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Alkmaeon von Croton (Altgriechisch: μαίων, Alkmaiónô) war ein vorsokratischer Philosoph und Arzt, der in den frühen Jahren aktiv gewesen sein könnte 5. Jahrhundert v. Er wurde beeinflusst von Pythagoras schrieb aber hauptsächlich über den menschlichen Körper und die Sinneswahrnehmung, mit denen er die spätere Medizin beeinflusste.
Leben
Über Alkmaeon ist fast nichts bekannt. Er war der Sohn von Peirithou und gilt als jüngerer Zeitgenosse und Anhänger von Pythagorasdie er lehren hörte. Croton war bekannt für seine Ärzte, und Alkmaeon wurde auch einer.
Arbeit
Alkmaeon hat eine Naturwissenschaft geschrieben ProsaWerk, von dem nur noch wenige Fragmente erhalten sind. Weil Alkmaeon von den frühen . beeinflusst wurde pythagoräisch, seine Fragmente zusammen mit denen von Hippasus die ältesten pythagoräischen Textfragmente. Nichtsdestotrotz dreht sich der Großteil seines Diskurses um Medizin, nicht um Philosophie. Am Anfang stand folgendes Fragment: „Alcmäon von Kroton, Sohn des Peirithous, sagte dies zu Brontinus und Leo und Bathyllus: In den unsichtbaren Dingen und in sterblichen Angelegenheiten sind die Götter sicher; wir Menschen können nur raten" (Diogenes Laertius, VIII, 83). Die drei genannten Personen sind aus anderen Quellen als Pythagoräer bekannt.
Philosophie
Eine Kernidee in Alkmaeons Theorie war der Pythagoräer dualistisch Begriff von Widersprüchen. Bei den Pythagoräern war diese Dualität absolut und kosmologisch (Ein bisschen-seltsam, begrenzt-unbegrenzt usw.), aber Alkmaeon hielt die Dualität allgemein und wandte sie auf den Menschen an: "Die meisten Dinge des Menschen existieren in doppelter Form" (Diogenes Laertius, VIII, 83). Der Schlüssel zur Gesundheit ist ein Gleichgewicht mehrerer Aspekte, nämlich Feuchtigkeit und Dürre, Wärme und kalt, bitter und Süss. Krankheit wird durch eine Über- oder Unterernährung aufgrund der Dominanz eines Aspekts in der Ernährung verursacht caused Gehirn oder Knochenmark (Aetius V, 30, 1; Plutarch, Moral 911A).
Alkmaeon angeblich nach Aristoteles (die anima A2, 405a29), dass alles, was sich bewegt, göttlich ist, wie die Planeten, weil ihre Zirkulation die von a . ist Kreis ist. Da die Seele immer in Bewegung ist, muss sie auch göttlich sein, d.h unsterblich sind, was auch die Pythagoräer glaubten. Deshalb sagte er, dass der Mensch stirbt, weil er Ende und Anfang nicht zusammenbringen kann.
Über Überwachung vorgeschlagen Alkmaeon, nach according Theophrast, dieser Mann hält sich von den fern Tiere zeichnet sich dadurch aus, dass er nicht nur wahrnimmt, sondern auch versteht, was er sieht. Mensch hört, weil ein Hohlraum im OhrenEchoist verursacht; er riecht, weil er Himmeleinatmen und sendet an das Gehirn; er Geschmack, weil die Zunge löst mit seiner Wärme Stoffe auf und gibt sie mit seiner Feinstruktur an das Gehirn weiter; er sehen, weil Augen sowohl die Elemente Wasser als auch Feuer enthalten, also spiegeln und leuchten die Dinge in ihnen. Alle Wahrnehmung geht letztendlich durch das Gehirn.
Es gibt ein Zeugnis der NeoplatonikerChalkidius (Kommentar zum Timaios ccxlvi 279) und behauptet, dass Alkmaeon der erste war Autopsie durchgeführt. Forscher bezweifeln die Richtigkeit dieser Aussage. Er war wahrscheinlich der Entdecker der Ohrtrompete. Alkmaeon erklärte auch, dass die Arterien transportierte Luft und dass das Gehirn eine wichtige Rolle dabei spielte Bewusstsein.
Beeinflussen
Die Vorstellung einer unsterblichen Seele mit sich drehenden Bewegungen wurde vermutlich von adopted übernommen Plato in dem Timaios. Möglicherweise liegt der Krankheits- und Gleichgewichtstheorie von Alkmaeon Simmias' These zugrunde, dass die Seele lediglich eine Abstimmung physischer Gegensätze ist, die die Bestandteile des Körpers sind (Platon, Phädo, 85e-86d). Diese Theorie ist wahrscheinlich pythagoreisch, was bedeuten würde, dass die Pathologie von Alkmaeon innerhalb des Pythagoreismus einflussreich wurde. Dass das Gehirn die Quelle aller Wahrnehmung war, wurde in die hippokratisch trakt Das morbo sacro 14 und 17.
Externe Links
- Alkmaeon von Croton Artikel in der Stanford Encyclopedia of Philosophy.
- Codellas, P. D. Alkmaeon von Croton: Sein Leben, Werk und Fragmente, 1932.
Quellen
- Barnes, J. Frühe griechische Philosophie. London: Pinguin, 1987.
- Kirk, G. S. & J. E. Rabe. Die vorsokratischen Philosophen. Eine kritische Geschichte mit einer Auswahl von Texten. Cambridge: Cambridge University Press, 1975 (1957).
