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Fee
Für die Motorradmarke namens Fee siehe Bart (Motorrad).
Für den französischen Botaniker siehe Antoine Laurent Apollinaire-Gebühr.
Für die deutsche Band siehe FEE.
Fee von Sophie Gengembre Anderson (1823-1903); Nehmen Sie das schöne Gesicht der Frau, und sanft schwebend, mit Schmetterlingen, Blumen und Juwelen, damit Ihre Fee aus den schönsten Dingen besteht

EIN Fee ist ein mythische Kreatur, allgemein beschrieben als anthropomorph und weiblich. Feen kommen in vielen Kulturen vor (z. B. in den keltisch, Slawisch, Deutsch, Englisch und Französisch Folklore). Mythen und Geschichten über Feen haben keinen Ursprung, sondern sind eine Sammlung von Volksglauben aus verschiedenen Quellen. Verschiedene Volkstheorien über den Ursprung von Feen besagen, dass sie entweder als degradiert Engel oder Dämonen in einem Christian Tradition, wie Götter im heidnisch Glaubenssysteme, wie Geister der Toten, als prähistorische Vorläufer des Menschen oder als Naturgeister.

Die Eigenschaften einer Fee variieren je nach Gebiet und Kultur. Zum Beispiel wäre eine Fee ein gefallener Engel, a elementar, ein Geist oder sogar menschlich. Eine Fee ist manchmal klein, aber in anderen Fällen von normaler Statur. Sie kann ein junges Aussehen haben, aber auch das einer alten Frau. Die Kreatur ist von großer Schönheit, kann Neugeborenen Geschenke bringen, kann fliegen, zaubern, wünschen erfüllen und beeinflussen Zukunft. Feen sind eng mit den Naturgewalten und dem Konzept der Parallelwelt. Es gibt eine Vielzahl von (in der Regel weiblichen) Kreaturen, die als Fee gelten, wie z weiße Frauen, Sirenen, Nymphen, Rhiannon, Morgana, das Dame des Sees, Melusine und Befana.

Ein wiederkehrendes Motiv der Feenlegenden ist die Notwendigkeit, Feen mit Schutzmitteln abzuwehren. Bemerkenswerte Beispiele für solche Mittel sind Kirchenglocken, das Tragen von Kleidung von links nach außen, Kleeblatt und bestimmte Lebensmittel. Feen wurden manchmal gedacht, um bestimmte Orte zu kontrollieren und Reisende mit Hilfe von . in die Irre zu führen Irrlicht. Vor dem Aufkommen der modernen Medizin wurden Feen oft beschuldigt, die Ursache von Krankheiten zu sein, insbesondere Tuberkulose und Geburtsfehler.

Neben ihrer folkloristischen Herkunft waren Feen ein gemeinsames Merkmal der Renaissance-Literatur und der romantische Kunst, und waren besonders beliebt in der Vereinigtes Königreich während der viktorianisch und Edwardianische Epochen. Während der keltischen Wiedergeburt wurden Feen auch als kanonischer Teil des keltischen Kulturerbes angesehen. Literatur aus der englischen Renaissance gebracht Elfen zusammen mit den Feen der romanischen Kultur, was diese Begriffe heute etwas austauschbar macht. Das Angelsachsen verwendet den Begriff Fee auch, um sich auf kleine anthropomorphe Kreaturen aus der heidnischFolklore angeben, wie zum Beispiel a Gnom, lutin, imp oder Zwerg. In vielen Fällen werden diese Konzepte sowie die Figur von a Hexe, in einander.

Etymologie

Märchenland raus Dämonen und MerveillesEdward Reginald Frampton (1872-1923)

Die englische Fee stammt aus dem frühneuzeitlichen Englisch Fee, was "Reich der Feen" bedeutet (Fee, schottischElname, altnordischlfheimr). Faerie wiederum leitet sich von der . ab Altfranzösisch bilden Fee, eine Ableitung von faie (VulgärlateinSchicksal) mit dem Suffix -erie.

In der alten französischen Romantik, a Fee oder faie eine Frau, die geschickt darin war Magie und wer kannte die Kraft und Tugend von Worten, Steinen und Kräutern.

"Fee" wurde verwendet, um a . zu beschreiben Illusion oder Verzauberung aufzeigen; das Land der faes; kollektiv deren Einwohner; oder ein Individuum wie ein Feenritter. faie wurde in modernem Englisch geschrieben fay, während Fee bis um Fee verwandelt wurde. Diese Schreibweise bezieht sich fast ausschließlich auf eine Person (gleiche Bedeutung wie fay). Im Sinne von "Land, wo Feen wohnen" sind noch immer die archaischen Schreibweisen Feen und Feen gebräuchlich.

Es Romantikfay hat nichts mit dem zu tun germanischfey (von dem altes Englischfǣġe), was "zum Sterben verurteilt" bedeutet. Dennoch könnte dieses nicht verwandte germanische Wort "fey" von den altfranzösischen fae (fay oder fee) beeinflusst worden sein, da sich seine Bedeutung von den früheren "verdammten" oder "verflucht".

