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Ägyptische Götter.

Polytheismus oder Polytheismus^[1] (Altgriechisch ; viele / θεο; Gott )Ist der Vertrauen in verschiedenen Götter. Die größten zeitgenössischen polytheistischen Religionen sind Hinduismus, das traditionelle chinesische Religionen und Schintoismus. Beispiele für ausgestorbene Polytheismen sind die antike griechische religion, das alte ägyptische religion, das Römische Religion, das Altsächsische Religion, das nordische religion, das keltische Religion und Sklaven und frühe Formen der proto-vedischen Religion, die integrativer Polytheismus.

Vergleich mit Monotheismus

Polytheismus wird oft abgelehnt Monotheismus (Glaube an nur einen Gott). Anhänger des Hinduismus argumentieren, dass alle ihre Götter in Wirklichkeit nichts anderes sind als die vielen Aspekte von Brahman, das eine göttliche Prinzip, das in seiner Gesamtheit von einem Menschen nicht erfasst werden kann. Darüber hinaus haben verschiedene monotheistische Denominationen im Hinduismus jeweils ihre eigene unterschiedliche "persönliche Form" des einen Gottes, was Außenstehenden den Eindruck erweckt, der Hinduismus als Ganzes sei polytheistisch. Unterstützer der Islam geben wiederum oft an, dass die Dreieinigkeit in dem Christentum polytheistische Züge.

Die Interpretation des Wortes Polytheismus ist somit nicht frei von den religiösen Werten der Person, die den Begriff verwendet. Anhänger monotheistischer Religionen und Sekten betrachten den Polytheismus oft als minderwertig und primitiv und bezeichnen ihn oft als Heidentum oder Heidentum.

Geschichte

Es wird angenommen, dass der Polytheismus aus Animismus, der Glaube an "Naturgeister" (auch Naturreligion genannt), die nach und nach sterben anthropomorph wurde.

Abrahamische Religionen

Historisch wird angenommen, dass die monotheistischenthe abrahamische Religionen einen polytheistischen Ursprung haben. Allmählich wurde ein Gott zentral (Henotheismus), nämlich JHWH, und schließlich wurde die Anbetung und der Glaube an andere Götter verdrängt und ausgestorben. Dieser Vorgang ist deutlich sichtbar im Hebräische Bibel.

Im Genesis (geschrieben um das 6.-5. Jahrhundert v. Chr.) Viele Passagen deuten darauf hin, dass mehrere Götter am Werk sind. So spricht Gott im Plural von sich selbst:

• "Gott sagte: 'Lasst uns Menschen nach unserem Bild machen, wie wir;...'" (1. Mose 1,26)
• „Da dachte Gott, der Herr [JHWH]: ‚Nun ist der Mensch wie wir geworden, jetzt hat er die Erkenntnis von Gut und Böse.‘“ (1.
• "'Lasst uns zu ihnen gehen und sie verwirren...'" (1. Mose 11,7)

Neben dem Gottesnamen JHWH gibt es auch:

• El: "Er [Jakob] baute dort einen Altar, den er 'El ist der Gott Israels' nannte." (Genesis 33:20)
• Elohim (was sowohl „Gott“ als auch „Götter“ bedeuten kann, aber nur „Götter“, wenn es mit einem Pluralverb kombiniert wird): „Wenn die Götter mich fern von meiner Verwandtschaft wandern lassen“ (1. Mose 20:13); „er [Jakob] baute dort einen Altar . . . weil sich ihm dort die Götter offenbart hatten“ (1. Mose 35:7)
• El Eljon: "Er war ein Priester des Höchsten Gottes [El Eljon],...". (Genesis 14:18)
• El Shaddai (der „mächtige“ oder „ehrfürchtige“ Gott, möglicherweise auch „Gott der Berge“): „Gott, der Ehrfurcht einflößende [El Shaddai], mögest du segnen“ (Genesis 28:3)

Im Exodus (geschrieben um das 6.-4. Jahrhundert v. Chr.) Es ist eine starke Tendenz zu erkennen, JHWH über andere Götter zu erheben, die nicht wie er verehrt werden sollten.

