WikiDer > Наваха
В наваха традиционный испанский складной клинок борьба и универсальный нож.[1]
Один из старейших выкроек складных ножей, все еще производимый, первый настоящий навахи возник в Андалузский регион южного Испания.[1] В Испании термин наваха часто используется для описания всех ножей со складными лезвиями.[2][3]
Дизайн, происхождение и развитие
Этимология слова наваха происходит от латинского новакула, смысл бритва, и андалузский нож, известный как наваха считается происходящим из наваха де афейтар, или же ручная бритва используется для бритья. Как и опасная бритва, наваха когда он не используется, лезвие складывается в ручку. Популярный жаргонный термин для обозначения наваха в 19 веке был Herramienta, что переводится как «(железный) инструмент».[1]
В то время как складные ножи существовали в Испании еще доРимские времена,[4] самые ранние испанские ножи, известные как навахи датируются примерно концом 1600-х годов. Рост популярности наваха произошло во время ужесточения ограничений на ношение мечей и другого холодного оружия лицами, не принадлежащими к испанской знати.[5] Словно наваха де афейтар, раннее навахи работал по принципу простого крестьянский нож, без задней пружины, чтобы удерживать лезвие на месте после открытия.[1] Эти ранние навахи изначально создавались как универсальные или рабочие ножи, и их можно было легко носить открыто или скрывать при себе. Одной из наиболее распространенных ранних разновидностей этого типа ножа был нож Navaja Cortaplumas, используемый служащими, рисовальщиками и нотариусами для заточки чернильных перьев.
С развитием надежных стальная пружина в Испании наваха может быть оснащен закаленной сталью, установлен снаружи подпорка, делая дизайн намного более полезным.[1] Новая пружинная отдача наваха оказался очень популярным по всей Испании и позже был экспортирован или произведен в других странах, в частности Франция[6] и остров Корсика.[7]
В первой половине 18-го века пятка и задняя пружина наваи были искусно изменены, чтобы обеспечить блокировку лезвия.[8] Вытягивая лезвие из рукоятки, фиксатор позволял лезвию вращаться в полностью открытое положение, где оно фиксировалось. Сам запорный механизм состоял из зубьев шестерни (пиньоны или же dientes) врезать в пятку лезвия (Талон де ла ходжа), которые захватываются выступом, прикрепленным либо к задней пружине, либо к отдельной подпружиненной металлической защелке при открытии ножа.[9] Последний зуб шестерни служит для фиксации лезвия в полностью открытом положении.[9] Замок-лезвие с храповым механизмом наваха обычно называли наваха де муэльес или же Navaja de Siete Muelles. Контакт металл-металл издает характерный щелкающий звук, когда лезвие открывается, и наваха де муэльес в народе называли Каррака в результате.[9] Благодаря фиксирующему лезвию наваха де муэльес был теперь универсальным боевой нож, способный безопасно наносить уколы, а также рубящие удары. В наваха де муэльес оказался достаточно грозным как наступательное оружие, что было специально названо Маркиз де ла Мина, испанский военный губернатор Каталонияв своем указе от 29 мая 1750 г., запрещающем ношение армас бланкас, или холодное оружие.[10]
Несмотря на официальное неодобрение, наваха де муэльес стал популярным по всей Испании как боевой и универсальный нож, и был основным личным оружием испанцев. партизаны который выступал против Наполеона во время его вторжения и последующей оккупации Испании в Полуостровная война 1808–1814 гг.[11] Примерно в 1850 году в замок было встроено металлическое вытяжное кольцо для облегчения закрытия лезвия.[9] Потянув за металлическое кольцо, задняя пружина поднимается вверх, освобождая лезвие от фиксатора и позволяя лезвию сложиться обратно в рукоятку. От тягового кольца в конечном итоге отказались в пользу низкопрофильного металлического рычага.
