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Basilika von Konstantin
Teil der Welterbe-Inschrift: Römische Denkmäler, Dom und Liebfrauenkirche von Trier
Basilika von Konstantin
Land	Deutschland
UNESCO-Region	Europa und Nordamerika
Kriterien	ich, iii, iv, vif
Registrierungsprozess
UNESCO-Tracking-Nr.	367
Anmeldung	1986 (10. Sitzung)
UNESCO-Welterbeliste

Der Konstantinplatz bei Nacht 2018

Die Basilika bei Nacht von einem Hügel

Das Basilika von Konstantin (Deutsche: Konstantinbasilika; Latein Name: Aula Palatina) ist ein römischBasilika in dem Deutsche Stadt Trier. es aus Backstein errichtetes Gebäude ist wohl entstanden 310 gegründet, während der Herrschaft des Kaisers Konstantin der Große. Ursprünglich diente es als Empfangsraum (Auditorium) des Kaiserpalastes; später wurde es eine befestigte fränkische Burg, dann wurde es Teil des Schlosses der Erzbischöfe von Trier. Im 19. Jahrhundert wurde das ramponierte Gebäude restauriert und als Kirchengebäude des Evangelisch lutherisch Gemeinde. Nach dem Zweiter Weltkrieg die bei einem Bombenangriff schwer beschädigte Basilika wurde restauriert.

Die Konstantinsbasilika gilt als der größte, intakte, überdachte Raum der gesamten römischen Antike, größer als die Pantheon im Rom. Es ist auch das älteste erhaltene Kirchengebäude Deutschlands.^[Quelle?] Neben seiner liturgischen Nutzung ist das Gebäude eine touristische Attraktion. Seit 1986 gehört die Basilika zum UNESCO-Welterbe-Ensemble Römische Gebäude, Dom und Liebfrauenkirche in Trier'.

Ort

Die Konstantinsbasilika befindet sich inmitten eines 700 Meter langen meters Terrasse am Flussbett, das ist von der Dom und Liebfrauenkirche bis zum Kaiserbäder erstreckt sich am östlichen Rand der Innenstadt von Trier. Westlich der Basilika liegt der Konstantinplatz. Im Osten schließt es Kurfürstlicher Palast zu, der Wohnsitz des Wähler von Keur-Trier. Südlich der Basilika liegt der Schlossgarten. Nördlich davon befindet sich die Domäne der ehemaligen Untere Burg, dem heutigen Willy-Brandt-Platz.

Die Basilika ist im Stadtzentrum deutlich ausgeschildert. Mehrere Buslinien halten am Konstantinplatz. Südlich des Kurfürstlichen Schlosses befindet sich eine Tiefgarage, die Basilika genannt wird.

Geschichte

Vorwort

Grundriss der Basilika mit verschiedenen Vorläufern und Erweiterungen davon of Kurfürstlicher Palast

Die Basilika wurde als Thronsaal des Palastes von Konstantin dem Großen (306-337) in . gebaut Trier, dann die Hauptstadt der Weströmisches Reich. Mit der Größe des Bauwerks betonten die Römer die Größe und Macht des Kaisers.

Die ganze Pracht und Technik der Römer wurde 475, beim Untergang des Römischen Reiches, von fränkischen Truppen zerstört. Die Franken nutzten die Ruine als Wehrburg. Später wurde die Basilika von Erzbischof gebaut Johannes I (1189-1212) umgewandelt in Verwaltungszentrum der Erzdiözese Trier.

Während der Besetzung durch die Französisch (1794-1814) diente die Basilika als Kaserne, eine Funktion, die das Gebäude im Preußisch Zeit. Um die Mitte des 19. Jahrhunderts war die Basilika die erste Evangelisch lutherisch Kirche in der vorherrschenden römisch katholisch Trier.

1944 wurde das Gebäude bei einem Bombenangriff schwer beschädigt, 1956 wurde das restaurierte Gebäude jedoch wieder als Kirche genutzt. Ab 1986 gehört es der Weltkulturerbe.

Antike

Baugeschichte

Im 2. Jahrhundert n. Chr. war im Nordosten von Römisches Trier durch Zusammenführen von vier insulae, wurde ein repräsentativer Verwaltungsbereich geschaffen, dessen Kern einen zentralen Saal bildete, der als Wohnsitz der Vermächtnisse wurde benutzt.

Die Kaiserpfalz mit der Basilika nach dem Vorbild des römischen Triers. Richtig später Domkomplex

Modell des Aula Palatina mit Vorraum im Rheinisches Landesmuseum Trier

Die Basilika war vermutlich Kaiser Konstantin in den Jahren 305-311 als repräsentatives Gebäude (Palastaula) etabliert. Durch den Abriss eines Wohngebietes wurde Platz für die monumentalen Keizerthermen geschaffen. Die heutige Basilika wurde auf den Fundamenten der ehemaligen Residenz der Legaten errichtet, die mit umliegenden Höfen und Nebengebäuden die neue kaiserliche Residenz bildete. Für den Bau, der sich über eine Straßenkreuzung erstreckte, waren planerische Eingriffe notwendig.