Verschiedene folkloristische Traditionen bezeichnen Feen euphemistisch als kleine Leute, gute Leute, Leute des Friedens, faire Leute (Walisisch: Tylwyth Tego), usw.

Historische Entwicklung

Ein Mann rettet seinen Freund aus einem Feenkreis oder Hexenkreis, Aus dem Feenkreis gepflückt von Britische Goblins: Walisische Folklore, Feenmythologie, Legenden und Traditionen, 1880

Der Begriff Fee wird manchmal verwendet, um jede magische Kreatur zu beschreiben, einschließlich Kobolde und Zwerge, während der Begriff zu anderen Zeiten nur eine bestimmte Art von ätherischen Wesen oder Geistern beschreibt. Der Begriff "Fee" im engeren Sinne ist einzigartig in der englischen Folklore, später entsprechend dem vorherrschenden Geschmack der viktorianischen Ära verkleinert, wie in "Märchen" für Kinder.

Historische Ursprünge umfassen verschiedene Traditionen der Brythonic (Bretonisch, Walisisch, kornisch), Gälisch (irisch, schottisch, Manx) und Deutsche, und von mittelfranzösischRitterromane. Fairie wurde adjektiv verwendet und bedeutet "verzaubert" (wie in Feenritter, Feenkönigin, Feenholz, Feenkreis), sondern wurde in den späten Jahren auch zu einem Oberbegriff für verschiedene "verzauberte" Kreaturen Mittelenglisch Zeitspanne.

Die viktorianische und die edwardianische Ära führten zu einem erhöhten Interesse an Feen. Das keltische Revival sah Feen als Teil des kulturellen Erbes Irlands. Carole Silvers und andere schlugen vor, dass diese Faszination für englische antiquarische Bücher aus einer Reaktion auf die zunehmende Industrialisierung und den Verlust älterer Volksweisen herrührte.

  • Das Feenholz, Hendry Meynell Rheam, 1903

  • Prinz Arthur und die Feenkönigin, Johann Heinrich Füssili, um 1788

  • Rhiannon Fahrten in Arberth, 1877

  • Abbildung von Echte Feenleute; Erkundungen in der Welt der Atome, 1887

  • Der Feentanz, Abbildung aus Das Buch der Zwerge, 1895

Beschreibungen

Überall auf der Welt gibt es Geschichten über Menschen, die sich in Feen verlieben, wie zum Beispiel La Belle Dame ohne Dank, Illustration von Frank Bernard Dicksee (1853-1928)

Feen werden im Allgemeinen als menschlich und mit magischen Kräften beschrieben. Im Laufe der Jahrhunderte wurden verschiedene Arten von kleinen Feen beschrieben, die von ziemlich klein bis zur Größe eines Menschen reichen. Diese kleinen Dimensionen können eher magisch als konstant angenommen werden. Einige kleinere Feen könnten ihre Körper vergrößern, um Menschen zu imitieren.

Auf Orkney Feen wurden als kleinwüchsig, dunkelgrau gekleidet und manchmal in . gesehen Rüstung. In manchen Folkloren haben Feen grüne Augen. Einige Darstellungen von Feen zeigen sie mit Schuhen, andere barfuß. Flügel sind zwar in viktorianischen und späteren Kunstwerken üblich, in der Folklore jedoch selten; Feen flogen von Zauberhand, manchmal saßen sie auf Stielen von Kreuzkraut oder auf dem Rücken von Vögeln. Moderne Illustrationen zeigen oft Libellen- oder Schmetterlingsflügel.

Geschichte

Das Cover eines Buches über die Slawische Mythologie, 1901
Feen, die durch einen gotischen Bogen schauen, John Anster Fitzgerald (1823-1906)

Die westlichen Feen stammen aus der Mittelalter, inspiriert von Folklore, Märchen, Legenden, Volksglaube und Mythologie. Das Englisch Name für ein Märchen Märchen. Sie spielen eine Vielzahl von Rollen; siehe Hilfe anbieten, heilen und führen oder ihnen verzauberte Waffen geben. Feen sind berüchtigt für die Kunst, Menschen in einen Kreis zu bringen, a Hexenkreis, um sie zum Tanzen zu bringen und sie auf diese Weise verschwinden zu lassen. Neugeborene werden mit a . getauscht Kind ändern. Feen beherrschen die Kunst des art Magie und passen ihre Kleidung und ihr Aussehen ihrer Umgebung an.

In dem 12. Jahrhundert zwei Figuren erschienen häufig in Märchen in Westeuropa; die gute Fee und der (menschliche) Liebhaber der Fee. In dem mittelalterliche Literatur diese Charaktere waren auch üblich, aber die Märchen verschwanden mit der Ankunft der Renaissance. Sie tauchten wieder auf in Ein Sommernachtstraum und wurde während der viktorianisches Zeitalter, darunter Gemälde von Feen. Oberon ist König der Schatten und Feen, er ist am besten bekannt als der Elfenkönig von Ein Sommernachtstraum.

