WikiDer > Калаша
А калаша, также пишется калаш или же каласа (санскрит: कलश калаша; буквально «кувшин, горшок»), металл (латунь, медь, серебро или же золото) горшок с большим основанием и маленьким горлышком, достаточно большим, чтобы вместить кокос.
Иногда «калаша» также относится к такому горшку, наполненному водой и увенчанному короной манго листья и кокос. Эта комбинация часто используется в Индуистский обряды и изображены в Индуистская иконография. Вся аранжировка называется Пурна-Калаша (पूर्णकलश), Пурна-Кумбха (पूर्णकुम्भ), или же Пурна-гхата (पूर्णघट). Каждое из этих названий буквально означает «полный или завершенный сосуд», когда горшок упоминается как Калаша (чтобы избежать путаницы, в этой статье горшок будет называться Калаша, а все устройство - Пурна-Калаша).
Иногда Калаша наполняется монетами, зерном, драгоценными камнями, золотом или комбинацией этих предметов вместо воды. Венчик из 5, 7 или 11 листьев манго расположен так, чтобы кончики листьев касались воды в Калаше. Кокос иногда оборачивают красной тканью и красной нитью; верхушка кокоса (называемая Шира - буквально «голова») остается непокрытой. Вокруг металлического горшка обвязывается священная нить. Шира смотрит в небо.
Калаша рассматривается как благоприятный объект в Джайнизм. Калаша используется как церемониальный объект, а также как декоративный мотив в Индийское искусство и архитектура. Мотив Калаши использовался в декоре основ и столицы столбов V века.[1]
В индуизме
Пурна-калаша считается символом изобилия и «источником жизни» в Веды. Пурна-Кумбха в первую очередь Ведический мотив, известный со времен Ригведа. Его также называют Сома-Калаша, Чандра-Калаша, Индра-Кумбха, Пурнагхата, Пурна-Виракамсья, Бхадра-гхата или Мангала-гхата. В Ведах он упоминается как «переполненная полная ваза» (пурно-асйа калаша).[2]
Считается, что Калаша содержит Амрита, эликсир жизни, и поэтому рассматривается как символ изобилия, мудрости и бессмертия. Калаша часто рассматривается в индуистской иконографии как атрибут в руках индуистских божеств, таких как бог-создатель. Брахма, бог-разрушитель Шива как учитель и богиня процветания Лакшми.[3]
Пурна-калаша считается символом благоприятности, воплощающим в себе Ганеша, устранитель препятствий, или его мать Гаури, богиня домашнего щедрости или Лакшми. Пурна-калаше поклоняются на всех индуистских праздниках, связанных с браком и рождением ребенка, как богине-матери или Деви. В этом контексте металлический горшок или калаша представляет материальные вещи: вместилище плодородия - землю и матка, который питает и питает жизнь. Листья манго, связанные с Кама, бог любви, символизирует удовольствие плодородия. Кокосовый орех, товарная культура, символизирует процветание и власть. Вода в горшке олицетворяет животворную способность Природы.[4]
Иногда на кокосовый орех Пурна-Калаши прикрепляется серебряное или медное лицо Богини. В этой форме Пурна-Калаша символизирует Богиню как проявление матери-земли с ее водой, минералами и растительностью. Этот метод Калаш пуджа (поклонение) пришло для Вишну в бытовых функциях тоже.[5]
Пурна-калаше также поклоняются на индуистских церемониях, таких как Гриха Правеша (новоселье), именование детей, Хаван (огненное жертвоприношение), Ваасту доша исправление и ежедневное поклонение.
Другие интерпретации ассоциированного Пурна-Калаши с пятью элементы или чакры. Широкая основа металлического горшка представляет собой стихию. Притхви (Земля), расширенный центр - Ap (вода), горлышко горшка - Агни (огонь), открывание рта - Ваю (воздух), а листья кокоса и манго - Акаша (эфир). В контексте чакр Шира (буквально «голова») - макушка кокоса символизирует Сахасрара чакра и Мула (буквально «база») - основа Калаши - Муладхара чакра.[6]
Калаш кладут с обязательными ритуалами по всем важным случаям. Его ставят у входа в знак приветствия.
В джайнизме
Калаша входит в Аштамангала списки как Шветамбара и Дигамбара секты Джайнизм. Вокруг калаши изображены два глаза, символизирующие правильную веру и правильное знание. Он используется для религиозных и общественных церемоний. Он используется в храмах, когда поклоняются определенным изображениям. Когда человек входит в новый дом, принято носить калашу на голове, повторяя мантры. Эта церемония проводится, чтобы приветствовать благодать и счастье в новом доме. Впервые они появляются в камне в Кушанская империя период (65-224 гг. н.э.).[7] Это символ благоприятности.
В геральдике
Калаша является частью официального государственный герб из Андхра-Прадеш состояние в Индия.[8]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Студенческая Британника Индия Дейл Хойберг, стр. 183 Опубликовано 2000 г., Popular Prakashan, ISBN 0-85229-760-2
- ^ Обитель Махашивы: культы и символика в Джаунсар-Баваре в Средних Гималаях пользователя Madhu Jain. Автор О. К. Ханда. Опубликовано в 1995 г., издательство Indus Publishing. 199 страниц ISBN 81-7387-030-6 п. 171 "Дрона Парва, 11, 29"
- ^ Книга индуистских образов: боги, проявления и их значение Ева Руди Янсен
- ^ Богиня в Индии: пять ликов вечной женственности Девдутт Паттанаик, стр. 54 Опубликовано в 2000 г., Inner Traditions / Bear & Company, 176 страниц, ISBN 0-89281-807-7
- ^ Оборотная сторона индуистского символизма (социологические и научные связи в индуизме) М. К. В. Нараян с.137 Опубликовано 2007 г., Fultus Corporation, 200 стр., ISBN 1-59682-117-5
- ^ Индия: известные вещи, неизвестные секреты Р. Венугопалан, стр. 130-132, опубликовано в 2004 г. Jain Publishers 290 стр. ISBN 81-8056-373-1
- ^ Джайнизм: иллюстрированный путеводитель по религии ненасилия Курт Титце и Клаус Брюн, стр. 234, опубликовано в 1998 г., Motilal Banarsidass Publ., 267 стр., ISBN 81-208-1534-3
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2017-08-03. Получено 2013-05-19.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
Викискладе есть медиафайлы по теме Калаша. |