Die Bautätigkeit kam jedoch bereits zu Lebzeiten Konstantins ins Stocken. Wahrscheinlich war das Projekt erst unter gratian abgeschlossen in etwa 379. Die Basilika, das Kaiserbad und das Amphitheater bildeten als Schlossviertel eine Einheit. Dabei orientierten sich die Designer bewusst am Beispiel der Antikes Rom mit dem Zirkus Maximus und der Palatin, oder anderswo in Rom der Circus Neronis und die Villa von Maxentius zum Via Appia, oder in Thessaloniki die Gegend um die Residenz von Galerius.

Nutzung als Palastauditorium

Obwohl der Name und das Aussehen der Basilika von Constantine auf ein altes Kirchengebäude hindeuten, war das Gebäude ursprünglich keine Kirche. Es fungierte als Empfangssaal des kaiserlichen Hofes, mit der Annahme, dass sich der kaiserliche Thron in der Apsis befand. Der ebenfalls häufig verwendete Name 'palaceaula' (Aula Palatina oder Palastaula) deckt die Ladung besser ab, ist aber historisch nicht nachweisbar. Der monumentale Bau maß 69,8 × 27,2 m bei einer Höhe in der Antike von etwa 30 m, außen komplett verputzt und von einer Säule umgebenArkade, die 7 Meter hoch und 3,5 Meter breit war. Auf der Südseite befand sich ein marmorverkleideter Vorraum und einige Portikuss. Die Überreste dieser Gebäude sind unterirdisch erhalten und oberirdisch im Bürgersteig markiert.

Das Innere wurde mit Mosaiken, buntem Marmor und Statuen geschmückt. Die Boden- und Wandverkleidung aus Marmorplatten (opus incertum) bis zu den oberen Fensterrahmen reicht. Einige Reste und vor allem die Löcher der eisernen Befestigungsstifte weisen darauf hin. Darüber war Stuck bis zur Decke. Die auskragende Decke (ohne Stützen) war ein Beispiel für architektonisches Können. Um das Ganze noch angenehmer zu gestalten, wurde der Zuschauerraum mit einem Fußbodenheizung, wobei der 1600 m² große Innenraum durch eine dreiteilige Hypokaust mit fünf Präfurnie (Öfen) könnten beheizt werden.

Mittelalter

Ende des Schlossauditoriums

Mit dem Abgang des kaiserlichen Hofes Ende des 4. Jahrhunderts verlor das Gebäude seine ursprüngliche Bedeutung. Nach dem Ende der römischen Herrschaft verfiel das ausgebrannte Gebäude als königliches Eigentum an die Frankenkönige.

Es ist schwer zu sagen, wann das Dach des römischen Bauwerks verloren ging. Vielleicht geschah das bei einem der germanischen Überfälle zwischen 407 und 455, bei dem die spätantike Stadt nicht vollständig zerstört, sondern geplündert und verbrannt wurde. Das Dach kann jedoch auch aufgrund mangelnder Wartung einstürzen. Innerhalb des Frankenreiches kam Trier ab 480 . unter die Herrschaft Clovis II (484–511).

Die Basilika als fränkische Pfalz

es wenn Pfalz (Gaumen) bezeichnete Anlage wurde später Sitz der fränkischen Grafschaftsgräber. In den Nebengebäuden residierte die fränkische Verwaltung. Den Franken fehlte der politische Wille und wohl auch die technischen Möglichkeiten, das Dach zu reparieren. Die Mauern der Basilika blieben jedoch fast vollständig erhalten. Aufgrund der Dicke der Mauern wurde der ehemalige Palast in dieser unruhigen Zeit zu einer Festung umgebaut. Die römischen Fenster wurden zugemauert und kleinere Gebäude innerhalb der Mauern errichtet. Diese lehnten sich an die Außenmauern und umgaben einen Hof. Das Apsis war ein Wohnturm. An den gegenüberliegenden Ecken wurden befestigte Türme errichtet. Die Wände waren in dieser Zeit von Neigung bereitstellen. Der einzige Eingang war ein kleines Tor an der Westseite. Im 8. Jahrhundert wird erstmals eine zum Palatium gehörende St. Laurentius-Kirche erwähnt. Dieser stand etwas westlich des nordwestlichen Eckturms, blieb als Pfarrkirche in Gebrauch, wurde aber 1803 abgerissen.