Feen sind immer noch Teil des Volksglaubens in Island und Skandinavien, schützen sich die Menschen dort vor der Macht der Feen. Auch Feen sind in der bekannt Deutsche, Französisch und wallonisch Folklore, obwohl ihr Ruhm in den Jahren nachgelassen hat 20. Jahrhundert. Seit vielen Jahrhunderten behaupten Menschen, Feen gesehen zu haben, mit ihnen zu kommunizieren und sie um Hilfe zu bitten. Im England eine lange Debatte über die Existenz von Feen begann nach der Veröffentlichung von Bildern der Cottingley-Feen.

Die Feen sind heute prominente Persönlichkeiten auf der Welt Fantasy-Genre. Weltweit bekannt wurden sie unter anderem durch Werke von Walt Disney, Cicely Mary Barker, Katharine Mary Briggs, Brian Froud, Alan Lee, Pierre Dubois.

Es wird oft angenommen, dass Feen eine magische Welt bewohnen (möglicherweise abgeleitet von Annwfyn und Tír na nÓg), aber dennoch in Beziehung zum Menschen leben. Sie könnten die Menschen in die Märchenwelt entführen, aus der sie nicht zurückkehren können, solange sie dort essen und trinken. Normalerweise werden sie nicht als gefährlich angesehen, aber in einigen Geschichten gibt es Feen, die tödlich sein können, besonders als Menschen verliebt auf sie.

Die moderne Darstellung von Feen in Geschichten für Kinder (in denen sie normalerweise als kleine, schöne Kreaturen mit durchsichtigen Flügeln und hellen Gewändern dargestellt werden) stellt eine "gereinigte Version" einer einst ernsten und sogar unheimlichen folkloristischen Tradition dar. Die Feen der Vergangenheit wurden als gefährliche und mächtige Kreaturen gefürchtet, die manchmal menschenfreundlich waren, aber auch grausam oder böse sein konnten.

In einigen esoterischen Kreisen, wie z Findhorn-Stiftung, bevorzugt man den Begriff deva von dem Sanskrit.

Ursprung

Illustration zum Mystischen (Sufi) Geschichte Madhumalatien, ca. 1741-1743

Das Wort Fee ist in den Niederlanden seit dem 18. Jahrhundert bekannt, es wurde aus dem Französischen (Zauberin). Das französische Wort kommt von der LateinSchicksal (Schicksal) und Fata (Göttin des Schicksals). Heute wird das Wort Fee verwendet, um verschiedene Formen von Naturgeistern zu bezeichnen.

Es gibt mehrere Theorien, um den Ursprung der Feen zu erklären. Die Folkloristen, Historiker, Anthropologen, Archäologen und Schriftsteller Die akzeptierteste Erklärung ist das Überleben von Geschichten über Götter und Geister aus heidnischen Überzeugungen, einschließlich der griechische Mythologie, Römische Mythologie und Keltische Mythologie. Die Funktion hat sich mit der Ankunft von . geändert Monotheismus und insbesondere mit der Ankunft der Christentum im Europa. Die Kreaturen wurden dämonisiert oder rationalisiert.

In dem 6. Jahrhundert schrieb Martin von Bragan dass die Geister der Bäume und des Wassers vertrieben werden Dämonen vom Himmel sein. der Gelehrte Alfred Maury stellt eine Verbindung zu den Schicksale und Druiden. Walter Scott bezieht sich auf Silvanus, Satyrn und Faune.

Andere Autoren halten sich an mythologische Überlieferungen, wie die Iren Irish William Butler Yeats. Yeats sagt, dass die Tuatha De Danann die Feen waren, als sie besiegt wurden. Manche sind unsichtbar, andere leben wie die Sidhe im Tír na nÓg und letztere sind unter dem versteckt Hügel. Pierre Dubois bezieht sich auf Nordischen Mythologie, wo der Riese Ymir das alven (Ljòsálfar und Svartalfer) produziert. Es huldufolk und Huldra sind auch versteckt oder verhüllt.

Die verschiedenen Theorien schließen sich nicht unbedingt gegenseitig aus, einige von ihnen zu vermischen kann die Ursprünge verschiedener Märchenfiguren aufdecken. Westeuropa erklären.

Schriftsteller haben manchmal ihre eigenen Visionen poetisch, über die Herkunft der Feen. James Barrie schrieb in Der kleine weiße Vogel (eines seiner Werke über Peter Pan): "Als das erste Baby zum ersten Mal lachte, zerbrach sein Lachen in Millionen Bruchstücke, die in alle Richtungen verstreut waren. Dies war der Beginn der Feen."

Geister der Toten

Aschenputtel und die Vögel/Der Geist ihrer toten Mutter, Elenore Abbott, 1920

Man glaubte, dass Feen Geister der Toten seien. Dies ergab sich aus vielen Faktoren, die in verschiedenen Folklore und Mythen auftauchen: die gleichen oder ähnliche Geschichten über Geister und Feen; die irischen Sídhe, der Ursprung ihres Begriffs für Feen, waren uralt Grabhügel; Es galt als gefährlich, in . zu essen Märchenland und Hades; die Toten und Feen wurden als unter der Erde lebend dargestellt.

