Kolonnaden: Intarsionsarbeit (opus sectile) in verschiedenen Farben Marmor (Porphyr, grün, gelb ...) in geometrisch Formen, sowohl in einer Linie mit jeder Spalte als auch in einem horizontalen Streifen, der sich auf beiden Seiten über die gesamte Länge des Kirchenschiffs erstreckt.
• und noch ein paar Spuren von Stuck und Fresken in den Seitenschiffen.

Es Hauptaltar und die schola cantorum wurden mit Fragmenten der ursprünglichen Struktur restauriert.

Ordinationsinschrift

Die Weiheinschrift in Mosaik- an der Innenseite der Fassade angebracht ist ein wichtiges historisches Dokument.^[1] Sieben daktylische Hexameter, in goldenen Lettern vor azurblauem Hintergrund erzählen, dass ein gewisser Peter, Priester im Rom aber von Illyrien, Dieses hier Basilika gegründet während der Pontifikat von Papst Celestine II (422-432).^[2]

Auf beiden Seiten der Inschrift, ebenfalls in Mosaik, ist eine weibliche Figur auf goldenem Hintergrund dargestellt. Die Bildunterschriften verdeutlichen, dass die Frau links die „ecclesia ex circumcisione“ repräsentiert, also die Gemeinschaft der Gläubigen, die aus der Judentum. In ihren Händen sehen wir ein offenes Buch: das Altes Testament. Die rechte Frau ist die "ecclesia ex gentibus", also die Gemeinschaft der Gläubigen, die aus den (nicht-jüdischen) Völkern stammt. Sie hält es in ihren Händen Neues Testament.

Schola cantorum

Vor dem Hauptaltar wurde bei einer Restaurierung 1936 die schola cantorum mit den Originalteilen aus dem 5. bis 9. Jahrhundert wieder aufgebaut. Seine Paneele sind verziert mit Erleichterungen Darstellung von natürlichen Elementen (Pflanzen, Vögel, Himmelskörper) im Karolinger oder Lombardei Stil.

Mitten in der schola cantorum a Inschrift das unter Papst Eugen II das Relikte von drei Märtyrer in diese Basilika übertragen, nämlich die von Alexander, Euzonius und Theodulus. Ende des 16. Jahrhunderts wurden diese Reliquien unter die Hauptaltar.

Apsis und Triumphbogen

Zentral im Apsis ist es Hauptaltar, mit unter dem Relikte von Heilige.

Es Fresko in der Concha oder Kalotte des Apsis wurde 1560 von Taddeo Zuccari realisiert und ersetzt die Mosaik- die vorher installiert war. Im Mittelpunkt von Zuccaris Fresko steht Christus auf einem Berg sitzend dargestellt. Setze und steh zu beiden Seiten von Ihm Heilige; von den Bergquellen ein Bach, in den Lämmer kommen, um sich zu erfrischen.

Die Concha ist von einem Kreis von 17 . umgeben Tondosen (davon 2 leer) mit dem Bild von in der Mitte Christus; oder die Charaktere in den umliegenden Tondos Apostel sind ist nicht klar. In den oberen Ecken sind die beiden biblisch Städte, die als ummauerte Stadt dargestellt werden: Bethlehem und Jerusalem. Alle Aufführungen auf der Triumphbogen sind eine Restaurierung aus dem 20 Mosaik- das ging zwei Jahrhunderte zuvor verloren.

Seitenkapellen

zwei SeitenKapellen wurden in späteren Jahrhunderten zu den Basilika-Grundriss: die Kapelle des Heiligen Katharina von Siena und das des Heiligen Hyazithus.

Die Kapelle des Heiligen Katharina von Siena schließt an das linke Seitenschiff der Basilika an. Es wurde 1671 im Auftrag des gebaut Sienesisch Familie d'Elci als Grabkapelle für ihren Verwandten Scipione d'Elci, Kardinal-Halter der Santa Sabina. Es Familienwappen, die zweiköpfige Adler, ist an mehreren Stellen zu sehen. Die Kapelle ist reich verziert BarockStil, mit verschiedenen MarmorTypen. Es Fresko in dem Kuppel setzt den Ruhm von Catherine in den Paradies Vorderseite, und die Eckspannweiten zeigen vier Episoden aus dem Leben des Heiligen. Das Altarbild stammt von G.B. Salvi, Spitzname il sassoferrato, und trägt den Titel "Madonna del rosario", d.h. Unsere liebe Frau des Rosenkranz. Maria gibt einen Rosenkranz (Paternoster) zum HeiligeDominic, und das Kind auf ihrem Schoß gibt Catherine einen Rosenkranz, die gleichzeitig Dornenkrone auf den Kopf gelegt.

