WikiDer > Шу (египетский бог)
Шу | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Древнеегипетский бог Шу - киенте представлен в виде человека с перьями на голове, так как он ассоциируется с сухим и теплым воздухом. Это перо служит иероглифическим знаком его имени. Шу также мог быть представлен в виде льва или в более сложном головном уборе с перьями.[1] | ||||||
Имя в иероглифы |
| |||||
Главный культовый центр | Гелиополис, Леонтополис | |||||
Символ | то страус перо | |||||
Персональная информация | ||||||
Родители | Ра или Атум и Иусаасет | |||||
Братья и сестры | Тефнут Хатор Сехмет Бастет | |||||
Консорт | Тефнут | |||||
Потомство | орех и Геб |
Шу (Египтянин šw, "пустота" или "тот, кто встает") был одним из первобытных Египетские боги, супруга и брат богини Тефнут, и одно из девяти божеств Эннеад из Гелиополис космогония.[2] Он был богом мира, львов, воздуха и ветра.[нужна цитата]
Семья
В гелиополитическом богословии Атум создал первую пару Эннеад, Шу и Тефнут мастурбацией или плевками. Шу был отцом орех и Геб и дедушка Осирис, Исида, Набор, и Нефтида. Его правнуки Horus и Анубис.
Мифы
Как воздух, Шу считался охлаждающим, а значит, успокаивающим, воздействующим и успокаивающим средством. Из-за ассоциации с сухим воздухом, спокойствием, а значит Маат[3] (правда, справедливость, порядок и равновесие), Шу изображался как сухой воздух / атмосфера между землей и небом, разделяющая два царства после события Первого случая.[4] Шу также изображался в искусстве носящим страус перо. У Шу было от одного до четырех перьев. Страусиное перо было символом легкости и пустота. Туман и облака также были элементами Шу, и их часто называли его кости. Из-за его положения между небо и Земля, он был также известен как ветер.[5]
В более позднем мифе, изображающем ужасную погодную катастрофу в конце Старое королевствобыло сказано, что Тефнут и Шу однажды поспорил, и Тефнут ушел Египет для Нубия (который всегда был более умеренным). Было сказано, что Шу быстро решил, что скучает по ней, но она превратилась в кошку, которая уничтожила любого человека или бога, который подошел. Тот, замаскированный, в конце концов сумел убедить ее вернуться.
В Греки связал Шу с Атлас, первозданный Титан кто поднял небесные сферы, поскольку они оба изображены держащими небо.[6]
Согласно гелиополитической космологии, Шу и Тефнут, первая пара космических элементов, создала богиня неба, орех, а бог земли, Геб. Шу отделил Нут от Геба, когда они были в акте любви, создав двойственность в проявленном мире: вверху и внизу, свету и тьме, Добро и зло. Однако до их разлуки Нут родила богов. Исида, Осирис, Нефтида (Гор) и Набор.[5] Египтяне считали, что если Шу не выдержит орех (небо) и Геб (Земля) отдельно не было бы возможности для существования физически проявленной жизни.
Шу в основном представлен как мужчина. Только в его функции бойца и защитника Бог солнца и иногда он получает львиный голова. Он носит анкх, то символ из жизнь.
Смотрите также
использованная литература
- ^ Уилкинсон, Ричард Х. (2003). Полные боги и богини древнего Египта. Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-05120-7.
- ^ ван Дейк, Якобус. «Мифы и мифотворчество в Древнем Египте» (PDF). Саймон и Шустер. Получено 23 мая 2017.
- ^ Лазаридис, Николаос (2008). "Этика". Энциклопедия египтологии UCLA. Получено 22 мая 2017.
- ^ Дунан, Франсуаза (2004). Мифы и мифотворчество в Древнем Египте. Итака и Лондон: Издательство Корнельского университета. п. 41. ISBN 978-0801488535. Получено 23 мая 2017.
- ^ а б Овусу, Хайке (2008). Египетские символы. Sterling Publishing Co. Inc. стр. 99. ISBN 9781402746239. Получено 6 октября 2014.
- ^ Ремлер, Пэт (2010). Египетская мифология, от А до Я. Издание информационной базы. п. 24. ISBN 9781438131801. Получено 6 октября 2014.
дальнейшее чтение
- Ханс Бонне: Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte, Берлин 2000, ISBN 3-937872-08-6, С. 685-689 → Шу
- Адольф Эрман: Die Aegyptische Religion, Verlag Georg Reimer, Берлин 1909 г.
- Вольфганг Хельк: Kleines Lexikon der Ägyptologie, 1999 ISBN 3-447-04027-0, С. 269ф. → Шу
- Франсуаза Дюнан и Кристиан Зиви-Коче: «Боги и люди в Египте с 3000 г. до н.э. до 395 г. н.э.», Cornell University Press 2005, ISBN 0-8014-8853-2
- Якобус Ван Дейк, Мифы и мифотворчество в Древнем Египте, изд. Дж. М. Сассон, Нью-Йорк, Саймон и Шустер, 1995.