WikiDer > Östliches Schisma
Christentum Es Östliches Schisma war der Riss innerhalb der Christliche Kirche zwischen den Östlich-orthodoxe Kirchen einerseits und die katholische Kirche andererseits. Es wird auch genannt Großes Schisma erwähnt, obwohl letzterer Begriff auch für die Westliches Schisma benutzt. Obwohl der Bruch normalerweise in datiert ist 1054, wenn sich beide Kirchen gegenseitig exkommuniziert, war es Schisma zwischen Ost und West tatsächlich das Endergebnis einer jahrhundertelangen Entfremdung zwischen den beiden Kirchen.
Geschichte
Schon früh erkannte die Kirche die Sonderstellung der drei Bischöfe, die bekannt waren als Patriarchen: der Bischof von Rom, der Bischof von Alexandria und der Bischof von Antiochia.
Später wurden die Bischöfe von Konstantinopel (als Bischof des damaligen Machtzentrums der Römisches Reich) und von Jerusalem (als Bischof der Stadt, in der Jesus gekreuzigt und auferstanden). Beide waren ordinierte Patriarchen an der Konzil von Chalcedon 451. Die Patriarchen genossen sowohl Autorität als auch Vorrang vor ihren Mitbischöfen in der Kirche.
Lange Zeit galt der Bischof von Rom (der Papst) aufgrund seiner Stellung als Nachfolger Peter. Ein weiterer Faktor war die Tatsache, dass Rom in den ersten Jahrhunderten des Christentums die Hauptstadt des Römischen Reiches war.
Nach dem Konstantin der Große im 330 die Hauptstadt zog von Rom nach Byzanz (Konstantinopel) behielt der Papst zunächst seine Position als Erster unter Gleichen in der Hierarchie. Seine Position hielt jedoch nicht Vetorecht gegenüber den anderen Patriarchen.Diokletian teilte das Römische Reich administrativ auf, so dass die eigentliche Einheit wegfiel. Dies hatte Auswirkungen auf die Einheit innerhalb der Kirche.Theodosius der Große war der letzte Kaiser des vereinigten Römischen Reiches. Nach seinem Tod 395 wurde das Reich endgültig in eine westliche und eine östliche Hälfte mit jeweils eigenem Kaiser geteilt. fünftes Jahrhundert führte die Einfälle fremder Stämme während der Große Migration bis zum Untergang des Weströmischen Reiches.
Es Oströmisches Reich (besser bekannt als die Byzantinisches Reich) boomte. Von a politische Einheit innerhalb der ehemaligen Empire Romanum kam nicht in Frage.
Andere Faktoren zerstreuten Ost und West weiter.Im Westen war die vorherrschende Sprache die Latein; im Osten war es das griechisch.Die administrative und intellektuelle Elite des Römischen Reiches benutzte diese beiden Sprachen als Lingua francaNach dem Untergang des Weströmischen Reiches war eine gemeinsame Sprache nicht mehr so notwendig und die Zahl der Menschen, die sowohl Griechisch als auch Latein sprachen, begann zu sinken. Dadurch wurde auch die Kommunikation zwischen Ost und West immer schwieriger. Mit dem Verschwinden der Spracheinheit hat auch angefangen kulturelle Einheit zu beschlagnahmen.
Die Kirche des Ostens und die Kirche des Westens gingen getrennte Wege: Sie hatten unterschiedliche Zugänge zu religiösen Lehren und verwendeten unterschiedliche Rituale. Selbst als das Große Schisma noch Jahrhunderte entfernt war, waren die Unterschiede bereits offensichtlich.
Unterschiede zwischen westlichem und östlichem Christentum
- Die Kirche des Westens gilt als Patriarch von Rom (das Papst) als das höchste der fünf Patriarchen. Die Kirche des Ostens betrachtete die fünf als gleich und sah Konstantinopel als das „neue Rom“.
- Ab einem bestimmten Zeitraum ist die Papst Autorität über die vier orientalischen Patriarchen während Patriarch von Konstantinopel erklärte, dass er als geistlicher Führer des "neuen Roms" das Oberhaupt der christlichen Kirche sei. Ernennung des Patriarchen von Konstantinopel als ökumenisch Patriarch wurde von Rom als Hinweis auf missverstanden universeller Patriarch und daher angefochten.
- das "filioque"Doktrin wurde zu einem Streitpunkt. Nach der lateinischen Kirche, die Heiliger Geist aus dem Vater (Gott der Vater) und der Sohn (Jesus Christus), nach den Ostkirchen nur vom Vater durch den Sohn. Die Ostkirchen könnten den Zusatz "und der Sohn" zum Text über die Entstehung des Heiligen Geistes in der Nizänisch-Konstantinopolitanisches Glaubensbekenntnis (325 und 381), da dieser Zusatz nicht von einem ökumenischen Konzil genehmigt wurde.
- Die lateinische Kirche lehnte Priesterehen ab. Die Ostkirche hat es jedoch zugelassen und gewusst Zölibat nur für Bischöfe.
- In bestimmten Teilen des Landes herrschte Uneinigkeit über die Kontrolle der Kirchen Balkan.