Im rechten Seitenschiff der Basilika schließe Kapelle zu dem im Jahr 1600 zu Ehren des 13. Jahrhunderts gebaut wurde dominikanischHyazinthen von Polen (auf Italienisch: San Giacinto di Polonia). Das Fresken gehören Federico Zuccari, Bruder von Taddeo, der de Apsis gemalt hatte. In den Fresken an der linken Seitenwand der Kapelle, Dominic, der Ordensgründer, Hyacinthos bei den Dominikanern Kuchen; Außerdem auch Wunder des Heilige. An der rechten Seitenwand: die Heiligsprechung von Hyacinthus 1594. Das Altarbild ist ein Werk des Künstlers Lavinia Fontana; es stellt den heiligen Hyacinthus dar, der vor ihm kniet Maria mit Kind. Das ist es Prototyp für alle Bilder dieses Heiligen.

graben

Im Inneren der Kirche befinden sich seit dem 14. Jahrhundert Gräber: die ältesten sind mit a . gekennzeichnet Grabstein im Bodenbelag. Vor allem der Grabstein mit Mosaik-Bemerkenswert ist die Dekoration vor der Schola Cantorum. Dies ist das Grab von Bruder Muñoz de Zamora, dem siebten Zeven Generalmeister des Orden der Dominikaner, starb im Jahr 1300.

Die monumentalen Gräber an den Wänden stammen aus späterer Zeit. Besonders auffällig ist, dass der Kardinal van Auxia (gest. 1483), im vorderen rechten Seitenschiff und zugeschrieben Andrea Bregno oder Schüler, und weiter die Barock Grabdenkmal der Kardinäle Bichi (beide Brüder gestorben 1657), neben dem Seiteneingang (rechtes Seitenschiff).

Das kloster

Kloster der Santa Sabina.

Papst Honorius III dass die Orden der Dominikaner 1216, drei Jahre später, schenkte er ihnen das Nachbargut, das seiner Familie Savelli gehörte. In diesem Bereich wurde es Kloster von den Dominikanern gebaut. Berühmte Ordensmitglieder, die dort geblieben sind, sind die Heiligen Thomas von Aquin (in 1265-1267) und später the Papst Pius V. Das Kloster ist heute Sitz des Generals (Curia Generalizia) der Dominikaner, auch Prediger genannt.^[3]

Die strenge Klosterführung stammt aus dem frühen 13. Jahrhundert; es misst 33 x 37 Meter. Der Orangenbaum im Hof ​​soll von a . abstammen Beute dass der Heilige Dominic aus seiner Heimat mitgebracht hatte Spanien, und dies wäre der erste Baum dieser Art in Italien gewesen sein. Dieser Baum kann durch eine Öffnung in der Wand des Veranda, über die gemeißelt Holztür.

Das Kloster kann nicht besichtigt werden.

