WikiDer > Tra le sollecitudini
Tra le sollecitudini (Итальянский для "среди забот") был motu proprio опубликовано 22 ноября 1903 г. Папа Пий X что подробные правила исполнения музыки в Римская католическая церковь. Название взято из начальной фразы документа. Это начинается: "Среди проблем пастырского служения ... ведущая, без сомнения, призвана поддерживать и продвигать приличия Дома Божьего, в котором прославляются великие тайны религии ... "[1] Правила указали на более традиционную музыку и критиковали поворот к современным оркестровым постановкам на мессе.
Контекст
К концу девятнадцатого века в Италии доминировала «оперная церковная музыка».[2] Церкви, как известно, относили латинские тексты к таким светским фаворитам, как секстет из книги Доницетти. Люсия ди Ламмермур или квартет Верди Риголетто.[3]
Движение за литургическую реформу, в том числе стипендию, посвященную ранней церковной практике и исполнению григорианских песнопений, развивалось в течение девятнадцатого века. Местные юрисдикции внесли изменения независимо от указаний Ватикана. Ранее в своей карьере Папа Пий читал семинаристам курсы литургической музыки и песнопений. В 1888 г., будучи епископом Мантуя, он удалил женщин из церковных хоров и прекратил использование оркестров. Несколько лет спустя как Патриарх Венеции, он прекратил использование популярной постановки "Tantum Ergo" и учредил воскресную вечерню, которую пел хор мужчин и мальчиков. В 1893 г., когда Папа Лев XIII рассматривал издание руководства по литургической музыке, будущий Пий X представил 43-страничное предложение. Часть этого документа, практически без изменений, он опубликовал десять лет спустя, менее чем через четыре месяца после того, как стал папой, поскольку Tra le sollecitudini.[4] Новые правила были приняты с большей готовностью в Италии, где распространение светской музыки было самым большим. Принятие TLS в Бельгии было названо «мертвой буквой», а во Франции Сен-Санс встал на сторону его противников.[4]
Ответы на TLS варьировались в зависимости от музыкальных вкусов, хотя некоторые указывали на Италию как на подходящую мишень для обвинения в театральности. Некоторые американцы протестовали против того, что запрет на участие женщин-вокалисток будет просто проигнорирован.[5] где народные настроения рассматривали хор как выражение конгрегации, а не, как Пий, как клерикальную и, следовательно, исключительно мужскую роль.[4]
Папа Пий реализовал принципы TLS в своей непосредственной юрисдикции через Римскую комиссию по духовной музыке, которую он учредил в 1901 году.[6]
Положения
TLS подтвердила первенство Григорианский напев, который в значительной степени вышел из моды, и превосходство эпоха Возрождения полифония, особенно Джованни Пьерлуиджи да Палестрина, по сравнению с другой, более поздней полифонической музыкой. Он признал, что некоторые современные композиции «настолько совершенны, сдержан и серьезен, что они никоим образом не недостойны литургических функций», но предупредил, что они должны быть «свободными от воспоминаний о мотивах, принятых в театрах, и не должны быть вылеплены даже в своих внешних формах на манер нечестивых предметов ". Тексты различных и общих частей литургии всегда должны быть на латыни и петься «без изменения или переворачивания слов, без излишнего повторения, без разбиения слогов и всегда в манере, понятной для верующих, которые слушают». Он также запрещал певиц, обескураживающую музыку со светскими влияниями и запретил использование фортепиано, ударных и всех других инструментов, кроме музыкальных. орган, если не дано специальное разрешение от епископа или аналогичного прелата на использование духовых инструментов.[7]
Отсутствие возможности использовать струны исключало многие классические произведения, написанные специально для литургического использования, в том числе многие настройки обыкновенный мессы Гайдна и Шуберта, Моцарта Реквием, и Бетховена Missa Solemnis.[4]
В своем обращении к членам Папского института духовной музыки в 2001 году Папа Иоанн Павел II повторил слова Пия о том, что духовная музыка должна быть «неотъемлемой частью торжественной литургии, разделяя ее общую цель - прославление Бога и освящение и назидание верных ».[8][9] В 2003 году Папа Иоанн Павел II отметил столетие TLS эссе о литургической музыке, подчеркнув точки согласия и время от времени корректируя его принципы.[10]
Смотрите также
- Посредник Деи 1947 г. энциклика по литургии
- Liber Usualis Григорианское песнопение 1896 г.
Рекомендации
- ^ Tra le sollecitudini dell’officio pastorale, ... это дуббио, прослеживающееся в духе мантр и промоушен в декоре Casa di Dio, dove gli augusti misteri della Religione si Знаменитости ....
- ^ Ратцингер, кардинал Джозеф. «В присутствии ангелов я воспою вашу хвалу: традиция Регенсбурга и реформа литургии». Бюллетень Adoreums. Верлаг Гердер. Получено 26 октября 2014.
- ^ Коллинз, Пол (2010). Обновление и сопротивление: католическая церковная музыка с 1850-х годов до Ватикана II. Питер Лэнг. п. 10. Получено 25 августа 2017.
- ^ а б c d Ерш, Энтони (2007). Духовная музыка и литургическая реформа: сокровища и преобразования. Книги Хилленбранда. стр. 274ff.
- ^ Базиль, Сальваторе (2010). Знаменитая Пятая авеню: необыкновенная история музыки в соборе Святого Патрика. Издательство Фордхэмского университета. Получено 25 августа 2017.
- ^ Комб, Пьер (1969). «III. Новое законодательство Пия X». Восстановление григорианского песнопения: Solesmes и издание Ватикана. Католический университет Америки Press. п. 232. Получено 25 августа 2017.
- ^ Папа Пий X (22 ноября 1903 г.). "Инструкция Tra le Sollecitudini о духовной музыке". Получено 26 ноября 2008.
- ^ Tra le Sollecitudini, ASS 36 [1903], стр. 332)
- ^ "Обращение Папы Иоанна Павла II к профессорам и студентам Папского института духовной музыки", Адоремус, 19 января 2001 г.
- ^ "Хирограф верховного понтифика Иоанна Павла II к столетию Motu Proprio" Tra Le Sollecitudini"". 3 декабря 2003 г.. Получено 9 декабря 2015.
внешняя ссылка
- Текст, Libreria Editrice Vaticana; доступно только на испанском, итальянском, латинском и португальском языках.