Leistungsänderungen

Die Zeit bis zum Ende des 14. Jahrhunderts wurde durch die Rivalität zwischen den Grafen der Grafschaft und dem neben dem Dom wohnenden Bischof bestimmt. Im Jahr 902 spendete der Frankenkönig king Ludwig IV. das Kind zum Trierer ErzbischofRadbid von Trier wichtige Hoheitsrechte und die Eroberung der königlichen Festung. Damit gelangte die Stadt Trier - und später in diesem Jahrhundert - die Pfalz in den Besitz des Erzbischofs, der jedoch seinen Wohnsitz woanders hatte.

Kupferstich von 1648 (nach einem Bild von 1548/50) zeigt die Basilika als Wehrburg

Die Pfalz diente als Hochburg, als der Trierer Gegenbischof Adalbero von Luxemburg von Kaiser Heinrich II wurde belagert. Der Grund war, dass Hendrik auch die Trierse . erhielt Domkapitel gewählter Bischof Prost Megaingaud von Mainz versuchte zu ernennen. Heinrich II. eroberte im Sommer 1008 die Stadt Trier, konnte die in der Pfalz eingeschlossenen Gegner aber auch nach einer sechzehnwöchigen, vom Kaiser persönlich geführten Belagerung nicht zur Kapitulation zwingen.

Es ist davon auszugehen, dass das berühmte Trierse Viscounts Familie De Ponte verbunden und mit der Aufsicht der Pfalz betraut Ministerfamilie De Palatio hatte in der Pfalz einen Wohnturm gebaut, von dem jedoch keine architektonischen Spuren gefunden wurden. Bestätigt wird ein Aufenthalt des Erzbischofs Engelbert von Rothenburg in der Pfalz 1096, als verfolgte Juden dort Zuflucht suchen mussten.

Der Kampf zwischen den Bischöfen und den Wächter und ministerialen dauerte bis Mitte des 13. Jahrhunderts. Es war Adalbero von Montreuil (1131–52), dem es gelang, die Macht der Ministerialen zu brechen und ihn zum Römer zu machen palatiolum - heute in Trier-Pfalzel - konnte sich zu einer Festung entwickeln, in die alle Einnahmen des Erzbistums abgeführt werden mussten. Erzbischof Johannes I im Jahr 1197 erfolgte die Übertragung der Vormundschaft von Pfalzgraf Heinrich an den Erzbischof. Der Bischof war nun oberster Justizbeamter für alle Einwohner seines Territoriums, woraufhin es ihm nach und nach gelang, die Souveränität zu erlangen. Seit Johannes I. residierten die Erzbischöfe in der Basilika (Basilika-Bering).

Die erste schriftliche Erwähnung der Basilika findet sich in der Chronik von Otto van Freising aus der Mitte des 12. Jahrhunderts.^[1] Das älteste Bild der Basilika befindet sich auf der Palastsiegel. Auf dem Siegel einer Urkunde über die Pacht einer Mühle aus dem Jahr 1261 ist sie von der Seite dargestellt. Ob es sich um die Ost- oder Westfassade handelt, lässt sich nicht mehr feststellen. Ein weiteres erhaltenes Schlosssiegel auf Urkunden aus den Jahren 1315 und 1323 zeigt heute nicht mehr sichtbare Elemente: römische Mauerwerksbalken und ein Spitzportal.

New Age: Bischofsresidenz

Die bischöfliche Residenz um 1610 (aus: Luciliburgensia Romana von Alexander Wiltheim

Aquarell der 'Oberburg' und der 'Unterburg' (links) vor dem Bau des Rokokoflügels um 1745-50

Der mittelalterliche Bauzustand des Palatium dauerte bis etwa 1600, da die Trierer Erzbischöfe in dieser Zeit meist ihre Zweitresidenz in preferred Koblenz. Dennoch wurde die Pfalz zu repräsentativen Zwecken verwendet, zum Beispiel während der Reichstag ab 1473 mit Kaiser Kaiser Friedrich III und Karl der Kühne.

Kurfürst Johann VII. von Schönenberg (1581–99) residierte wieder hauptsächlich in Trier und vergrößerte die Palastbering, für die er im nördlichen Teil, hinter der Apsis, Häuser kaufen und abreißen ließ. Unter Kurfürst Lothar von Metternich begannen die großen Veränderungen auf der Fläche. Um eine zeitgemäße Residenz in . zu schaffen Renaissance-Stil Um sie errichten zu können, ließ er ab 1614 neben den mittelalterlichen Anbauten und Installationen die Ostwand und einen Großteil der Südwand der Basilika abreißen. Die Westwand wurde zur Außenmauer des Palastes, die Apsis blieb als Wohnturm.

