WikiDer > Католические церкви и литургические обряды
 |
| Часть серия на |
| Особые церкви Sui iuris из католическая церковь |
|---|
  Латинский крест и византийский Патриарший крест |
| Отдельные церкви сгруппированы по обряду. |
| Александрийский обряд |
| Армянский обряд |
| Византийский обряд |
| Восточно-сирийский обряд |
| Латинские литургические обряды |
| Западно-сирийский обряд |
 Портал католицизма Портал христианства |
А конкретная церковь (латинский: ecclesia specialis) - это церковное сообщество верующих, возглавляемое епископ (или же эквивалент), как определено Католический канонический закон и экклезиология. А литургический обряд зависит от конкретной церкви, к которой принадлежит епископ (или его эквивалент). Таким образом, «особая церковь» относится к институту, а «литургический обряд» - к его практике.
Конкретные церкви бывают двух видов:
- An автономная особая церковь Sui iuris: совокупность определенных церквей с различными литургический, духовный, богословский и канонический традиции.[1] Самая большая из таких автономных частных церквей - это Латинская церковь. Остальные 23 Восточно-католические церкви возглавляются епископами, некоторые из которых имеют титулы Патриарх или же Главный архиепископ. В этом контексте дескрипторы автономный (Греческий: αὐτόνομος, романизированный: autónomos) и Sui iuris (латинский) являются синонимами, означающими «своего закона».
- А местная особая церковь: а епархия (или же епархия) во главе с епископом (или его эквивалентом), обычно собираются в национальное государство под епископская конференция. Однако есть и другие формы, в том числе апостольские викариаты, апостольские префектуры, военные ординарии, личные ординарии, личные прелатуры, и территориальные аббатства.[2]
Литургические обряды также бывают двух видов:
- Литургический обряд: а литургический обряд в зависимости от традиции отдельной автономной церкви Sui iuris
- Литургический обряд католического ордена: вариант литургического обряда исключительно в зависимости от конкретного религиозный порядок
Церкви
Список церквей sui iuris
Экклезиология
|
| Часть серия на |
| католическая церковь |
|---|
 |
| Обзор |
| Портал католической церкви |
 | Эта статья может требовать уборка встретиться с Википедией стандарты качества. Конкретная проблема: Упростите, объедините избыточную информацию, подтвердите важность приоритета в ведущих абзацах. (Март 2017 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
В Католическая экклезиология, а церковь это собрание верныйиерархически упорядочены, как во всем мире ( католическая церковь), либо на определенной территории (конкретная церковь). Быть причастие (знак) Мистическое тело Христа в мире церковь должна иметь и главу, и членов (Кол. 1:18).[7] Сакраментальный знак Христос голова священна иерархия - в епископы, священники и дьяконы.[8][9] В частности, это местный епископ со своими священниками и дьяконами, собравшимися вокруг и помогающими ему в его служении обучения, освящения и управления (Mt. 28: 19–20; Титу 1: 4–9). Таким образом, церковь полностью присутствует таинственно (в виде знака) везде, где есть знамение Христа как главы, епископа и тех, кто ему помогает, и знамение тела Христова, верных христиан.[10] Каждый епархия поэтому считается конкретная церковь.[11] На мировом уровне знак Христа - глава Папа, и, чтобы быть католиками, определенные церкви, будь то поместные церкви или автономные ритуальные церкви, должны быть в общении с этим знаком Христа-главы,[12] Сквозь это полное общение с Святой Петр и его преемников церковь становится всеобщим таинством спасение к конец века (Mt. 28:20).[11]
Слово «церковь» применяется к католической церкви в целом, которая рассматривается как единая церковь: множество народов и культур внутри церкви, а также большое разнообразие даров, должностей, условий и образа жизни ее членов. , не противятся единству церкви.[13] В этом смысле «церковь» в списке церквей Католической церкви есть только один член, католическая церковь сама (включающая римскую и восточную церкви).