В Испания то наваха олицетворяет концепцию защитного ножа, который нужно постоянно носить с собой.[1] Помимо раннего Navaja Cortaplumasсчитается, что дизайн был впервые принят рабочим классом - погонщиками мулов, возницами, ремесленниками и моряками.[1] а также Majos, "джентльмены низшего сословия"[12] Андалусии.[13] Его связь с баратерос, Пикарос, Хакарош и Руфос (игроки, мошенники, хулиганы и головорезы) происходит от его частого использования в качестве оружия преступного мира, где оно часто использовалось для принуждения к взысканию игровых долгов или для ограбления невинных жертв.[1][14][15] Большинство крупных навахи этого периода явно предназначались как боевые ножи и в народе назывались Santólios, сокращение от испанского термина «святое масло».[1] Название было ссылкой на масла или мази применительно к умирающим как часть последнего католического таинства, поскольку считалось, что человек, столкнувшийся с таким ножом в ожесточенной конфронтации, обязательно потребует проведения последнего обряда.[1]
Однако в Испании ношение наваха не обязательно идентифицировал своего владельца как преступника.[1] В первой половине XIX века наваха носили испанские мужчины - и немало женщин - всех классов и слоев общества, включая высшие классы, духовенство и аристократию.[1] Свидетельства этого находятся в музейных коллекциях богато украшенных антикварных образцов, каждая из которых отличается дорогими материалами и кропотливым мастерством, которые могли быть заказаны только высшими классами.[1] Введение законов, ограничивающих ношение мечей и другого наступательного оружия в Испании и в других странах. Неаполитанское королевство на юге Италии только увеличили популярность скрытых ножей, таких как наваха в культуре, посвященной холодному оружию.[16]
Привлекательность такого отличительного дизайна и культурного символа оказалась неотразимой для иностранных гостей в Испании.[17] Спрос на наваха как коллекционный и как туристический сувенир - не новинка; еще в 1858 году наваджи широко предлагались на уличных рынках в новинках длиной от трех дюймов до трех футов.[17]Навахи с лезвиями более 200 мм (8 дюймов) были в основном крупногабаритными экспонатами (навахи де муэстра или же Navajas de Exposición), и были сделаны для демонстрации способностей мастера, а не для реального использования.
К концу 19 века использование наваха начал приходить в упадок в Испании. Однако для рабочего класса и жителей провинции, которые не желали отказываться от заветных обычаев, наваджа оставалась привычным предметом личной одежды в течение многих лет после этого.[18]
В наваха на протяжении многих лет использовала различные стили лезвий и рукояток, в некоторых регионах Испании предпочитали различные узоры. Классический андалузский стиль клинка сегодня широко известен как наваха бандольера. В наваха бандольера является разновидностью того, что называется "точка отсечки"лезвие, конструкция с вогнутой незаточенной ложной кромкой возле кончика лезвия. По сравнению с его тонкой, почти женственной рукоятью, преувеличенный живот и загнутый клинок классического наваха особенно большой и грозный. Многие узоры клинков поразительно похожи на охотничий нож, и некоторые историки полагают, что клинок навахи послужил вдохновением для последнего.[19] В классической андалузской навае эпохи ремесленников использовались кованые лезвия из углеродистой стали, преимущественно из испанских общин с долгой историей изготовления мечей и столовых приборов, таких как Альбасете, Санта-Крус-де-Мудела, и Толедо.[20] Традиционный наваха обычно снабжался рукоятью из дерева, рога, кости или проколотой меди или латуни.[17] это было усилено стальным или латунным вкладышем, хотя примеры также можно найти с дорогими материалами, такими как инкрустация из серебра, слоновой кости и даже золота. С середины 19 века многие испанские навахи были фактически импортированы из Франции; в большинстве этих импортных французских образцов отсутствует фиксирующее устройство для лезвия. Многие образцы этого периода были оснащены металлическими поддерживает и заглушки для дополнительной прочности и защиты; их часто украшают резьбой, подпиливают или украшают гравировкой.