Kurfürst Johan Filips van Walderdorff (1756-68) beauftragte gleich nach seinem Amtsantritt seinen Baumeister Johannes Seiz mit der Renovierung der Residenz in barocker stil. Seine Pläne sahen auch den Abriss oder die Renovierung der Apsis vor, aber dieser Teil des Plans wurde nicht verwirklicht. Der Südflügel wurde mit einem berühmten Treppenhaus umgebaut. Da dieser Südflügel bereits hundert Jahre später, zur Zeit der Restaurierung der Basilika, als monumental galt, verhinderte dies letztlich die vollständige Befreiung der Südfassade der Basilika und den Wiederaufbau des Vestibüls.

1794 endete all dies mit der Besetzung der Rheinland von den revolutionären Truppen der Erste Französische Republik. Während der zwanzigjährigen französischen Herrschaft wurde die weltliche Macht des Klerus in Trier beendet. Der Erzbischof wurde abgesetzt, das Kurfürstentum wurde Teil Frankreichs und die Gebäude wurden beschlagnahmt. Das Kurfürstliche Schloss und die Konstantinsbasilika dienten damals als Kasernen.

19. Jahrhundert: Wiederaufbau und Umnutzung

Die Basilika vor dem ersten Wiederaufbau mit übriger Westwand, Apsis und mittelalterlichem Türmchen (Johann Anton Ramboux, 1825)

Unausgeführter Entwurf von Karl Schnitzler für Südfassade und freistehenden Glockenturm, 1850

Teilweise abgerissener Schlossflügel beim Wiederaufbau

Einweihungsfeier: Empfang des Königs von Preußen

Südfassade 1907 mit bereits entferntem Giebelrelief

Gründung der lutherischen Gemeinde in Trier

Wichtig für den Wiederaufbau der Basilika im 19. Jahrhundert war die Einbeziehung des Rheinlandes in die Königreich Preußen im Jahr 1814. Als Ergebnis, Lutheraner Im traditionell katholischen Trier leben Christen, zunächst überwiegend preußische Beamte. Am 31. Oktober (Reformtag) 1817 wurde die Evangelisch-Lutherische Kirchengemeinde Trier gegründet. Der erste Gottesdienst fand in der Kirche des ehemaligen Dominikanerkloster St. Katharina. Es wurde jedoch 1819 von der preußischen Militärregierung beschlagnahmt, um als lazaret Dienst zu tun. Auf Anordnung des Königs Friedrich Wilhelm III. von Preußen wurde der ehemalige Jesuitenkirche, zunächst als gleichzeitige Kircheden Lutheranern zugeteilt. Im Jahr 1841 bestimmt Friedrich Wilhelm IV das etwas außerhalb der Stadt gelegen St.-Maximus-Kirche für den gleichzeitigen Einsatz von katholischen und lutherischen Soldaten sowie für lutherische Zivilisten eine Entscheidung, über die niemand glücklich war, denn jeder Kirchenbesuch bedeutete einen Exodus aus der Stadt.

Entscheidung zum Wiederaufbau

Treibende Kraft beim Wiederaufbau der Konstantinsbasilika und deren Umwandlung in eine Kirche war der Trierer Baumeister Christian Wilhelm Schmidt (1806-83). Er kannte das Interesse des Königs an antiken Gebäuden. Über den königlichen Architekturberater Ferdinand von Quasto in Berlin erwirkte er die Zustimmung des Königs zur Restaurierung der Basilika zugunsten der evangelisch-lutherischen Gemeinde. Ausschlaggebend für die Entscheidungsfindung dürften Schmidts (falsche) Vermutung gewesen sein, dass es sich bei dem Gebäude um eine Kirche zur Römerzeit gehandelt habe, sowie die Tatsache, dass der Name Konstantins des Großen, des ersten christlichen Kaisers, mit dem Projekt verbunden war.

Ausgangspunkt für den Wiederaufbau war, dass das Gebäude dem historischen Original aus der Antike möglichst nahe kommt. Dies stellte die preußischen Architekten vor eine große Herausforderung. Die Pläne verschiedener Architekten sind erhalten geblieben. Der Auftrag wurde dem Festungsmeister und Ingenieur anvertrautOberst Carl Schnitzler. Aufsicht hatte Generalleutnant Philipp von Wussow aus Schloss Stolzenfels. Baubeginn war 1846. 1848/49 musste wegen der Märzrevolution unterbrochen werden. Im Jahr 1851 wurde die Triumphbogen restauriert und 1856 war der Wiederaufbau fast abgeschlossen. Die festliche Weihe fand am 18. September 1856 im Beisein des Königs, seines jüngeren Bruders (später Kaiser Wilhelm II), Prinz Heinrich von Oranien-Nassau (stellvertretend für den niederländischen König, der als Herzog von Limburg und Luxemburg war Mitglied der Deutscher Bund) und zahlreiche andere Würdenträger.