Diane Purkiss beobachtete eine Assimilation von Feen an den vorzeitigen Tod, der "unvollendete Leben" hinterließ. Eine Geschichte handelte von einem Mann, der von den Feen gefangen wurde und entdeckte, dass er, wenn er eine Fee ständig ansah, wie ein toter Nachbar von ihm aussah. Diese Theorie war eine der am weitesten verbreiteten Traditionen, obwohl viele Informanten auch Zweifel äußerten.

Die Fee von Gute Fee im Aschenputtel ist in einigen Fällen die verstorbene Mutter des Mädchens, die von Vögeln dargestellt wird.

  • Aschenputtel am Grab ihrer Mutter, darauf ist ein Vogel, Otto Ubbelohde, 1909

  • Aschenbrodel, Walther Caspari, 1905

Gefallene Engel

Peric von dem Persische Mythologie, 1875

Nach einem christlichen Prinzip waren Feen eine Klasse von "gefallenen" Engeln. Eine Geschichte beschreibt eine Gruppe von Engeln, die rebellierten und Gott befahl, die Tore der Himmel schließen; die noch im Himmel waren, blieben Engel, die in der Hölle wurden Dämonen und die dazwischen Gefangenen wurden zu Feen. Andere schrieben, dass einige Engel, die nicht göttlich genug, aber nicht schlimm genug für die Hölle waren, aus dem Himmel geworfen wurden. Dieses Konzept kann die Tradition erklären, der Hölle einen "teind" oder den Zehnten zu zahlen; als gefallene Engel, wenn auch nicht wirklich als Teufel, könnten sie als Untertanen von angesehen werden Satan.

Jakob I. von England heißt es in seiner Dissertation Dämonologie dass sich der Begriff „Feen“ auf illusorische Geister (dämonische Wesenheiten) bezog, die prophezeiten, verbanden und gegen die Personen, denen sie dienten, vorstellten; im Mittelalter konnte eine Hexe oder ein Zauberer, der einen Pakt mit einem vertrauten Geist geschlossen hatte, diese Dienste erhalten.

In den theosophischen Kreisen des Englands des 19. Jahrhunderts wurde ein Glaube an die "engelhafte" Natur der Feen berichtet. Entitäten, die devas, würden viele natürliche Prozesse wie die Evolution von Organismen, das Wachstum von Pflanzen usw. führen. Viele dieser Wesen würden die Sonne bewohnen (Sonnenengel). Zu den irdischeren Devas gehörten Naturgeister, Elementare und Feen, die als farbige Flammen von der Größe eines Menschen beschrieben wurden.

Arthur Conan Doyle berichtet, in seinem Buch von 1922 Das Kommen der Feen; Die theosophische Sicht der Feendass der bedeutende Theosoph E.L. Gardner hatte Feen mit Schmetterlingen verglichen, deren Funktion darin bestand, eine wesentliche Verbindung zwischen der Energie der Sonne und den Pflanzen der Erde herzustellen, und beschrieb, dass sie keine starre Form hatten ... kleine, verschwommene und etwas helle Farbwolken mit einem helleren funkelnder Kern. "Dieses Wachstum einer Pflanze, das wir als das übliche und unvermeidliche Ergebnis der Verbindung der drei Faktoren Sonne, Samen und Erde betrachten, würde niemals stattfinden, wenn die Feenbauer nicht anwesend wären."

In dem Persische Mythologie Peri ist eine ähnliche Kreatur.

Christianisierung heidnischer Götter

Golden apsara; Die Nymphen oder Apsara sind himmlische Jungfrauen, die im Himmel Gottes leben Indra Leben. Sie sind göttlich schön und bekannt für ihre Sonderbestellungen von Indra om Asketen die durch ihre strengen Praktiken mächtiger werden können als die Götter.

Einst glaubte man, dass Feen ursprünglich als Gottheiten verehrt wurden, wie Nymphen und Baumgeister, und mit der wachsenden Vorherrschaft der christlichen Kirche blieb die Verehrung dieser Gottheiten bestehen, jedoch in einem abnehmenden Zustand der vermeintlichen Macht. Viele veraltete Götter aus älterer Folklore und Mythen wurden in der viktorianischen Fiktion als Feen umfunktioniert (siehe die Werke von William Butler Yeats zum Beispiel). Die alten Götter Legenden und Mythologien werden vor allem in neueren Schriften Fabelwesen wie Feen dargestellt. Während der Christentum Die heidnischen Götter verschwanden aus der Religion, blieben aber in Märchen und Folklore präsent.

Im Mittelalter gibt es Verwechslungen zwischen Feen und Göttinnen. Feen in den mittelalterlichen Märchen ähneln den GöttinVenus und vor allem der Göttin Diana, das viele Merkmale teilt, einschließlich seiner Verbindung zur Natur. Es gibt auch Überschneidungen mit Nymphen und den Dryaden. Wissen, das den Feen zugeschrieben wird, wie Wahrsagen und Heilung weist auf einen göttlichen Ursprung hin. Claude Lecouteux sieht Ähnlichkeiten mit den Schwanenmädchen und Walküren. Auch sie verwandelten sich von mächtigen Göttinnen in hässliche Hexen und entwickelten sich schließlich zu schönen Jungfrauen in der Populärkultur.