Типичный наваха производимые сегодня, сочетают традиционный стиль с современными материалами. Большинство из них меньше по длине и габаритным размерам, чем наваха носили в классическую эпоху. Большинство из них оснащены лезвиями из нержавеющей стали, валиками и прикладами из нержавеющей стали, а также ручками из рога или дерева. Доступно множество различных моделей лезвий, изготовленных вручную (артесанал) версии с самыми высокими ценами. Пока храповик Каррака все еще можно найти на некоторых ножах, в большинстве примеров сейчас используется упрощенный механизм блокировки, состоящий из выступа, прикрепленного к задней пружине, который входит в единственную прорезь, вырезанную в пятке лезвия.
В наваха впервые был принят в качестве боевого ножа народами Андалусии на юге Испании, в том числе испанскими цыгане дня, Gitanos.[1][21] В этой части Испании ножевому бою регулярно обучали как навыку, часто передаваемому от отца к сыну как обряд перехода к взрослой жизни.[1][17] Среди наваджей поклонники, то баратерос из Малага и Севилья были названы наиболее опытными практиками борьбы с наваха:[22]
Мастерство испанского отчаяния в обращении со своим ножом просто замечательно. Это оружие, к которому все так пристрастны, представляет собой зловещее оружие, длиной от одного до двух футов, и его называют наваджей из-за его сходства с бритвой. Лезвие сделано из лучшей стали Толедо ...[22]
Испания 18-19 веков esgrimas de navaja (ограждение, или школы ножевого боя) можно было найти в крупных городах и по всей Андалусии, особенно в Кордова, Малага и Севилья.[1][17][21] Со временем эти школы начали отходить от преподавания традиционных бой на мечах и техники фехтования в пользу упрощенных атак и защиты, в основном основанные на концепции обмана, отвлечения внимания и контрударов.[5] Как заметил один английский автор,
Защита с наваха превратилась в науку, имеющую свою обычную школу обучения. Учителя проводят уроки с деревянными ножами, и самые известные из них имеют свои личные удары, которые держатся в секрете на случай чрезвычайных ситуаций. Искусство самого опытного фехтовальщика бесполезно, когда оно противопоставляется искусству эксперта с наваха. С его плащом или курткой, обернутым вокруг его левой руки, его грозным оружием, сверкающим в его правой руке, и его гибким телом, готовым к прыжку, он представляет собой интересное исследование как для зрителя, так и для своего антагониста. Большой палец плотно прижимается к тыльной стороне лезвия, чтобы можно было использовать все преимущества гибкости запястья в борьбе, где расстояние в дюйм часто является вопросом жизни и смерти. Поза и охранники меняются с ошеломляющей быстротой, и, если правая рука отключена, плащ и нож меняются в мгновение ока, и дуэль продолжается, пока один или оба бойца не будут убиты.[22]
Твердо установившаяся традиция ножевого боя с наваха в Андалузской Испании позже распространилась на другие испаноязычные страны, от Аргентина[23][24] к Пуэрто-Рико[25] к Филиппины как часть Эль-Легадо Андалуси (Андалузское наследие или традиция).[1]
Используемый как боевой нож, наваха обычно имел длину лезвия 100 мм (4 дюйма) или больше,[1][26] и ножи с лезвиями от 150 мм (6 дюймов) до 200 мм (8 дюймов) были обычным явлением.[26] Большой клинок наваха или же Santólio в конечном итоге был преобразован в шаблон, названный наваджа севильяна, после региона, в котором он нашел много применения.[1] В наваджа севильяна был боевым ножом, характеризовавшимся храповым механизмом блокировки, длинным и тонким лезвием с выступающей обоймой, острым, как игла, острием и острым как бритва острием.[1] В течение 18-го и большей части 19-го века большие навахи традиционно носили засовывающими в пояс или кушак, а отчетливо изогнутая ручка в форме рыбы оставалась открытой для облегчения снятия. Исключение из преобладания крупнолистного Севилья был сальвавирго («нож целомудрия»), небольшой нож, который носят андалузские женщины в лиф или подвязка для ног в качестве оружия самообороны.[15]