• "Wer von den Göttern ist dir gleich, JHWH?" (Exodus 15:11)
• "Jetzt sehe ich, dass JHWH mächtiger ist als alle anderen Götter." (Exodus 18:11)
• "Bete keine anderen Götter außer mir an (...) denn ich, JHWH dein Gott, erleide keine anderen Götter außer mir." (Exodus 20:3-5)
• "Wer anderen Göttern opfert, und nicht nur JHWH, muss unter Bann gestellt und getötet werden." (Exodus 22:19)

Obwohl JHWH zunehmend als Hauptgott der Israeliten angesehen wird und die Anbetung anderer Götter bei Todesstrafe verboten ist, wird seine Existenz nicht geleugnet. Im Nummer, Deuteronomium, Richter, I und II Könige, Chronik I und II und anderen Büchern ist zu lesen, dass viele Israeliten trotz dieser Verbote immer noch oft andere Götter anbeten, wie z Ascherah, Baal und Astarte: Die Israeliten (...) kehrten JHWH, dem Gott ihrer Vorfahren, (...) den Rücken, um Baal und Ashtaroth zu dienen. (Richter 2:11-13); „Er [Ahab] baute dem Baal in Samaria einen Tempel und stellte ihm dort einen Altar auf. (I Könige 16:32-33)

Nicht bis Jesaja 44:6 (erzählt über das 8. Jahrhundert v. Chr., geschrieben um 539 v. Chr.) Es wird festgestellt, dass nur JHWH existiert und alle anderen Götter nicht: „So spricht JHWH, der König und Befreier Israels, der Herr der Heerscharen : 'Ich bin der Erste und der Letzte, es gibt keinen Gott außer mir.'"

Europäische Polytheismen

Eine Szene aus einem der Merseburger Zaubersprüche: die Götter Wodan und kahlköpfig stehe für die Göttinnen sunna, Sinthgun, volla, und Friia (Emil Doepler, 1905)

Vor der Ankunft des Außerirdischen Christentum, die im 1. Jahrhundert als messianischSekte hatte sich vom monotheistischen Judentum getrennt und sich dann um die Mittelmeerraum begann sich auszubreiten, alle Religionen Europas waren polytheistisch. Es gab eine große Vielfalt mehr oder weniger ethno-religiöser Traditionen unter den Römer, Kelten, Deutsche, Antike Griechen, Sklaven, balten usw., die von Stamm zu Stamm, von Region zu Region oder von Politik zur Politik können sich auch stark unterscheiden (obwohl beide Teil der Germanische Mythologie, es gibt einen großen Unterschied z. B. zwischen den nordische religion und Altsächsische Religion, und fällt zum Beispiel die Keltische Mythologie auseinander in a irisch und Walisische Version). Es gab zum Beispiel Götter, die von mehreren Stämmen verehrt wurden, aber auch einzigartige Götter pro Stamm oder Polis (Stammesgötter wie Saxnot des Sachsen oder Stadtgötter wie Pallas Athena von Athen). Die aus mehreren Volksmärchen bestehenden Mythologien könnten mündlich überliefert werden und die Einzelheiten könnten sich je nach Ort und Zeit ändern. Fremde Götter könnten auch in die eigenen aufgenommen werden Pantheon, manchmal angepasst oder gemischt mit lokalen Gottheiten (wie Apollo Grannus, Hercules Magusanus, Mercurius Arvernus, Mars Halamardus und Mars Friausius in den Niederlanden^[2]) und ihre eigenen Götter könnten an Bedeutung verlieren oder sogar verschwinden. So scheint es in den frühesten Zeiten tr/Tiwazu der wichtigste germanische Gott gewesen zu sein, in der Wikingerzeit ersetzt durch Odin/Wodan^[3], um endlich zu folgen Thor/Donar als oberster Gott.^[4]Das Römische Religion schaltete ihr Pantheon weitgehend gleich dem Altgriechisch, wodurch PoseidonNeptun wurde, ZeusJupiter, HadesPluto, AphroditeVenus, Athen Minerva usw. Seit Beginn des Römisches Reich 27 v.Chr. da war auch einer Kaiserkult, mit dem (hauptsächlich verstorbene) Kaiser als Helden oder gar Götter verehrt wurden. Es konnte auch vorkommen, dass die Römer von außen neue Götter annahmen, wie die Perser Mithras und der Phönizier Heliogabal (siehe auch Sol Invictus). In Osteuropa ist die Slawisch und Baltische Mythologie gefunden werden.

"Neopaganismus"

In dem westliche Welt, besonders in Europa, entstand seit dem 19. und insbesondere dem späten 20. Jahrhundert ein erneutes Interesse am Polytheismus und seither since neue religiöse Bewegungen gegründet, die versuchen, alten Polytheisten neues Leben einzuhauchen, wie z wicca, das satru auf Island und der Hellenismus im Griechenland. Diese werden zusammenfassend auch genannt Neuheidentum erwähnt.

Siehe auch

• Liste der Religionen