Erster Umbau - außen

Die erste Rekonstruktion der Konstantinsbasilika ist so benannt, um sie von der zweiten Rekonstruktion nach dem Zweiter Weltkrieg. Diskussionspunkte beim ersten Umbau (und teilweise wieder beim zweiten) waren, ob der Rokokoflügel des kurfürstlichen Palais erhalten bleiben soll, wie mit den mittelalterlichen Bauresten umgegangen werden soll, ob der römische Außenstuck entfernt werden soll und ob und wenn ja wo Der Glockenturm könnte errichtet werden. Ausgrabungen und CPTs wurden vor dem Bau durchgeführt, was zur Entdeckung und Untersuchung römischer Fundamente führte.

Schließlich entschied man sich, die Außenmauern wieder so aufzubauen, wie sie zur Römerzeit ausgesehen hätten. Die mittelalterlichen Zinnen wurden entfernt. Der auf großen Wandflächen noch erhaltene römische Putz wurde weitgehend entfernt. Ein Kompromiss wurde geschlossen, ob die Südfassade, die seinerzeit durch den Rokokoflügel des Kurfürstlichen Schlosses völlig verborgen war, geräumt werden sollte oder nicht. Einige Architekten wollten hier die ursprüngliche Vorhalle oder einen Glockenturm bauen. Dies bedeutete jedoch den Abriss eines großen Teils des Schlosses, einschließlich des barocken Treppenhauses. Nach vielen Diskussionen, einschließlich der Verlegung des Treppenhauses, wurden die westlichen drei Joche des Schlossflügels abgerissen, wodurch etwa ein Drittel der Südfassade der Basilika freigelegt wurde. Die Armee spielte in der Diskussion eine entscheidende Rolle, indem sie einen Teil des Rokoko-Trakts in ein Offizierskasino umbaute.

Ob die Südfassade ursprünglich von einem Giebel, konnte nicht mehr eindeutig festgestellt werden. Während der Rekonstruktion wurde ein Giebel mit a Stuckrelief. Diese Erleichterung kam von der Nikolauskirche im Potsdam. Es wurde 1833-37 vom Berliner Bildhauer August Kiß nach einem Entwurf von gebaut Karl Friedrich Schinkel, für die Fassade dieser Kirche gemacht, aber bereits 1844 entfernt worden war. Auf einem Foto von 1856 ist es im Trierer Giebel zu sehen. Das Relief war jedoch nicht wind- und wetterbeständig. Es wurde vor 1886 entfernt.

Erster Umbau - Interieur

Das Interieur um 1900

Apostelfiguren von Gustav Kaupert. Nur die Köpfe werden behalten

Auch bei der Gestaltung des Innenraums gab es Dilemmata, vor allem wegen der Forderung des Königs nach „Zeitreinheit“, für die eigentlich das Wissen fehlte. Für die Innenarchitektur hat der Architekt und Kunsthistoriker Ferdinand von Quasto ein ambitioniertes Bildprogramm mit Gemälden, die für die Dekoration einer evangelischen Pfarrkirche ungewöhnlich waren. Der Entwurf wurde vom König nicht nur aus finanziellen Gründen abgelehnt. Ein bescheideneres und günstigeres Design von Carl Schnitzler und Friedrich August Stuler Wurde verwirklicht. Die Gestaltung mit gelb-weißen Flächen, passend zur bestehenden Architektur, orientiert sich an der Dekoration von Gebäuden aus der italienischen Zeit Protorenaissance des 13. und 14. Jahrhunderts. Typisch für die Zeit und Funktion des Gebäudes waren die gemalten Bibelsprüche, die zum Teil vom König gewählt wurden.

An der Südwand wurde eine Orgelempore angebracht, die von zwei Mauerpfeilern und sechs Säulen getragen wurde. Anstelle einer Kassettendecke wurde für ein offenes ausgewählt Dachstuhl, wie die Kirche von San Miniato al Monte im Florenz Er hat. Der Altar war aus weißem Marmor und hatte eine Überdachung mit vier Säulen aus gelbem Marmor. Diese waren ein Geschenk des Vizekönigs von Ägypten an den König von Preußen. In den 1870er Jahren schuf der Frankfurter Bildhauer Gustav Kaupert fünf große Marmorskulpturen für die Basilika, um 1900 ergänzt durch zwei Apostelfiguren von August Wittig. Dieses überlebensgroße Statuen wurden beim zweiten Wiederaufbau der Kirche weitgehend zerstört.