Auch zum Beispiel Cailleach ist ein Feengeist, sie wird auch ein Hexe erwähnt. Frau Holle heißt "The White Lady", aber auch "The Black Grandmother" und gilt als Königin der Zwerge oder alven angegeben. Mari ist die Hauptgöttin der baskische Mythologie, sie ist auch bekannt als Anbotoko Sorgina (die Hexe von Anboto) und Anbotoko Damie (die Dame von Anboto).

Das Donas de Fuera waren von der Spanische Inquisition galt als Überbleibsel eines heidnischen Aberglaubens, der ausgerottet und nicht ernst genommen werden musste. Im 16. bis Mitte des 17. Jahrhunderts spielten diese Feen eine Rolle bei den Hexenprozessen in Sizilien.

Während der Hexenjagden wird der Bild weißdämonisiert zu einer Inkarnation des Teufel, Hexe oder Magier.

Feen sind Dämonen

Ein überlieferter christlicher Glaube aus dem 17. Jahrhundert interpretierte Feen als Dämonen. Diese Perspektive wurde mit dem Aufkommen des Puritanismus unter den Reformierte Kirche von England (sehen: Anglikanismus). Das Kobold, einst ein freundlicher Hausgeist, galt als wütender Kobold. Der Umgang mit Feen wurde zu einer Form von Hexerei als solche angesehen und bestraft. Im Ein Sommernachtstraum von William Shakespeare Oberon, König der Elfen, sagt, dass weder er noch sein Hof Angst vor den Kirchenglocken haben, die der berühmte Autor und christliche Apologet C.S. Lewis sah als politische Distanz zu Elfen. In einem Zeitalter intellektueller und religiöser Turbulenzen werfen einige viktorianische Neubewertungen der Mythologie im Allgemeinen Götter als Metaphern für Naturereignisse auf, die später von anderen Autoren widerlegt wurden (siehe: Der Triumph des Mondes, von Ronald Hutton). Diese umstrittene Denkweise trug zur modernen Bedeutung von „Feen“ bei.

Göttinnen des Schicksals

Feen tanzen im Markenzeichen während Vollmond, William Miller, 1833
Komm in diese gelben Sande", 1842
Tante Arie und ihr Esel bringen den Kindern Geschenke, 1880

Feen besitzen die Gabe des menschlichen Schicksals und die Zukunft sehen zu können. Sie können dies auch der betroffenen Person mitteilen.

Alfred Maury und Laurence Harf-Lancner sehen die Nornen, Sibyllen und Parzen als Vorfahren der französischen Fee. Karl Grün stellt auch fest, dass die Nornen die Vorfahren der deutschen Feen sind. Claude Lecouteux sieht die fylgja als Vorfahren der skandinavischen Feen. Siehe auch Schicksal, fylgja und Hamingja.

Elementare

Eine Theorie, dass Feen intelligente Spezies waren, die sich von Menschen und Engeln unterschieden. EIN Alchimist, Paracelsus, klassifiziert Zwerge und Sylphen alsph Elementared.h. magische Wesenheiten, die eine bestimmte Naturgewalt verkörpern und Macht über diese Kräfte ausüben. Folkloristische Berichte haben Feen als "Geister des Himmels" beschrieben.

  • Abbildung von Die Wasserbabys - Ein Märchen für ein Landbaby

Personifikation von Naturgewalten

Einige Forscher wie Claude Lecouteux, Alfred Maury und Laurence Harf-Lancner sehen in verschiedenen Feen Personifikationen von Wasser. Der Archetyp der "Wasserfee" ist in der westeuropäischen Mythologie tatsächlich universell präsent. Was in vielen Geschichten auftaucht, ist, dass diese Kreaturen im Wasser leben und Männer, die sich in ihre Nähe wagten, mit dem Plan, sie zu ertränken, ins Wasser locken würden. Es gibt auch Geschichten über eine Begegnung zwischen diesen Wasserlebewesen und einem Menschen, aus der Kinder hervorgehen.

Mittelalterliche Texte über Feen enthalten oft das Element Wasser, wie z Lanval der sich am Ufer des Baches niederlegt und von zwei schönen Mädchen zu einer Fee geführt wird. Nach einiger Zeit bringt sie Lanval zu Avalon. Morgen kämme ihre Haare wie Sirenen und Männer ertrinken lassen, sie sind verbunden mit Morgana. Ebenfalls Loreley kämmt ihr Haar und singt bezaubernde Lieder, damit Skipper auf den Felsen segeln.

Das Nigger, ondine und Meerjungfrauen werden auch mit der germanischen Fee von Claude Lecouteux in Verbindung gebracht. So wie Sirenen und Meerjungfrauen singen Korrigan, sie kämmen ihr langes Haar und jagen an Brunnen und Quellen. Sie können Männer dazu bringen, sich in sie zu verlieben, aber sie töten sie, wenn dies passiert.