Wissenswert

• Traditionell ist die Papst in diesem Basilika für in der Liturgie auf auf Aschermittwoch. Dieses Tradition wäre schon zu dem Zeitpunkt entstanden Papst Gregor II, und wurde nach zwei Unterbrechungen von wieder aufgenommen Papst Johannes XXIII und seine Nachfolger.
• Die Santa Sabina ist ein Titel Diakonie. Kardinalpriester waren unter anderem Enea Silvio Piccolomini (später Papst Pius II.) und Antonio Ghislieric (später Papst Pius V.). Seit 1996 ist die slowakischJoseph Tomko Halter.
• Nach dem Tod von Papst Honorius IV im April 1287 geschah es in dieser Basilika Konklave zur Wahl des Nachfolgers. In diesem Jahr jedoch a Pest-Epidemie, die beim Konklave auch sechs Kardinäle tötete. Alle bis auf eines der anderen Mitglieder verließen das Konklave aus Angst vor Ansteckung; nur Kardinal Gerolamo Masci blieb vor Ort. Das Konklave wurde erst am 22. Februar 1288 wieder aufgenommen und am selben Tag wurde Kardinal Masci zum Papst gewählt, nach dem er benannte Nikolaus IV angenommen.
• In der Basilika links vom Eingang steht ein schwarzer runder Stein auf einer Säule mit soSpiral-geformt Kanäle. Der Legende nach ist dies der "pietra del diavolo", der Stein, der Teufel zum Heiligen Dominic hätte geschleudert, als er auf den Stein über dem betete Relikte des Heilige.
• Unter der Basilika wurden ältere Gebäude entdeckt: aus der Zeit des Republik und aus dem 3. Jahrhundert n. Chr. Eine Treppe führt zu den Ausgrabungen, die an der Vorderseite des rechten Seitenschiffs abgehen, aber nicht für die Öffentlichkeit zugänglich sind.
• Der Platz rechts der Basilika ist nach Pietro d'Illiria, seinem Gründer, benannt.

In der Gegend

• Neben der Basilika befindet sich ein kleiner Park. Offiziell heißt er Parco Savello nach den ehemaligen Besitzern des Landes, aber normalerweise wird er Giardino degli Aranci ("Orangengarten") genannt, nach den Orangenbäumen, die dort wachsen. Von der Terrasse dieses Parks genießen Sie einen weiten Blick über Rom.
• In der Ecke der Piazza Pietro d'Illiria gegenüber dem Parco Savallo befindet sich ein Brunnen, der aus zwei Teilen besteht: einem antiken Granit Cockpit und ein großes Marmor Maske. Letztere wurde 1593 von . gegründet Giacomo della Porta vor einem Brunnen auf dem Campo Vaccino gemeißelt, wie es like Forum Romanum als es erwähnt wurde. Nach wenigen Zügen landete die Maske hier auf der Piazza Pietro d'Illiria.
• In unmittelbarer Nähe der Basilika befinden sich weitere Überreste der Antike entdeckt, unter anderem 2 Fragmente der Serbische Mauer, Häuser aus dem 1. Jahrhundert v. - 1. Jahrhundert n. Chr. und ein Schrein für die Göttin Isis.

Bilder

Äußeres und Kloster

• 

  Seitenportal an der Piazza Pietro d'Illiria.

• 

  Fassade und Glockenturm, vom Kreuzgang aus gesehen.

• 

  Kapelle des Heiligen Pius V. im Dominikanerkloster. Fresko: Heilung a besessen.

• 

  Kapelle des Heiligen Dominikus im Kloster.

Atrium und Holztür

• 

  Atrium.

• 

  Atrium. In der Nische: die Statue des Heiligen Rosa.

• 

  16 Szenen der Holztür.

• 

  Die Kreuzigung Christi und die 2 Mörder.

• 

  Moses auf dem Berg Horeb.

• 

  Akklamation-Szene.

• 

  Der Flug der juden aus Ägypten.

Innere

• 

  Kirchenschiff anlässlich einer Hochzeit dekoriert.

• 

  Kirchenschiff zur vorderen Fassade gesehen. Im linken Teil der Schola Cantorum.

• 

  Das rechte Seitenschiff in Richtung Fassade gesehen.

• 

  Fenster und Kolonnade.

• 

  IntarsionArbeiten Sie in Übereinstimmung mit den Spalten.

• 

  Darstellung der Ecclesia ex circumcisione, neben der Weiheinschrift.

• 

  Darstellung der Ecclesia ex gentibus, neben der Widmungsinschrift.

• 

  Sarg mit Heiligenreliquien unter dem Hauptaltar.

• 

  Die "Pietra del Diavolo".

Seitenkapellen und Grabdenkmäler

• 

  Kapelle des Heiligen Katharina.

• 

  Fresko in der Kapelle der Heiligen Katharina.

• 

  Madonna del Rosario, aus Sassoferrata.

• 

  Teil des Grabdenkmals von Kardinal de Auxia.

• 

  Grabdenkmal der Kardinäle Bichi.

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