Zweiter Weltkrieg und Nachkriegszeit

Amerikanische Bombardierung

Während der Zweiter Weltkrieg die Basilika wurde durch einen Luftangriff des 92. Geschwaders der US-Luftwaffe stark beschädigt und vollständig ausgebrannt. die Zehn B-17-Bomber waren am frühen Nachmittag des 14. August 1944 auf dem Rückweg aus Süddeutschland. Sie hatten dort ihre Bomben nicht auf das ursprüngliche Ziel abwerfen können und warfen deshalb ihre 11.000 auf den Rückflug Brandbomben in Richtung eines "Chancenziels", der Trierer Altstadt. Davon fielen etwa 100 Brandbomben auf die Konstantinsbasilika, wie später durch die gefundenen Bombenreste festgestellt wurde. Löschversuche blieben erfolglos, da die rund 50 Feuerwehrfahrzeuge das Dach nicht erreichen konnten.

Nach der Bombardierung nur einer zugrunde richten Über. Zerstört waren das Dach, die Orgel, die Orgelempore, der größte Teil des Altars bis auf zwei Marmorsäulen. Ebenfalls verbrannt ist das Archiv der Kirchengemeinde, das in einem vermeintlich sicheren Keller aufbewahrt wurde. Die Außenwände, die Ädikulae der Nischen, einige Fenster an der Ostseite mit der Originalverglasung und die großen Marmorstatuen von Gustav Kaupert und August Wittig. Da die Basilika nicht mehr für Gottesdienste genutzt werden konnte, hielt die Gemeinde bis zur Räumung Triers im Dezember 1944 ihre Gottesdienste im Saal der Kirche ab. Hospiz in der Nordallee.

Zweite Rekonstruktion

Basilika und Kurfürstenpalast, 2008

Restaurierung und alte Platzbeleuchtung, 2012

Nach dem Krieg hielt die Gemeinde ihre Gottesdienste zunächst in der Krankenhauskapelle des Evangelisch-Lutherischen Krankenhauses in der Engelstraße, ab 1949 in der Auditorium vom Max-Planck-Gymnasium. Bereits im Januar 1946 bildete die Gemeinde einen Ausschuss für den Wiederaufbau der Basilika. Das Bundesland Rheinland-Pfalz war wie Rechtsnachfolger des für den Wiederaufbau zuständigen preußischen Staates. Zunächst erwog das Kultusministerium aus finanziellen Gründen den Bau einer kleineren Kirche in den Ruinen, wurde jedoch von der Baubehörde abgelehnt. Nachdem 1947 der nötigste Schutt beseitigt worden war, fand ab 1948 am Pfingstsonntag ein Gottesdienst in der Ruine statt. Die Diskussion "Notkirche, ja oder nein"(Notkirche, ja oder nein) erreichte 1951 ihren Höhepunkt, so dass 1953 die Basilika komplett neu aufgebaut wurde.

Beim Wiederaufbau unter der Leitung des Architekten Heinrich Otto Vogel war eines der Ziele, die unverputzten Backsteinmauern im Inneren der Basilika wieder sichtbar zu machen. Dazu wurden die Fenster und Nischen auf ihre ursprüngliche Größe verkleinert, die Ädikulae entfernt und die Reste der Dekoration von Stüler ebenfalls entfernt. Die überlebensgroße Marmor Statuen, die den Krieg einigermaßen überstanden hatten, wurden schwer beschädigt. Die größte Herausforderung war die Restaurierung der Kassettendecke, die Spannbetonbau wurde gehängt. Die restaurierte Basilika wurde am 9. Dezember 1956 von Heinrich Held, de Präsident der Evangelisch-Lutherischen Kirche im Rheinland. Die Predigt hielt Pfarrer Karl Becker, der im Wiederaufbau seine Lebensaufgabe gesehen hatte. Die musikalische Gestaltung oblag dem Hochschulchor der Leipzig unter der Leitung von Friedrich Rabenschlag. Bei der anschließenden festlichen Zeremonie im später zerlumpten Treviris-Saalbau gehaltener Bundespräsident Theodor Heuss, Premierminister Peter Altmeier, der Trierer Bischof Matthias Wehr und die Trierse Bürgermeister Die Reden von Heinrich Raskin.

Bald nach der Einweihung waren die Abschlussarbeiten abgeschlossen. Die Orgel mit 30 Registern fand ihren Platz im Chor und wurde 1962 fertiggestellt. 1968 wurde auch der lang gehegte Wunsch der Kirchengemeinde nach einem Glockenturm erfüllt: als einziges Gebäude der im Zweiten Weltkrieg zerstörten Kirche Untere Burg des Kurfürstlichen Schlosses, dem sogenannten Roten Turm, ursprünglich 1647 erbaut (Roter Turm) umgebaut. Im Obergeschoss wurde ein sechsstimmiges Glockenspiel eingebaut.

Nach der Einweihung der großen Orgel haben sowohl die Gemeinde als auch das Land Rheinland-Pfalz, vertreten durch den Premierminister Malu Dreyer, die zweite Rekonstruktion als abgeschlossen.