В католической церкви есть особые поместные церкви, из которых епархии являются наиболее известной формой. Другие формы включают территориальные аббатства, апостольские викариаты и апостольские префектуры. В Кодекс канонического права гласит: «Определенные церкви, в которых и из которых существует одна-единственная католическая церковь, являются в основном епархиями. Если не указано иное, следующие эквиваленты епархии: территориальная прелатура, территориальное аббатство, викариатство апостольского, префектура апостольская и постоянно действующая апостольская администрация ".[14] Список католических епархий, из которых на 31 декабря 2011 г. насчитывалось 2834,[15] дается в Список католических епархий (по алфавиту).
Внутри католической церкви также есть группы поместных церквей, которые разделяют определенные литургические, богословские, духовные и канонический наследие, отличное от других наследий на основе культурных и исторических обстоятельств. Они известны как автономные ("Sui iuris") церкви. 1990 г. Свод канонов восточных церквей определяет такую церковь следующим образом: «Группа верных Христа, иерархически связанных в соответствии с законом и получившая прямое или молчаливое признание высшей властью Церкви, в этом Кодексе называется автономной церковью».[16] Таких автономных католических церквей 24: одна Латинская церковь (т.е. Западный) и 23 Восточно-католические церкви", различие в настоящее время больше историческое, чем географическое. Хотя каждый из них имеет свое собственное специфическое наследие, все они полностью связаны с Папой в Рим.
В отличие от «семей» или «федераций» церквей, образованных в результате взаимного признания различных церковных органов,[17] Католическая церковь считает себя единой церковью ("полное общение, «одно тело»), состоящий из множества отдельных церквей, каждая из которых, как сказано, является воплощением полноты одной католической церкви. Для отдельных церквей в Католической церкви, независимо от того, являются ли автономные ритуальные церкви (например, Коптско-католическая церковь, Мелькитская католическая церковь, Армянская Католическая Церковьи т. д.) или епархии (например, Архиепископия Бирмингема, Архиепископия Чикагои т. д.), рассматриваются как не просто ветви, подразделения или части большего тела. Теологически каждый считается воплощением в определенном месте или для определенной общины единой, всей католической церкви. «Именно в них и сформирована из них единственная и уникальная католическая церковь».[18][19]
Особые церкви Sui iuris
Всего 24 автономных церкви: одна Латинская церковь и двадцать три Восточно-католические церкви, различие теперь скорее историческое, чем географическое. Период, термин Sui iuris буквально означает «своего собственного закона» или самоуправления. Хотя все отдельные церкви исповедуют одни и те же верования и веру, их различие заключается в разнообразном выражении этой веры через свои традиции, дисциплины и каноническое право. Все находятся в общении с Святой Престол.
Для такой церкви 1983 г. Кодекс канонического права употребляет недвусмысленное словосочетание «автономная обрядовая церковь» (лат. Ecclesia ritualis sui iuris). 1990 год Свод канонов восточных церквей, который касается в основном того, что Второй Ватиканский собор называемые «особые церкви или обряды», сокращенно до «автономная церковь» (лат. Ecclesia sui iuris).[20][оригинальное исследование?][неудачная проверка]
Местные особые церкви
В Католическое учение, каждый епархия (Термин латинской церкви) или епархия (Восточный термин) также является поместной или особой церковью, хотя ей не хватает автономии автономных церквей, описанных выше:
Епархия - это часть Народа Божьего, вверенная епископу, которым он будет руководить с помощью своего духовенства, так что, верный своему пастору и сформированный им в единую общину в Святом Духе через Евангелие и Евхаристию, она составляет одну особую церковь, в которой действительно присутствует и действует единая святая, католическая и апостольская Церковь Христа.[21]
В Кодекс канонического права 1983 года, который касается только Латинской Церкви и, следовательно, только одного автономный конкретная церковь, использует термин «конкретная церковь» только в смысле «поместная церковь», как в своем каноне 373:
Учреждение определенных Церквей находится в компетенции только высшей власти; как только они созданы на законных основаниях, сам закон дает им юридическое лицо.[22]
Стандартная форма этих поместных или отдельных церквей, каждая из которых возглавляется епископ, называется епархия в Латинской церкви и епархия в восточных церквях. В конце 2011 года общее количество всех этих юрисдикционных областей (или «видений») составляло 2 834.[23]
Местная особенная церковь Рима
В Святой Престол, то Римская епархия, считается центральной поместной церковью. В епископ, то Папа, считается в уникальном смысле преемником Святой Петр, главный (или "князь") апостолы. Цитата из документа Второго Ватиканского Собора Lumen gentium, то Катехизис католической церкви гласит: «Папа, епископ Римский и преемник Петра» является постоянным и видимым источником и основанием единства как епископов, так и всего общества верующих.'"[24]
Все католические церкви, латинские или восточные, местные или автономные, по определению полное общение с Святой Престол Рима.