К 1903 г. наваха превратилось в оружие скрытности, всегда скрытое и «никогда не носимое и не используемое демонстративно».[1][18] С появлением массового производства недорогого пистолета и все более эффективной национальной полиции, Guardia Civilнаважа с замком-клинком стала излюбленным оружием беззаконников и людей с дурной репутацией.[18] Хотя большая часть Испании в то время была примерно такой же безопасной, как Викторианский Лондон, путешествовать в одиночку после наступления темноты никогда не рекомендуется из-за случайных встреч с разбойниками и ворами.[18] Зловещий щелкнуть из наваха де муэльес - звука, которого боялись одинокие путешественники, пытающиеся преодолеть одинокие сельские шоссе или византийские закоулки средневековых испанских городов после наступления темноты.[18] Популярность ножа среди беззаконников в Испании подтверждается в книге Джеймса Лориеги. Севильская сталь.[15] Лориега пишет:
Навахи скрестили руки и пролили кровь солдат и матросов, негодяев и хулиганов, дипломатов и аристократов как в пределах Испании, так и за ее пределами. Использование навахи создавало таинственность не только на закоулках Севильи, но и на захудалых набережных Барселоны и космополитических набережных Мадрида. Независимо от их первоначального намерения, наваха представляли собой окончательное средство разрешения разногласий, недопонимания и проблем, которые возникали в портовых барах, затемненных переулках и в бесчисленном количестве мест, которых нет ни в одном путеводителе; места, где мало полагаются на средства правовой защиты; места, где вы либо мельком видите сталь и живете, либо пропускаете ее, не зная, почему вы умерли.[15]
После более чем двух столетий популярного и непрерывного использования спрос на наваха поскольку большой боевой или универсальный нож начал угасать в начале 20 века. Уменьшены размеры и длина (наваха корта), конструкция до сих пор пользуется некоторой популярностью как карманный нож и универсальное лезвие, и как серийно производимые, так и индивидуально изготовленные вручную ножи разного мастерства и качества материалов по-прежнему продаются в Испании, в основном туристам, коллекционерам и любителям холодного оружия. Падение популярности больших боев наваджа севильяна могло быть ускорено принятием строгих законов в Испании и в остальной Евросоюз запрещение владения и / или ношения армас бланкас.[27]
Смотрите также
Примечания
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты de Rementeria y Fica, Мариано, Руководство Баратеро (перевод и примечание Джеймса Лориеги), Боулдер, Колорадо: Paladin Press, ISBN 978-1-58160-471-9 (2005)
- ^ Куяс, Артуро (ред.), Новый испанско-английский и англо-испанский словарь Appletons, Нью-Йорк: D. Appleton & Co, (1912), стр. 390
- ^ Харати, Эйлин М. (ред.), Испано-английский словарь Merriam-Webster, Нью-Йорк: Merriam-Webster, Inc., ISBN 0-87779-165-1 (1998), стр.190, 499
- ^ Де Фонкуберта, Эдуардо А., Бандолеро лезвия, Tactical-Life.com, Tactical Knives (сентябрь 2010 г.), получено 13 августа 2011 г.
- ^ а б Замок, Эгертон, Школы и мастера фехтования: от средневековья до восемнадцатого века, Лондон: Джордж Белл и сыновья (1885), стр 8, 174
- ^ Корсиканская наваха XIX века, дата обращения 22 августа 2011.
- ^ Манье-и-Флакер, Хуан, Historia del Bandolerismo y de la Camorra en la Italia Meridional, Барселона: Сальвадор Манеро (1864), стр. 540-541.
- ^ Шеклфорд, Стив, Руководство Blade по ножам и их ценностям, Иола, Висконсин: Публикации Краузе, ISBN 1-4402-0387-3, ISBN 978-1-4402-0387-9 (2009), стр. 297
- ^ а б c d Альбасете Артесания - Навахас, дата обращения 11 августа 2011.
