WikiDer > Удаси
.JPG)
Удаси это религиозная секта аскетов садху с центром в северной Индии. Удаси были ключевыми интерпретаторами Сикхская философия и хранители важных сикхских святынь до Движение Акали. Они привели многих новообращенных в лоно сикхов в течение 18 и начала 19 веков.[1] Однако их религиозные обычаи граничат с синкретизмом сикхизма и индуизма. Когда Сингх Сабха, доминировать над Khalsa Сикхи, переопределившие сикхскую идентичность в начале 20-го века, удаси маханты были изгнаны из сикхских святынь.[2] С тех пор удаси все больше считают себя индуистами, а не сикхами.[3]
История
Слово «удаси» происходит от санскрит слово удас («непривязанность») и может означать безразличие или отказ от мирских забот.[4] Хотя Гуру Нанак подчеркивал важность общественной жизни, его сын Шри Чанд пропагандировал аскетизм и целомудрие.[1]
Удаси получили известность во время Сикхское правило в северной Индии: до прихода к власти сикхов у них было около дюжины центров; к концу Махараджа Ранджит Сингхво время правления их число увеличилось примерно до 250.[5] Удаси сыграли важную роль в распространении философии сикхов, и в течение 18 и начала 19 веков их учения привлекли большое количество людей к сикхской лоне.[1]
До появления Сингх Сабха движение в конце 19 века они контролировали важные сикхские святыни, в том числе Харимандир Сахиб.[4] Однако во время Движение Акали 20 века хальса-сикхи изгнали их из сикхских святынь, обвинив в пороках и ритуальных практиках, противоречащих учениям сикхских гуру. В Акт о реформе сикхской Гурдвары, 1925 г. определил термин «сикх» таким образом, чтобы исключить синкретические группы, такие как удаси, Нанакпантис и Санатанис.[2] Впоследствии удаси все чаще называли себя индуистами, а не сикхами.[3]
Религиозные практики
Удаси не отвергают сикхских гуру, но придают большее значение линии преемственности от Гуру Нанака через Шри Чанда к Удаси. маханты. Они интерпретируют послание Гуру Грант Сахиб в Ведантический термины.[5] Они не соблюдают правила Хальсы. Рехат Марьяда.[4]
Удаси также поклоняются панчаятана, пять индуистских божеств: Шива, Вишну, Дурга, Ганеша, и Сурья.[6]
Локации Ахара
Традиционно было четыре центра Удаси (Ахарас или же дуаны), где каждый контролирует определенную область проповеди; Нанакматта, Кашмир, Малва (Пенджаб) и Доаба. Есть Удаси гурудвара (храм) в Амритсар, недалеко от Харимандир Сахиб (Золотой Храм).
Сегодняшние Удаси преимущественно расположены на северо-западе Индии, особенно вокруг Пенджаб Харьяна, Гуджарат и такие города, как Харидвар и Нью-Дели, они делятся на три основные группы:
- Ния (нов.) Удаси Панчаяти Акарда
- Бара (Большой) Удаси Панчаяти Акарда
- Нирмал Удаси Паначайати Акарда
Смотрите также
- Дханадева - древняя надпись, найденная в святилище Удаси
- Секты сикхизма
- Садх Белу
Рекомендации
- ^ а б c Пашаура Сингх; Луи Э. Фенек (2014). Оксфордский справочник сикхских исследований. ОУП Оксфорд. С. 375–376. ISBN 978-0-19-100412-4.
- ^ а б Танвир Фазаль (1 августа 2014 г.). «Национальное государство» и права меньшинств в Индии: сравнительный взгляд на мусульманскую и сикхскую идентичности. Рутледж. п. 113. ISBN 978-1-317-75179-3.
- ^ а б Джон Страттон Хоули; Гуриндер Сингх Манн (1993). Изучение сикхов: проблемы для Северной Америки. SUNY Нажмите. п. 182. ISBN 978-0-7914-1426-2.
- ^ а б c Дэвид Н. Лоренцен (1995). Религия бхакти в Северной Индии: идентичность сообщества и политические действия. SUNY Нажмите. п. 57. ISBN 978-0-7914-2025-6.
- ^ а б Дж. С. Гревал (1998). Сикхи Пенджаба. Издательство Кембриджского университета. п.116. ISBN 978-0-521-63764-0.
- ^ Джеймс Дж. Лохтефельд (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: A-M. Издательская группа Rosen. п. 61. ISBN 978-0-8239-3179-8.