Das große Schisma
Kardinal kam 1053 Humbertus von Silva Candida im Besitz eines Briefes von Leo von Ohrid in dem er bestimmte Bräuche innerhalb der Kirche von Rom anprangerte. Humbertus übersetzte diesen Brief für Papst Leo IX der eine Antwort vorbereitet und von Humbertus und zwei anderen Kardinälen, Friedrich von Lothringen und Pietro Alfiero, an Konstantinopel geschickt. Michael Cerularius misstraute den Lateinern und nannte sie nach der Ankunft der Legaten im April 1054 unhöflich und unehrlich.[1] In der Zwischenzeit starb Papst Leo IX. in Rom und aufgrund der zunehmenden Feindschaft zwischen den Legaten und dem Patriarchen hinterlegten die Legaten eine Bulle von Exkommunikation vor der Messe im Hagia Sophia, obwohl die Bulle nach kanonischem Recht nicht rechtsgültig war. Vier Tage später wurde auch Cerularius von den Hinterlassenschaften exkommuniziert.[2]
Man kann sagen, dass die beiden Kirchen tatsächlich wieder vereint wurden 1274 Bei der Zweites Konzil von Lyon oder in 1439 Bei der Konzil von Florenz, aber in beiden Fällen wurde den Konzilien von der orthodoxen Kirche widersprochen. Es wurde argumentiert, dass die Prälaten mit der Zustimmung zu diesen sogenannten „Wiedervereinigungen“ ihre Autorität überschritten hätten.
Nicht bis 1965 die gegenseitigen Exkommunikationen der Kirchenführer wurden aufgehoben, aber dies führte nicht zu einer Wiedervereinigung, und daher ist in ihnen nicht mehr zu sehen als eine gegenseitige Geste des Wohlwollens.
Die Kirche spaltete sich entlang lehrmäßiger, theologischer, sprachlicher, politischer und geographischer Linien, und die Kluft wurde nie optimal geheilt.
Weitere Versuche, die beiden kirchlichen Körperschaften in Einklang zu bringen, waren bisher erfolglos. Mehrere kirchliche Gemeinschaften, die sich zuerst der Kirche des Ostens angeschlossen hatten, sind im Laufe der Geschichte unter Beibehaltung ihrer eigenen Liturgien nach Rom gezogen. Sie werden jetzt die Katholische Ostkirchen erwähnt.
Die überwiegende Mehrheit der westlichen und östlichen Kirchen ist jedoch immer noch getrennt. Beide Seiten sehen sich als die wahre "Eine heilige katholische und apostolische Kirche", was darauf hindeutet, dass es die andere Gruppe ist, die während des Schismas die wahre Kirche verlassen hat. Der Grundbruch wurde nie geheilt, obwohl die Sakramente nun gegenseitig anerkannt werden.
Ansatz
Papst Johannes Paul II verkündet am 31. Mai1980: "Wir als Christen bzw. Katholiken können nicht mit einer Lunge atmen: Wir brauchen zwei Lungen, eine Ost- und eine Westlunge", in Anspielung auf die West- und Ostkirche. Außerdem neben Benedikt von Nursia auch die Gründer der slawischen Kirchen, Kyrill von Saloniki und sein Bruder Methodius, verkündete Schutzpatronen aus Europa.
1985 widmete Johannes Paul II EnzyklikaSlavorum Apostoli zum Verhältnis zwischen den orthodoxen Kirchen und der katholischen Kirche. Später ging der Papst in seiner Enzyklika dorthin Ut Unum Sint Desweiteren.
Am 27. November 2004 übergab Papst Johannes Paul II. die Gebeine (Relikte) vom Patriarchen Johannes Chrysostomus und Gregor von Nazianz zurück nach Konstantinopel. Die erste Reliquie war von dort während der Plünderung von 1204 als Kriegsbeute Kreuzfahrer Viele glauben, das gleiche galt für die zweite Reliquie. Es Vatikan stellt jedoch fest, dass die Gebeine des zweiten Heiligen bereits im 8. Jahrhundert von byzantinischen Mönchen nach Rom gebracht.
Ökumenischer Patriarch Bartholomäus I und andere Führer der Ostkirche reisten am 8. April April 2005 nach Rom zur Beerdigung von Papst Johannes Paul II. So war zum ersten Mal seit vielen Jahrhunderten ein ökumenischer Patriarch bei der Beerdigung eines Papstes anwesend und vereinte gleichzeitig Patriarchen des Katholische Ostkirchen waren anwesend. Viele sahen darin den Beginn eines neuen Versöhnungsdialogs.
Übrigens – da die assyrische Kirche nach einem Schisma im 4. Assyrische Kirche des Ostens, patriarch Mar Dinkha IV. Damit erkannten sie die Kirche des anderen offiziell als Schwesterkirche. Bei dieser Gelegenheit einigten sich beide Kirchen auch auf eine grundlegende Einigung über die doppelte Natur von Christus.
Am 12. Februar 2016 haben Papst Franziskus und der russische Patriarch Kirill von Moskau während ihres Treffens in Kuba eine "Einheitserklärung" unterzeichnet.
Siehe auch
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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