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Gott als Irrglaube | ||||
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Cover des englischen Originals | ||||
| Originaler Titel | Der Gotteswahn | |||
| Autor(en) | Richard Dawkins | |||
| Übersetzer | Hans E. van Riemsdijk | |||
| Land |  Vereinigtes Königreich | |||
| Sprache | Niederländisch | |||
| Ursprache | Englisch | |||
| Thema | Religionskritik, Ethik, Evolution | |||
| Genre | Neuer AtheistAufsatz | |||
| Herausgeber | Neue Amsterdamer Verlage | |||
| Ursprünglicher Verlag | Bantam-Bücher | |||
| Problematisch | November 2006 | |||
| Ursprünglich veröffentlicht | 2. Oktober 2006 | |||
| Mittel | Hardcover, Taschenbuch, Hörbuch und E-Book | |||
| Seiten | 448 | |||
| ISBN-Code | 9046805948 | |||
| Vorheriges Buch | Die Geschichte unserer Vorfahren | |||
| Nächstes Buch | Das größte Spektakel der Welt | |||
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Gott als Irrglaube (originaler Titel: Der Gotteswahn) ist ein 2006 erschienenes Buch der britischEvolutionsbiologeRichard Dawkins in dem er aus wissenschaftlichen Gründen gegen den Glauben an a . argumentiert Gott oder Götter.
Inhalt
In dem Buch stellt Dawkins zuerst einen Gott-Hypothese um genau zu zeigen, mit wem er mit hebben sprechen wird Der Gotteswahn. Er erklärt auch die verschiedenen Kategorien von Theismus und Nicht-Theismus. Er argumentiert, dass bestimmte Glaubenswerte respektabel sind, andere jedoch so respektlos, dass es der guten Sache dient, sie nicht nur anzuprangern, sondern aktiv gegen sie zu rebellieren.
Dawkins befasst sich in zehn Kapiteln mit verschiedenen Teilfragen, die den Glauben betreffen. Daher werden in Kapitel 3 Argumente für den Glauben diskutiert, wie z Gottesbeweis von Thomas von Aquin, das Vermutung von Pascal, verschiedene a priori-Argumente und Argumente 'aus Erfahrung'.
In Kapitel 4 argumentiert Dawkins aus seinem Wissen und mit Argumenten aus der Evolutionstheorie und von der Biologie dass es mit ziemlicher Sicherheit keinen Gott gibt. Hinzu kommen die Auswirkungen von Evolution als Widerlegungen der Kritik daran, wie z anthropisches Prinzip und irreduzible Komplexität, Angebot.
In Kapitel 5 entwickelt der Autor eine Theorie darüber, wie Religion kann entstanden sein durch natürliche Selektion und wie der Glaube überleben kann Meme.
Normen und Werte
Ein häufig gehörtes Argument für die Religion ist, dass menschliche Normen und Werte darauf beruhen. Dem setzt Dawkins in Kapitel 6 eine Theorie zur Entstehung und Aufrechterhaltung unserer sozialen Etikette entgegen. Er begründet dies mit den Vorteilen, die Normen und Werte dem Menschen während seiner Evolution geboten haben.
In Kapitel 7 geht es um der Zeitgeist. Dawkins spricht über mehrere Überlegungen die es darüber gibt Altes Testament und der Neues Testament. Der rote Faden ist, wie die Menschheit diesen Büchern im Allgemeinen logischerweise pro Epoche unterschiedliche Werte beimisste, unter anderem in Verbindung mit dem Fortschritt.
Aussichtspunkte
Es gibt verschiedene Blickwinkel, aus denen man gegen die Religion sein kann. Dawkins behandelt diese nacheinander in Kapitel 8. Beispielsweise, Fundamentalismus, Absolutismus, Ansichten über Homosexualität, der Wert des menschlichen Lebens, Der große Beethoven-Trugschluss und gemäßigter Glaube behandelt.
Kapitel 9 befasst sich mit Religion in Bezug auf heranwachsende Kinder und Bildung. Dawkins erklärt, wie die Gehirn und das Absorptionsniveau des Menschen entwickeln sich während der Kindheit. Von dort aus argumentiert er, dass religiöse Indoktrination durch Autoritätsformen (z.B. Eltern oder Schule) in der Kindheit ist eine Form des Kindesmissbrauchs. Er ist der Meinung, dass religiöse Schriften und Texte (die Bibel) sicherlich in diesen Jahren eine kulturelle und literarische Bereicherung sein können, sofern sie im richtigen Kontext gelernt werden. Er ist überrascht, dass Umfragen zeigen, dass Menschen, die sich Christen nennen, fast nichts darüber wissen, was die Bibel sagt. In den USA beispielsweise konnten drei Viertel der Befragten keine alttestamentlichen Propheten benennen. Dann gibt er eine lange Liste von Ausdrücken, die der Bibel entlehnt sind und noch verwendet werden.
Aktueller Kontext der Religion
Im abschließenden Kapitel erörtert Dawkins Fragen des Komforts und der Inspiration, die mit Religion verbunden sind. Er tritt für die Schönheit der Wissenschaft und ihre Beziehung zum Glauben ein. Der Biologe stellt fest, dass sich die beiden im Weg stehen und argumentiert, warum die Menschen seiner Meinung nach die Wissenschaft wählen sollten. Er benutzt die Burka als Metapher. Unsere Intuition, die Dinge, die wir mit unserem „gesunden Menschenverstand“ sehen und verstehen, ist der Blick durch die Ritze einer Burka. Die gesamte Welt, in der wir leben, ist viel größer und umfangreicher. Prozesse, die sich über Millionen von Jahren abspielen, übersteigen unsere Vorstellungskraft, wenn wir nicht unser Bestes geben (die Grundlagen der Geologie kennen). Das gleiche gilt für Prozesse, die einen sehr kleinen Bruchteil einer Sekunde benötigen (wie unser PC funktioniert). Außerdem können unsere Sinne nur einen begrenzten Teil des Strahlungsspektrums aufnehmen. Dawkins nennt dies die Mittlere Welt, die Welt, in der wir jeden Tag leben. Er weist darauf hin, dass einige Tiere, wie die Fledermaus, bereits in einem ganz anderen Teil der Mittelwelt leben. Die Naturwissenschaft stellt Dawkins dar, dass er die Burka ablegen und über die Lücke der Burka hinausblicken möchte. Das ist, was er empfiehlt: Wählen Sie Wissenschaft.
Die vier Reiter
Zusammen mit den Autoren auch religionskritischer Bücher - Sam Harris, Christopher Hitchens und Daniel Dennett - betrat Dawkins Die vier Reiter eine gefilmte Diskussion am runden Tisch über die Reaktionen auf seine und ihre Bücher. Diese Aufnahme dauert etwa zwei Stunden.
Siehe auch
- von Gott - Sam Harris
- Brief an eine christliche Nation - Sam Harris
- Meine Freiheit - Ayaan Hirsi Ali
- Gott ist nicht groß - Christopher Hitchens
Externer Link
- (und) Richard Dawkins (2006), Der Gotteswahn (Google Bücher)
- Ned. übersetzung: Gott als Irrglaube (2009) ISBN 978-90-468-0594-7