WikiDer > Амунет

Amunet
Для персонажа Звездных врат см. Персонажи гоа'улдов в Stargate § Amaunet. О египетской богине запада см. Иментет.
Амунет в иероглифы
ямин
п		 т

imnt
"Скрытый"
ямин
п		 т
H8		 I12
[1]
imnt
"Скрытый"
Амунет-Луксор.jpg
Барельеф Амунета в Луксор
носить Дешрет корона
Часть набор на
Древнеегипетский религия
Глаз Гора
Пирамиды aavikolla.png Портал Древнего Египта

Амунет (/ˈæмəˌпɛт/) или Imnt (Скрытый иероглифами); также пишется Амонет или Амаунет; Коине греческий: Αμαυνι)[2][3] изначальная богиня в древнеегипетская религия.[4][5] Фивы были центром ее поклонения во время последней династии Птолемеевское царство, в 30 г. до н. э. Она засвидетельствована в самых ранних известных египетских религиозных текстах и, по обычаю, была соединена с двойником, носящим то же имя, но в мужском роде. Считалось, что они существовали до начала творения вместе с тремя другими парами, представляющими первобытные концепции.

Описание и история

Первобытные аналоги

Колоссальная статуя Амунета, воздвигнутая Тутанхамон в Карнак

Ее имя, jmntсуществительное женского рода, которое означает «Скрытый». Она является членом Огдоад из Гермополис, которые представляли аспекты первобытного существования до творчество: Амунет был связан с Амон- чье имя также означает «Скрытый» с мужским окончанием (jmn) - внутри этой божественной группы, согласно самым ранним известным документам.[4] Такое спаривание божеств характерно для религиозных представлений древних египтян. В ранних концепциях, известных как Огдоад, группа первобытных божеств, к которой они принадлежали, как «Ночь» (или как определяющее значение D41, означающее «останавливать, останавливать, отрицать», предполагая принцип бездействия или покоя),[6] состоял из четырех сбалансированных пар божеств или обожествленных первобытных концепций.[7]

Существует предположение, что Амунет мог быть задуман более поздними теологами как дополнение к Амону, а не как изначально независимое божество.[4] Однако Тексты пирамид, самые ранние известные религиозные тексты Древнего Египта, упоминают «благодатную тень Амона и Амунета»:[8]

О Амон и Амунет! Вы пара богов, присоединившихся к богам своей тенью.

— PT 446c

Культ становится локализованным

По крайней мере, Двенадцатая династия Египта (ок. 1991–1803 гг. до н.э.), Амунет часто заменял Mut в качестве партнера Амона, по мере развития культов или подобных культов в других регионах были объединены после Ментухотеп IIс воссоединение Египта- но Амунет оставался важным на местном уровне в Фивы, где поклонялись Амону.[4] В этой столице объединенной страны она рассматривалась как защитница короля, играющая выдающуюся роль в ритуалах, связанных с королевская коронация (хадж-нисут) и Сед фестивали (Heb-sed) празднуя свои знаменитые юбилеи,[5] и священники были посвящены службе Амунет в Карнак, Культовый центр Амона.[9]

в Фестивальный зал Тутмоса III (ок. 1479–1425 до н. э.), Амунет изображен с бог плодородия Мин. ведя ряд божеств, чтобы посетить короля на праздновании годовщины.[5] Несмотря на стабильное положение Амунет как местной богини самого важного города Египта, ее культ стал иметь очень мало последователей за пределами Фиванской области, которая превратилась в доминирующий религиозный центр объединенной страны.[4]

Амунет изображалась как женщина в Дешрет "Красная Корона Нижний Египет"и неся посох папирус- как в ее колоссальной статуе, установленной во время правления Тутанхамон (ок. 1332–1323 до н. э.) в Зал записей Тутмос III в Карнак. Причина такой иконографии неизвестна.[4] В то время культ Амона восстанавливался после его вытеснения поклонением Атон во время правления Эхнатон.

Хотя она оставалась отдельным божеством до Птолемеевское царство (323–30 до н.э.), в некоторых поздних текстах из Карнака Амунет был синкретизирован с Neith и она была вырезана грудным фараоном Филипп III Македонский (323–317 до н. Э.), Который появляется как божественное дитя сразу после своего возведения на престол на внешней стене Фестивального зала восемнадцатой династии Тутмоса III в Карнаке.[5]

В популярной культуре

Основная статья: Египетское влияние в популярной культуре

использованная литература

  1. ^ Харт, Джордж (2005). Словарь Routledge египетских богов и богинь. Тейлор и Фрэнсис. С. 136–137. ISBN 978-0-203-02362-4.
  2. ^ Дэниел, Роберт В. (2013). Два греческих магических папируса в Национальном музее древностей в Лейдене: фотографическое издание J 384 и 395 (= PGM XII и XIII). Springer-Verlag. п. 64. ISBN 978-3-663-05377-4.
  3. ^ Хенрикс, Альберт (2013). Папирусы Graecae magicae / Die griechischen Zauberpapyri. Вальтер де Грюйтер. п. 123. ISBN 978-3-11-095126-4.
  4. ^ а б c d е ж Уилкинсон (2003), стр. 136–137.
  5. ^ а б c d Харт (1986), стр. 2.
  6. ^ Бадж, Уоллис А., Боги египтян: или исследования египетской мифологии, 1904, том 1
  7. ^ Харт (1986), стр. 148.
  8. ^ "ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ: Амон и Единый, Великий и Скрытый". www.maat.sofiatopia.org. Получено 2018-04-25.
  9. ^ Уилкинсон (2003), стр. 136.

Список используемой литературы