Обряды
В Свод канонов восточных церквей определяет «обряд» следующим образом: «Обряд - это литургическое, богословское, духовное и дисциплинарное наследие, различающееся в зависимости от культуры и исторических обстоятельств народа, которое находит выражение в образе жизни веры каждой автономной церкви».[25]
Согласно такому определению, «обряд» касается не только народа. литургия (способ поклонения), но и его богословие (понимание доктрины), духовность (молитва и преданность) и дисциплина (каноническое право).
В этом смысле слова «обряд» список обрядов в Католической церкви идентичен списку обрядов автономных церквей, каждая из которых имеет собственное наследие, которое отличает эту церковь от других, а членство в церкви предполагает участие в его литургическое, богословское, духовное и дисциплинарное наследие. Однако «церковь» относится к людям, а «обряд» - к их наследию.[26]
Кодекс канонов восточных церквей гласит, что обряды, которые он касается (но не перечисляет), происходят из следующих пяти традиций: Александрийский, Антиохийский, Армянский, Халдейский, и Константинополь.[27] Поскольку он охватывает только восточно-католические церкви и обряды, в нем не упоминаются западные (латинский) традиция.
Слово «обряд» иногда используется только в отношении литургии, игнорируя теологические, духовные и дисциплинарные элементы в наследии церквей. В этом смысле «обряд» был определен как «весь комплекс (литургических) служб любой церкви или группы церквей».[28]
Между «обрядами» в этом исключительно литургическом смысле и автономными церквями нет строгого соответствия, например, когда «обряд» понимается в Кодексе канонов Восточных церквей. 14 автономных церквей византийской традиции имеют единый литургический обряд, но различаются в основном литургическим языком, в то время как, напротив, единый литургический обряд. Латинская церковь имеет несколько различных литургические обряды, универсальная основная форма которого Римский обряд, практикуется на латыни или на местном языке).
Латинские (западные) обряды
| Сохранившийся |
|---|
|
| Несуществующий |
|---|
|
Восточные обряды
| Сохранившийся |
|---|
Смотрите также
- Католическая церковь по странам
- Указатель статей католической церкви
- Список католических епархий (структурированный вид)
Рекомендации
Примечания
- ^ Белорусская Греко-Католическая Церковь неорганизована и обслуживается Апостольские посетители с 1960 г.
- ^ а б Византийская католическая церковь Хорватии и Сербии включает две юрисдикции: Греко-католическая епархия Крижевци покрытие Хорватия, Словения, и Босния и Герцеговина, и Византийская католическая епархия Русского Крстура покрытие Сербия. Крижевская епархия находится в чужой провинции, а Русская Крстурская епархия непосредственно подчиняется Святому престолу.
- ^ а б Греко-византийская католическая церковь состоит из двух независимых апостольские экзархаты покрытие Греция и индюк соответственно каждый сразу подчиняется Святому Престолу.