Ausgrabungen und Sanierung der Umgebung

Ausgrabung im Westflügel der Vorhalle mit der Wanderhalle

Neu gestalteter Konstantinplatz und Lichtplan

Nachdem die Leute bereits 1912-14 beigetreten waren archäologische Ausgrabungen die Reste von Vorgängern der Basilika außerhalb der Kirche entdeckt hatten, bot die Zerstörung des Gebäudes 1944 Gelegenheit, Ausgrabungen im Inneren durchzuführen. Teil von dem Rheinisches Landesmuseum Trier Ausgrabungen in den Jahren 1950-54 waren für Besucher geöffnet.

1981 haben die Architekten Max Bill, Gottfried Böhm und Oswald Mathias Ungers von der Gemeinde Trier gebeten, Vorschläge für die Neugestaltung der Umgebung der Basilika zu erarbeiten. Ungers schlug einen mehr oder weniger quadratischen, leicht abgesenkten Platz vor, den heutigen Konstantinplatz, ehemals Busparkplatz. Er entwarf auch a Pförtnerhaus in der Konstantinstraße, a Arkade auf der Südseite, a Bogenbrücke über dem Weberbach und einem Turm auf den Fundamenten der vor Jahrhunderten abgerissenen Laurentiuskirche. Nur ein Teil der eingereichten Entwürfe wurde realisiert.

Aktuelle Nutzung der Basilika

Die Basilika wird seit 1856 von der Evangelisch-Lutherischen Gemeinde Trier genutzt, obwohl das Gebäude im Besitz des Landes Rheinland-Pfalz ist. Ein königliches Dekret vom 3. August 1859 verfügte, dass die „Evangelischen Zivil- und Militärgemeinden das Recht haben, die Erlöserkirche in alle Ewigkeit und mit voller Gleichberechtigung zu benutzen“. 1903 zählte die Gemeinde etwa 4000 Zivilisten und etwa 2300 Soldaten. Trotzdem gelang es der Gemeinde nicht, das gigantische Gebäude zu erhalten. Sowohl der preußische Staat als auch die Weimarer Republik, die Nationalsozialisten und die Demokratische Bundesregierung halfen bei den größeren Konservierungsarbeiten wie der Erneuerung der Dacheindeckung und der Kirchenheizung.

Als Kultstätte bietet die Basilika aufgrund ihrer Größe viele Möglichkeiten, aber auch erhebliche Schwierigkeiten. 1903 forderte der Kirchenvorstand den Kaiser auf, Gelder für den Bau einer neuen Kirche bereitzustellen (was jedoch nicht geschah).^[2]

Die Erlöserkirche ist heute (2018) die einzige Kirche der Evangelisch-Lutherischen Kirchengemeinde in Trier. Dort arbeiten fünf Pastoren, sowohl männliche als auch weibliche. Das Gemeindegebiet ist identisch mit dem der Stadt Trier, mit Ausnahme der 1968 angegliederten Ortsteile Pfalzel und Ehrang-Quint, die zur Gemeinde Trier-Ehrang gehören. Von 1963 bis 2014 wurde die im Ortsteil Heiligkreuz gelegene Christuskirche als zweite Kirche genutzt. Nach ihrer Entfernung ist die Basilika wieder die einzige Kirche der lutherischen Gemeinde. Neben der Basilika selbst wird auch der angrenzende Caspar-Olevian-Saal genutzt. Sonntags finden in der Kirche ein oder zwei Gottesdienste statt - im Winter allerdings nur an besonderen Feiertagen; dann finden die Gottesdienste im Caspar-Olevian-Saal statt, der besser beheizt werden kann.

Der Raum entlang der Seitenwände wird manchmal von der Gemeinde für Ausstellungen genutzt. Die Kirche ist die Konzertkirche des Trierer Bachchores. Im Sommer finden wöchentlich Orgelkonzerte mit internationalen Organisten statt. Von März bis Oktober ist die Kirche täglich für Besichtigungen geöffnet.

Architektur und Interieur

Außen

Reste des römischen Putzes

Die Konstantinsbasilika wurde nicht als Kirchengebäude konzipiert und ist daher nicht orientiert. Das Apsis und ket Chor auf der Nordseite liegen; der Eingang befindet sich an der Rückseite der Kirche auf der Südseite. Das Gebäude ist im Grunde ein riesiger rechteckiger Kasten mit einer halbkreisförmigen Ausbuchtung an der Nordseite. Es gibt keine Seitenschiffe, Querschiffe oder Kirchtürme. Die Gesamtaußenlänge beträgt 69,8 m (einschließlich der 12 m langen Apsis).

