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Melissa von Samos (Altgriechisch: ο μιος), griechischPhilosoph von der Schule der eleaten, wurde wahrscheinlich um 440 v. Chr. geboren.
gemäß Diogenes Laertius, er war nicht nur ein Denker, sondern auch ein Politik Anführer in seiner Heimatstadt und hatte die Autorität über die Flotte, die Athener 442 v. Chr. besiegt. Derselbe Autor sagt, dass er ein Schüler von . ist Parmenides und Heraklit war, aber diese Behauptung ist unwahrscheinlich, da die Daten widersprüchlich sind.
Seine Werke, Fragmente von Simplicius von Kilikien wurden erhalten und nach den Beweisen von Aristoteles verpflichtet, die Lehre des Parmenides zu verteidigen. Sie sind eingeschrieben ionischgriechisch und bestehen aus einer langen Reihe von Argumenten. Es Sein ist nach ihm ewig. Es kann keinen Anfang gehabt haben, weil es nicht aus dem Nichts kommen kann (ex nihilo nil). Es kann keine Zerstörung erleiden; es ist unmöglich für etwas zu nichts zu werden, und wenn es ein anderer ist etwas es würde keine Zerstörung geben.
Laut Simplicius wich er hier von Parmenides ab, als er zwischen den Sein und der absolutes Sein. Er fährt fort zu zeigen, dass es ewiges Sein muss auch einen unbegrenzten Umfang haben und daher eins und unveränderlich sein. Jegliche Veränderung von interner oder externer Quelle ist seiner Meinung nach undenkbar; es einer variiert nicht in Menge und Art. Innerhalb dieser Einheit kann es keine Trennungen geben, eine solche Trennung impliziert Raum oder Leere; aber Leere ist nichts und existiert daher nicht. Daraus folgt logisch, dass die Sein kann keine physische Gestalt annehmen/sein, da jeder Körper aus Teilen besteht und eine Größe hat.
| Bibliographische Informationen |
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Bibsys:95003447 |