- ^ а б Итало-албанская греко-католическая церковь состоит из двух независимых епархий (базирующихся в г. Лунгро и Пьяна дельи Альбанези) и один территориальное аббатство (на основе Гроттаферрата), каждый из которых непосредственно подчиняется Святому Престолу.
- ^ Киро Стоянов служит епископом Македонской епархии Успения Пресвятой Богородицы в дополнение к своим основным обязанностям епископа Латинского обряда Скопье, и поэтому GCatholic считает его епископом только латинского обряда.
- ^ а б Русская Греко-Католическая Церковь состоит из двух апостольские экзархаты (один для Россия и один для Китай), каждый из которых непосредственно подчиняется Святому Престолу и каждый остается вакантным на десятилетия. Епископ Джозеф Верт из Новосибирск был назначен Святым Престолом обычным для верующих восточных католиков в России, хотя и не экзархом дремлющего апостольского экзархата и без создания формального ординариата.
- ^ Русинская католическая церковь не имеет единой структуры. Он включает митрополию в Питтсбурге, которая охватывает все Соединенные Штаты, а также епархию на Украине и апостольский экзархат в Чешской Республике, которые напрямую подчиняются Святому престолу.
- ^ Пять ординариев для верующих восточных католиков являются мультиритуальными, охватывая верующих всех восточно-католических обрядов на их территории, которые иначе не подчиняются местным обычаям их собственного обряда. В шестой является исключительно византийским, но охватывает всех византийских католиков в Австрии, независимо от того, к какой именно византийской церкви они принадлежат.
- ^ Шесть ординарий базируются в Буэнос-Айресе (Аргентина), Вене (Австрия), Белу-Оризонти (Бразилия), Париже (Франция), Варшаве (Польша) и Мадриде (Испания).
- ^ Технически у каждой из этих ординариат есть рядовой, который является епископом, но все епископы являются епископами латинского обряда, чье основное назначение - к латинскому престолу.
- ^ более 640 Архиепископии
- ^ Этот обряд, хотя и использовался 14 восточными отдельные церкви сохранилось, помимо разнообразия языки использовался, его единообразие и оставался единым литургическим обрядом, хотя есть славянское употребление в украинских и других славянских церквях.
Цитаты
- ^ "Ориенталиум Экклезиарум". Vatican.va. Получено 2018-04-18.
- ^ Конкретные церкви, в которых и из которых существует одна-единственная католическая церковь, в основном являются епархиями. Если не указано иное, следующие эквиваленты епархии: территориальная прелатура, территориальное аббатство, викариатство апостольское, префектура апостольское и постоянно установленная апостольская администрация. (Кодекс канонического права, канон 368)
- ^ "Erezione della Chiesa Metropolitana sui iuris eritrea e nomina del primo Metropolita". Пресс-служба Святого Престола. 19 января 2015 г.. Получено 19 января, 2015.
- ^ «Апостольская администрация Южной Албании, Албания (Альбанский обряд)». gcatholic.org. Получено 2019-07-09.
- ^ "Белорусская церковь (католическая)". gcatholic.org. Получено 2019-07-09.
- ^ Католическая церковь (2012 г.). Annuario Pontificio. Libreria Editrice Vaticana. ISBN 978-88-209-8722-0.
- ^ "Определение церкви католической культуры". CatholicCulture.org. Получено 2011-02-14.
- ^ «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Иерархия». NewAdvent.org. Получено 2011-02-15.
- ^ «Иерархия католической церкви». Catholic-Hierarchy.org. Получено 2011-02-14.
- ^ «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Мистическое тело Церкви». NewAdvent.org. Получено 2011-02-14.
- ^ а б «КАТОЛИЧЕСКИЕ ОБРЯДЫ И ЦЕРКВИ». EWTN. Получено 2011-02-14.
- ^ «Письмо епископам католической церкви о некоторых аспектах церкви, понимаемой как причастие». Джозеф кардинал Ратцингер. Получено 2011-02-14.
- ^ "Катехизис католической церкви, 814 г.". Vatican.va. 1975-12-14. Получено 2018-04-18.