Sein heutiges Erscheinungsbild ist weitgehend dem Wiederaufbau nach dem Zweiten Weltkrieg zu verdanken.^[3] Die Apsis, die Westwand und Teile der Südwand sind in römischem Mauerwerk erhalten. Diese ruhen auf einem 4 Meter breiten und 4-5 Meter tiefen Fundament Römischer Gussbeton. Die Wände haben eine Dicke von 2,7 bis 3,4 Metern. Der ursprüngliche römische Stuck ist nur in neun der vierzehn Fensternischen erhalten. Außerdem befinden sich an der Nordfassade links der Apsis noch ca. 65 m² Putzflächen mit vereinzelten Farbresten. Überreste römischer Gebäude, die früher an derselben Stelle standen, sind unter dem heutigen Boden erhalten geblieben.

Moderne Ergänzungen sind Portionen von Rot Sandstein. Süd- und Ostwand zeugen vom Wiederaufbau im 19. Jahrhundert, Putzreste an der Südwand unterhalb der giebelförmig, zum Friesisch unter der Dachkonstruktion und als dekorativer Schmuck die Köpfe der Evangelistenfiguren.

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  Apsis und Westfassade

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  Detail Westfassade

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  Apsis

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  Südfassade

Innere

Der Innenraum des Gebäudes ist einzelnes Kirchenschiff und ist 67 m lang, 27,5 m breit und 33 m hoch.

Die Dachkonstruktion, die Kassettendecke, die Fenster, der unverputzte Innenraum, der Boden und die Ausstattung mit Bänken, Altar, Kanzel, Taufstein und Orgeln stammen aus der Zeit des zweiten Wiederaufbaus in den 1950er Jahren. Die Dekoration entstand unter der Leitung des Architekturberaters Heinrich Otto Vogel. Die Dachkonstruktion besteht aus Spannbeton. Die davon abgehängte Kassettendecke Fichte Dielen hat eine Dicke von 90 cm.

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  Chor und Südfassade

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  Chor

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  Blick nach Westen

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  Kassettendecke

Bilder

Erhalten sind nur die Köpfe der fünf überlebensgroßen Marmorstatuen, die der Frankfurter Bildhauer Gustav Kaupert zwischen 1870 und 1880 anfertigte. Sie posieren Jesus Christus und die vier EvangelistenMatthew, Marcus, Lukas und Johannes vor dem. Die Köpfe von Kauperts Statuen wurden 2001 restauriert. Im Jahr 2006, zum 150. Jahrestag der Einweihung der Kirche, wurden sie mit einer dreisprachigen Inschrift an der Ostwand der Basilika angebracht.

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  Gustav Kaupert: Jesus

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  lukas

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  Matthäus

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  Markus

Organe

Der Bau der Eule-Orgel im Jahr 2014

sehen Orgeln in der Konstantinbasilika für den Hauptartikel zu diesem Thema.

Die Konstantinsbasilika beherbergte einst mindestens drei historische Orgeln. Bis zum Zweiten Weltkrieg stand auf der Westempore eine große Orgel, die 1856 von den Brüdern Uebach gebaut wurde. Barkeeper erbaut wurde. Das Instrument hatte 40 Register auf drei Manualen und Pedal.

Na de wederopbouw van de basilica na de Tweede Wereldoorlog werd in het jaar 1962 in de vensternissen aan de oostwand een koororgel gebouwd. Het instrument werd vervaardigd door de orgelbouwer Karl Schuke uit Berlijn. Het heeft 30 registers op twee manualen en pedaal en is neobarok gedisponeerd.

In 2014 werd een nieuw hoofdorgel ingewijd. Het instrument werd door Hermann Eule Orgelbau uit Bautzen gebouwd. Het hangt aan de zuidwand van de basilica en is via een stalen wenteltrap te bereiken. Het orgel is over drie orgelkasten verdeeld, die zich voegen naar de vensternissen. Het nieuwe hoofdorgel is symfonisch gedisponeerd: het heeft 87 registers met ruim 6000 pijpen op vier manualen en pedaal en is daarmee het grootste orgel van Trier. Het instrument laat zich op twee (identieke) manualen bespelen, van welke er een mobiel in de kerkruimte is opgesteld.

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  Schuke-orgel van 1962

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  Eule-orgel in 2018

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  Mobiel manuaal en wenteltrap

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  Zicht op het Eule-orgel

Klokken

De rode toren met klokken

De Basilica van Constantijn heeft geen eigen klokkentoren. Haar zesstemmig klokkenspel hangt sinds 1968 in de na de oorlog herbouwde Rode Toren (Roten Turm) van de voormalige archiefgebouwen van het aartsbisschoppelijk paleis.

Zie ook

• Romeinse monumenten in Trier
• Dom van Trier
• Keizerthermen
• Amfitheater van Trier
• Römerbrücke (Trier)
• Porta Nigra

Links

• Evangelische Kirchengemeinde
• Basilikamusik
• Trierer Bachchor
• Beschrijving van de klokken en klankvoorbeeld
• Luiden van de klokken (YouTube video)

	Werelderfgoed in Duitsland
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