WikiDer > Angst und Zittern
Philosophie Angst und Zittern (ursprünglicher dänischer Titel: Frygt og Bæven) ist ein Werk, das de dänischSchriftsteller und PhilosophSören Kierkegaard unter einem von ihm Pseudonyme, Johannes de Silentio, veröffentlicht. Das Buch beschreibt es biblisch Geschichte von Abraham, die im Auftrag von . erstellt wird Gott seinen Sohn zu opfern. Kierkegaard fragt sich, wie das möglich ist: Ist Abraham a Mörder oder ein Gläubige? Und wie soll er Abrahams Handeln verstehen? Ist sein Handeln zu rechtfertigen?
Das Werk hat einen hohen poetischen Gehalt und war schon zu seiner Zeit umstritten. Kierkegaard betrachtete dieses Buch als sein erfolgreichstes Werk.
Inhalt
In dem Buch spricht Kierkegaard drei Themen an (von ihm „Problemata“ genannt):
- Gibt es eine teleologische Aufhebung des Ethischen (ist es richtig, dass Abraham bereit ist, sein Ziel, seinen absoluten Gehorsam gegenüber Gott zu beweisen, durch eine unethische Handlung, nämlich das Opfer seines Sohnes, zu verwirklichen)?
- Gibt es eine absolute Pflicht gegenüber Gott?
- Könnte Abraham seine Absicht ethisch rechtfertigen, Sara, vor dem Eliezer und für Isaac versteckt?
Kurz gesagt, De Silentio stellt fest, dass die teleologische Aufhebung des Ethischen existiert: Abraham machte "eine Bewegung jenseits des Allgemeinen, eine Berührung mit dem Absoluten."
Johannes de Silentio unterscheidet in seinem Werk zwischen den Ritter der unendlichen Resignation und der Ritter des Glaubens. Der Silentio versteht sich als Ritter der unendlichen Resignation und Abraham als Ritter des Glaubens. Er lobt Abraham für seinen zum Handeln notwendigen Glauben Diese Unterscheidung wird oft (zu Recht oder zu Unrecht) auf Kierkegaards Privatleben angewendet: Er hat seine Verlobung abgebrochen und in seinen Werken (vergleiche u.a. sein Hauptwerk, entweder oder) bedauert er diese Wahl. Er ging nie eine neue Beziehung ein.
In der Arbeit zeigt Johannes de Silentio großes Einfühlungsvermögen und große Bewunderung für das Handeln dieses Mannes Patriarch der drei großen monotheistischen Religionen.
Kritik
Kierkegaard sucht in dieser Arbeit nach einer Rechtfertigung für Abrahams Handeln und sympathisiert mit seinem Handeln. Ein explizites Rechtfertigung er bietet aber nicht nur a Aussage. Seine Frage, ob es a teleologische Aufhebung des Ethischen existiert, antwortet er bejahend, aber er gibt keines ab Werturteil Über. Es existieren der teleologischen Aufhebung des Ethischen nicht impliziert Recht zu existieren: de facto handelte Abraham unethisch.
Zitate
- Der Glaube ist gerade dieses Paradox, dass das Individuum als dieses Individuum höher ist als das Allgemeine, dass er das Recht hat, sich ihm zu widersetzen, ihm nicht untergeordnet ist, sondern über ihm steht, nachdem es als Individuum dem Allgemeinen untergeordnet war, jetzt durch das Allgemeine wird zum Individuum, das als dieses Individuum in einem absoluten Verhältnis zum Absoluten steht.“
- „Er handelt nach dem Absurden, denn es ist gerade das Absurde, dass er als dieser Einzelne höher ist als der Feldherr. […] Kraft des Absurden gewinnt er Isaak zurück. Daher ist Abraham zu keiner Zeit ein tragischer Held, sondern etwas ganz anderes: ein Mörder oder ein Gläubiger."
- „Das Ethische ist das Allgemeine und als solches wieder das Göttliche. Es ist daher richtig zu sagen, dass jede Pflicht im Grunde eine Pflicht vor Gott ist. Aber wenn du nicht mehr davon sagen kannst, dann sagst du gleichzeitig, dass ich haben wirklich keine Pflicht gegenüber Gott."
- "Der wahre Ritter des Glaubens ist ein Zeuge, er ist nie ein Lehrer."
- „Entweder gibt es eine absolute Pflicht gegenüber Gott, und wenn ja, dann ist es das hier beschriebene Paradox, dass das Individuum als dieses Individuum höher ist als das Allgemeine, und dass es als Individuum in einem absoluten Verhältnis zum Absoluten steht – oder hat es den Glauben nie gegeben, weil er immer da war, und so ist Abraham verloren."
Niederländische Übersetzungen
- Angst und Zittern, übers. Siegried van Praag (Amsterdam: Der goldene Stern, 1932)
- Angst und Zittern, übers. Wim R. Scholtens (Baarn: Ten Have, 1983)
- Fear and Trembling: Dialektischer Songtext, übers. Andries Visser (Budel: Damon, 2006)
Siehe auch
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
|