Auch andere mythologische Wassertiere können mit Feen in Verbindung gebracht werden, wie z rusalka von dem Slawische Mythologie und der Selkie aus der Folklore der Färöer Inseln, Island, Irland und Schottland. Der Selkie hat viele Ähnlichkeiten mit den Schwanendamen. Das Baobhan-Sith (Feenfrau) ist eine FeeVampir die die Gestalt einer schönen Frau annimmt, um Männer zu verführen und ihr Blut zu trinken.

In dem Japanische Mythologie ist der Kappa Bekanntermaßen mag diese Kreatur relativ harmlose Witze, zeigt aber auch schlimmeres Verhalten wie Essensdiebstahl oder Entführung von Kindern. Noch heute sind an einigen Teichen und anderen Gewässern Warnschilder angebracht, die die Menschen vor den Kappa warnen.

jogah sind kleine Geister, ähnlich wie Feen, im Mythologie der Irokesen. Sie repräsentieren Aspekte der Natur und werden nach ihrem Bezug zur Welt in verschiedene Gruppen eingeteilt: die Gahonga sind das Jogah der Felsen und Flüsse, die Gandayah machen die Erde fruchtbar und die Odhows beherrschen die Geister der Unterwelt, sie hindern sie daran, zur Erdoberfläche aufzusteigen.

Das apsaras das Element Wasser darstellen. Sie sind ausgezeichnete Tänzer und dafür bekannt, Götter und Menschen zu verführen. Apsara bedeutet auf Wasser gehen Wasser, sie werden oft mit einer Lotusblume in der Hand dargestellt. Auch der Anjana von Kantabrien sind mit Wasser verbunden. Das asrai sind kleine, weibliche Wasserfeen, sie verwandeln sich bei Kontakt mit Sonnenlicht in eine Wasserpfütze.

Totenkult

Feen der Nacht-, Teil eines Gemäldes von Jean-François Millet

Katharine Mary Briggs und Lady Wilde, Mutter von Oscar Wilde, stellte eine Verbindung zwischen Feen und Todeskult her. Es basiert auf den Ähnlichkeiten zwischen Geistern und Feen in bestimmten Geschichten.

Das Banshee verkündet den Tod. Sie steht in engem Kontakt mit der Unterwelt. Die Königin der Todesfeen wird ine genannt, bringt sie die Toten in die Unterwelt. Nur todkranke Menschen konnten das Lied der Todesfee hören und sahen dies als Zeichen der Erlösung. Die Todesfeen haben eine andere Aufgabe: Sie beschützen das ungeborene Leben. So führen die Todesfeen die Menschen beim Betreten und Verlassen dieser Welt.

Auch der Bild weiß und der weiße Frauen sind mit dem Tod verbunden.

  • Die Todesfee, Henry Meynell Rheam, 1897-1901

  • Das Aussehen von a Dame Blanche am Bett eines Sterbenden, Frankreich, 1857

Druiden

Einige Forscher, darunter Jacques Collin de Plancy, weisen auf die Verbindung mit Druiden. Jules Garinet glaubte, dass Feen weibliche Druiden sind und Olaus Magnus spricht von Waldgöttern, die in dunklen Höhlen leben und plötzlich verschwinden können.

Versteckte Leute

Eine gemeinsame Geschichte erzählt von einem kleinen Volk, das nach und nach von anderen Völkern verdrängt und gezwungen wurde, im Versteck zu leben. Sie würden als eine andere Rasse oder als Geister angesehen und sind dafür bekannt, unter der Erde zu leben, versteckt in der Hügel (einschließlich tumuli). Sie sollen manchmal auf der anderen Seite des Meeres im Westen leben.

Nach der populären Folklore, Pfeilspitzen von Feuerstein in dem Steinzeit von Feen gemacht. Die Angst vor Eisen wurde als Angst vor den eisernen Waffen der Eindringlinge interpretiert, während die Feen nur mit Feuerstein bewaffnet waren. Sie wurden leicht im physischen Kampf besiegt. Grüne Kleidung und unterirdische Häuser werden als Antwort auf die Notwendigkeit gesehen, sich vor feindlichen Menschen zu verstecken. Sie verwenden auch Magie und haben eine notwendige Fähigkeit entwickelt, um mit Waffen und körperlicher Stärke gegen ein Volk zu kämpfen.

Einige Archäologen fanden im 19. Jahrhundert ein unterirdischer Raum auf der Orkney-Inseln, glaubten sie, dass es Ähnlichkeiten mit dem gab Land der Elfen im Childe Rowland.

Viktorianische Ansichten

Nach viktorianischen Vorstellungen war es Kannibalismus von Oger aufgrund von Erinnerungen an primitivere Zeiten, als die primitiven Völker von fortgeschritteneren Völkern besiegt wurden. Die Selkies, Leute, die ihre Form ändern könnten und dann Meeresräuber wurden als Erinnerung an primitive Völker angesehen, die Kajak reiste und trug Robbenfell. Das Pygmäen wurden als Beispiel für Menschen angeführt, die einst in einem Gebiet lebten, aber immer weniger wurden und später als Mythos angesehen wurden.