- ^ Висенте Альгуэро, Фелипе Х. де, Эль-Маркиз де ла Мина: профессиональный военный и иллюстрадо периферико, Primer Congrés d'Història Moderna de Catalunya, Vol. 2, Барселона: Университет Барселоны, Departament d'Història Moderna, ISBN 84-7528-154-0 (1984), стр. 97
- ^ Родригес-Солис, Энрике, Los Guerrilleros de 1808: Historia Popular de la Guerra de la Independencia (2-е изд.), Барселона: La Enciclopedia Democrática (1895), стр. 209
- ^ Мериме, Проспер, Письма из Испании № III: Казнь, Дублин, EI: William Curry, Jun. & Co., Dublin University Magazine, Vol. IV, (1834), стр. 184
- ^ Готье, Теофил, Романтик в Испании, (изд. Как Voyage en Espagne, Charpentier, 1858) Interlink Books, ISBN 1-56656-392-5 (2001), стр. 172
- ^ Скотт, Сэмюэл П., Через Испанию: рассказ о путешествиях и приключениях на полуострове, Филадельфия, Пенсильвания: J.P. Lippincott Company (1886), стр. 130-132.
- ^ а б c d Лориега, Джеймс, Севильская сталь: традиционное искусство боя на ножах в Испании, Боулдер, Колорадо: Paladin Press, ISBN 1-58160-039-9 (1999)
- ^ Манье-и-Флакер, Хуан, Historia del Bandolerismo y de la Camorra en la Italia Meridional, Barcelona: Salvador Manero (1864), pp. 540-541: «В Неаполе, как и в Испании, массы всегда падали ниц в восхищении перед превосходством подлых и коварных. навахане только из-за законов о контроле над вооружениями, навязанных людям, но и из-за неприятия другого оружия, которое они считали изнеженным обычаем других народов ».
- ^ а б c d е Готье, Теофиль, Романтик в Испании, (ориг. опубл. как Voyage en Espagne, Шарпантье, 1858 г.) Interlink Books, ISBN 1-56656-392-5 (2001), стр. 158
- ^ а б c d е Галличан, Уолтер М., История Севильи, Лондон: J.M. Dent & Co., стр. 214-218.
- ^ Цена, выкуп, Наваха: испанский предок Боуи, получено 30 июля 2011 г.
- ^ de Rementeria y Fica, Руководство Баратеро, п. 2: «Их острые края таковы, что ими очень восхищаются за то, что они не ломаются и не сгибаются после того, как проткнули две твердые монеты песо или доску толщиной в два дюйма».
- ^ а б Давилье, Жан Шарль, Испания, Лондон: Scribner, Welford and Armstrong Ltd. (1876 г.)
- ^ а б c Скотт, Сэмюэл П., Через Испанию: рассказ о путешествиях и приключениях на полуострове, Филадельфия, Пенсильвания: J.P. Lippincott Company (1886), стр. 131-134.
- ^ Готье, Теофиль, Романтик в Испании, п. 158: «Наваха - любимое оружие испанцев ... они владеют им с невероятной ловкостью, создавая щит из своего плаща, который они обматывают вокруг левой руки».
- ^ de Rementeria y Fica, Руководство Баратеро, стр 5-6, 9, 12: Esgrima de Criolla ("Креольская школа фехтования") метод ножевого боя, применяемый гаучо и его фасад в Аргентине, Бразилии и Уругвае использование одежды для защиты безоружной руки происходит непосредственно от Эль-Легадо Андалуси aka el legado Andaluz - андалузское наследие или традиция).
- ^ Лориега, Джеймс, Учебник Баратеро: Искусство обращения с навахой, ножом и ножницами цыган, Паладин Пресс, ISBN 1581604718, 9781581604719 (2005), стр. Ix, 5
- ^ а б Петерсон, Гарольд Л., Кинжалы и боевые ножи западного мира, Mineola, NY: Dover Publications, ISBN 0-486-41743-3 (2001), стр. 68
- ^ Reglamentación española de armas, получено 31 июля 2011 г.
Рекомендации
- Лориега, Джеймс. Севильская сталь: традиционное искусство боя на ножах в Испании. Паладин Пресс. ISBN 1-58160-039-9.
- Лориега, Джеймс. Учебник Баратеро: Искусство обращения с навахой, ножом и ножницами цыган. Паладин Пресс. ISBN 1-58160-471-8.