- ^ «Кодекс канонического права, канон 368». Intratext.com. 2007-05-04. Получено 2018-04-18.
- ^ Ватикан, Annuario Pontificio 2012, стр. 1142.
- ^ "Свод канонов Восточных Церквей, канон 27". Vatican.va. Получено 2018-04-18.
- ^ Также в отличие от ситуации в этих странах в Содружество которые считают Британский монарх быть их главой государства, но, тем не менее, являются полностью независимыми и совершенно разными государствами, а не одним государством.
- ^ Второй Ватиканский собор, Догматический указ о церкви Lumen gentium, 23
- ^ "Конкретные церкви, поскольку они 'часть единой Церкви Христовой' (Второй Ватиканский Собор: Указ Christus Dominus, 6 / c), имеют особое отношение взаимная внутренность со всей, то есть со вселенской Церковью, потому что в каждой конкретной Церкви «Единая святая, католическая и апостольская Церковь Христа действительно присутствует и действует» (Второй Ватиканский Собор: Указ Christus Dominus, 11 / а). По этой причине, Вселенская Церковь не может рассматриваться как сумма отдельных Церквей или как федерация отдельных Церквей.. Это не результат общения церквей, но в своей сущности тайны это реальность. онтологически и временно перед каждым индивидуальный конкретная церковь »(Communionis notio, 9).
- ^ Цитата из Канона 27: «Группа верных Христовых, иерархически связанных в соответствии с законом и получившая прямое или молчаливое признание высшей властью Церкви, в этом Кодексе называется автономной Церковью».
- ^ Второй Ватиканский собор, Указ о пастырском служении епископов в церкви Christus Dominus,11
- ^ «Кодекс канонического права, канон 373». Intratext.com. 2007-05-04. Получено 2018-04-18.
- ^ Центральное статистическое управление (март 2012 г.). Annuario Pontificio (Папский ежегодник). Libreria Editrice Vaticana. п. 1142. ISBN 978-88-209-8722-0.
- ^ Катехизис католической церкви, 882
- ^ "Свод канонов Восточных церквей, канон 28 §1". Vatican.va. Получено 2018-04-18.
- ^ Арангассери, Лонаппан (1999). Справочник по восточным католическим церквям. п. 52. Получено 2018-04-18.
- ^ «Свод канонов восточных церквей, канон 28 §2». Vatican.va. Получено 2018-04-18.
- ^ Гриффин, Патрик (1912). «Обряды». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: компания Роберта Эпплтона. Получено 2011-02-14.
дальнейшее чтение
- Брок, Себастьян П. (1992). Исследования сирийского христианства: история, литература и теология. Альдершот: Вариорум. ISBN 9780860783053.
- Недунгатт, Джордж, изд. (2002). Путеводитель по Восточному кодексу: комментарий к кодексу канонов восточных церквей. Рим: Издательство Восточного института. ISBN 9788872103364.
внешняя ссылка
| Таинства | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Масса | |||||||||||
| Канонические часы, Литургические часы | |||||||||||
| Прочие литургические услуги | |||||||||||
| Литургическая литература | |||||||||||
| Литургический язык | |||||||||||
| Литургический обряды |
| ||||||||||
Латинская церковь, также известная как «Западная церковь», самая большая конкретная церковь Sui iuris из католическая церковь, и оригинальная и до сих пор основная часть Западное христианство | |||||||
| Патриархаты (к порядок приоритета) |
| ||||||
| История |
| ||||||
| Литургический язык | |||||||
| Литургические обряды Литургические дни (Латинская месса) |
| ||||||
| Смотрите также | |||||||
| |||||||
Включая соответствующие обычные | ||||||
| Патриаршие церкви |
| | ||||
| Основные архиепископские церкви | ||||||
| Митрополичьи церкви | ||||||
| Другие церкви sui iuris | ||||||
| Патриархат видит | ||||||
| Литургии | ||||||