Forscher wie Claudine Glot glauben nicht an diese Theorien; "Die Geschichten sind untrennbar mit der Fee verbunden".

Mit Feen verbundene Orte

Gehen Sie die 9 mal herum Grabhügel, stecke eine eiserne Klinge in die Spitze und halte dein Ohr, um zuzuhören, du kannst die Feen im Untergrund nach der Folklore reden hören
Feenbrücke, diese Brücke wird mit übernatürlichen Ereignissen, Morden, Geistern und anderen unerklärlichen Dingen in Verbindung gebracht – unter der Brücke leben immer noch Feen
Wasserfall bei Fairy Glen; Es ist ein alter Brauch, dass Kinder sonntags die Umwelt aufräumen und Blütenblätter verstreuen wie Opfern für die Feen, als Dankeschön haben die Feen sauberes Wasser zur Verfügung gestellt

Es gibt viele Orte, die mit Feen verbunden sind. Spriggans sind in der Nähe von Old Ruinen und Grabhügel sie bewachen Schätze und fungieren als Leibwächter der Feen. Piskies (auch Pixies genannt) tanzen bei Celtic Opfersteine.

Der Überlieferung nach sind einige der überlebenden ráths von Feen bewohnt und Kobolde. Diese Forts werden "Feenforts" genannt. Einige Geschichten deuten darauf hin, dass der Eingang zum Reich der Feen im Smoo-Höhle Lügen.

Die Korreds oder Korregs werden mit Tinkinswood in Verbindung gebracht und Cromlechs. Sie würden nachts um die Cromlechs tanzen und gelten als Schöpfer dieser Strukturen.

Es Haus von Viviane würde das Haus von Viviane (die Dame des Sees) aus dem Arthursage sein. Das Gebäude war in der Antike bekannt als Grab des Druide. La Roche-aux-Fees ist ein Dolmen, Feen hätten die Steine ​​transportiert. In Frankreich gibt es Dolmen, Dolmen oder Ganggräber mit dem gleichen Namen, wie z das Haus der Fee (la maison des feins) oder der Ofen der Fee (vier des feins). Siehe auch Dolmen in Frankreich.

Die Lichtwesen wären nachts während Vollmond findet man auf Waldlichtungen. Wo die Feen tanzen, wird das Gras von Tag zu Tag grüner und zarter.[1]

Der goldene Formumhang war auf Bryn und Ellyllon, das Feenhügel (Feenhügel) oder Goblins' Hill (Obstgarten) fand es.

Feen in Mythologie und Volksmärchen

Illustration aus The Fliederfeenbuch
Abbildung von Europas Märchenbuch, 1916
Una und der Löwe, Brite Rivière
EIN folet im Barcelona
  • Im Türkisch Volksmärchen ist die is Mond das padshah (Prinz) der Feen, der Sonne ist seine Frau. Feenmädchen kommen in vielen Geschichten vor (manchmal als Frosch oder Fisch) und heiraten oft Menschen.
  • Das Legende von Âu Cơ handelt von einer Fee, die in den Bergen lebte und heiratete Drachen.
  • Dornröschen erhält Geschenke von Feen bei der Geburt, eine Fee wünscht ihren Tod und sie wird gegen diese Fluch von den anderen Feen beschützt. Die böse Fee wird auch a . genannt Hexe erwähnt. Es gibt auch andere Versionen der Geschichte.
  • Aschenputtel wird von einer Fee unterstützt. In einer anderen Version bekommt sie ihr Ballkleid durch ihre Taufpatin, die stark einer Fee ähnelt.
  • Pelzfelle wird von ihrer Schutzfee unterstützt.
  • Die wahre Braut wird von einer alten Frau unterstützt, die auftaucht, wenn sie weint.
  • Die Hexe in Rapunzel war in früheren Ausgaben von Kinder- und Hausmärchen eine Fee.
  • Der dankbare Generalmann wird gesehen, wie man mit anderen allgemeinen Männern tanzt.
  • In dem Türkisch Geschichte Es ist Mittwoch, Mittwoch Im Badehaus sieht man tanzende Feen.
  • Im Die Geschenke der kleinen Leute die kleinen Leute werden als tanzend angesehen.
  • Die früheste Version von Rumpelstilzchen wir finden in La Tour ténébreuse et les Jours lumineux, Contes Anglais von 1705 von Mademoiselle L'Héritier, eine Sammlung französischer Märchen.
  • Die gute Fee, die jedes Jahr zu Weihnachten im Weihnachtsbaum wohnt, sieht, wie der Soldat verbrannt wird und flüstert magische Worte des Mitleids in Der standhafte Zinnsoldat.
  • Tante Arie bringt, genau wie Sankt Nikolaus und der Weihnachtsmann, präsentiert herum.
  • Olentzero als Baby im Wald zurückgelassen und von einer Fee gefunden. Ook hij brengt cadeautjes rond tijdens de kerstperiode.
  • De hoofdloze ruiter is een fee zonder hoofd.
  • Er wordt feest gevierd door veel verschillende mythische wezens bij de Elfenheuvel.
  • In Aregnazan of de magische wereld krijgt Aregnazan het water van onsterfelijkheid van feeën.
  • In De betoverde kikker is de zus van de kikker een betoverd feetje.
  • Nadat er een dochter ter wereld is gebracht, komen vier feeën door de muur en spreken ieder een wens uit in Rozenlachjes en pareltranen.
  • In De reiskameraad ziet een man elfjes spelen, hij gebruikt later zwanenvleugels en bezems.
  • De koningin van de feeën woont op het eiland van de gelukzaligen, waar de Dood nooit komt in De tuin van het paradijs.
  • De feeën van het leven hebben elk hun gave geschonken, maar de laatste fee ontbreekt met De laatste parel.
  • De timmermansdochter is een feeëndochter.
  • Watramama, de vorstin van rivieren is koningin waternimf, de mensen noemen haar meermin en de planten mogen haar 'Watermama' noemen.
  • De Tandenfee geeft een cadeautje als kinderen hun tanden verliezen.
  • In Keltische sagen wordt het madeliefje de magische eigenschap toegedacht dat deze het groeiproces kan stilleggen. De fee Milka zou de zoon van de koning stiekem madeliefjes te eten hebben gegeven, waardoor hij nooit volwassen zou worden.
  • In het Franse volksgeloof verbergen feeën zich op zaterdag, omdat zij op die dag van hun macht beroofd zijn. Ze verstoppen zich in bomen, paarden, meubels, etc. Deze dingen zijn dan "door de feeën bezeten".
  • Een follet is een soort kobold met dezelfde toverkrachten en wonderlijke gaven als feeën.
  • In Lombardije is de squasc een soort fee of elf met gelijkenissen met een eekhoorn.
  • In de Bretoens folklore komt de Bugul Noz voor, dit wezen is zo lelijk dat dieren voor het wezen vluchten. Het wezen is zachtaardig, maar meestal alleen door zijn uiterlijk.
  • De Gwyllion uit Wales is niet kwaadaardig, maar als je het wezen niet uitnodigt in je huis en niet goed behandeld, dan kan dit destructieve gevolgen hebben. Ze wonen in bergachtig gebied en laten reizigers verdwalen. Een mes kan ze wegjagen.
  • De Dullahan wordt ook wel Gan Ceann (zonder hoofd in het Iers) genoemd, het is een ruiter zonder hoofd (meestal op een zwart paard). Het wezen heeft het eigen hoofd onder een arm. Als het wezen stopt, wijst dit de plek aan waar iemand komt te overlijden. Het wezen is bang voor goud.
  • De Caoineag is een variant op de Been-Nighe. Anders dan de Been-Nighe wordt ze wel gehoord, maar nooit gezien. Je kan het wezen ook niet benaderen met een wens. Ze lijkt meer op de Banshee.
  • De Bodach komt voor in Wales en Schotland.
  • De Mooinjer veggey komt voor in de folklore van het eiland Man.
  • De Kilmoulis heeft geen neus en geen mond, waardoor het wezen zijn voedsel moet inhaleren door de neus. Het wezen zou bij molens spoken.
  • De Raja Jinn Peri is koning van de feeën in de mythologie van de Maleiers.
  • In Engels sprekende culturen wordt de koningin van de feeën Titiana of Mab (vaak geassocieerd met Medb) genoemd. In de Ierse folklore wordt de laatste koningin Oona (of Oonagh, Una of Uonaidh) genoemd. In Schotland en Noord-Engeland komt de Queen of Elphame voor, haar man wordt Christsonday genoemd. In Schotland wordt de koningin ook wel met Gyre-Carling of Nicnevin aangeduid
  • In de Keltische mythologie (in Ierse en Schotse verhalen) zijn de sluagh de 's nachts vliegende feeën, ze worden vergezeld door magische honden van de andere wereld[2].

Feeën in de populaire cultuur

  • In het boek de Nevelen van Avalon van Marion Zimmer Bradley worden de verhalen rond koning Arthur herverteld vanuit het gezichtspunt van de vrouwelijke personages, tegen de achtergrond van de Keltische cultuur. Hierin spelen ook het rijk van de feeën en de feeënkoningin een rol.
  • Er bestaan vele televisieseries over feeën, zoals Fairly Odd Parents en Winx Club.
  • In Pinocchio wordt Pinocchio tot leven gebracht door de Blauwe Fee.
  • In Droomvlucht spelen feeën een rol.
  • In de musical En nu naar bed beslissen de goede fee Sophie en de slechte fee Marie over het leven van de hoofdpersoon.

Galerij

  • Feeën dansen in een kring (zie ook heksenkring) bij een heuvel, waarschijnlijk 17e eeuw

  • The Fairy Dance, Robert Alexander Hillingford

  • De fee schenkt een ring aan het konijn, 1910

  • Fairies, Edwin Austin

  • Chocolade in de vorm van feeën

Zie ook

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