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Psalm 22
Psalm 22
Initiale von Psalm 22 in Albanus-Psalter
Ursprachehebräisch
GenrePsalm
Portal  Portalsymbol  Literatur

Psalm 22 ist ein Psalm von dem Tanach und damit aus dem Altes Testament. Traditionell David als Autor gesehen. In dem vulgär und in der Septuaginta die Nummerierung der Verse ist anders und dieser Psalm hat die Nummer 21.[1] In dem Latein die ersten Worte des Psalms werden oft als Name verwendet, Deus, Deus meus. Dies geschieht auch häufiger bei Psalmen in anderen Sprachen.

Innerhalb der Judentum, Katholizismus, Protestantismus und Anglikanismus Psalmen und auch Psalm 22 haben eine eigene Rolle im Liturgie.

Hintergrund

Psalm 22 erzählt die Geschichte eines Mannes oder einer Frau, die Gott schreit heraus. Er oder sie beschwert sich bei Gott über seine Feinde und über seine Position gegenüber diesen Gegnern, abwechselnd mit Lob für Gott. Gott wird auch für seine Hilfe gedankt. Diese Hauptfigur ist nach dem jüdisch Tradition auch David, Gut Esther. Auch im Psalm wird die Erinnerung an die Zeiten der Not gelesen, wie z Babylonische Gefangenschaft.

Laut der historisch-kritische Exegese dieser Psalm entstand aus zwei unabhängigen Teilen, nämlich den Versen 1 bis 22 und 23 bis 33. Der letzte Teil soll eine Ergänzung zu einem bestehenden Psalm sein, obwohl die genaue Aufteilung zwischen den beiden Teilen umstritten bleibt.[2]

Aus dem ersten Teil wird angenommen, dass für die for Belagerung Jerusalems im sechsten Jahrhundert v. fand statt. Der zweite Teil wäre nach dem Exil Datierung, weil es eindeutig von der Rettung der Hauptfigur spricht, was oft als Metapher für das Volk gelesen wird Israel. Schließlich haben die Verse 28 bis 32 einen viel universelleren Charakter als die vorhergehenden. Daraus lässt sich die historisch-kritische Schlussfolgerung ziehen, dass diese Verse wahrscheinlich aus dem 4. Jahrhundert n. Chr. stammen. wegen ihrer hellenistisch Charakter.[2]

Ein Psalm (Hebräisch: מִזְמוֹר, mizmor) war ein melodisch gesetzter und instrumental begleiteter Text, ein sogenannter kontrafakt. Psalm 22 hat in der Inschrift In der Weise der Hirschkuh der Morgendämmerung Stand. Diese Melodie ist nicht erhalten geblieben, weil die Musiknotation noch nicht erfunden war. Der Satz könnte auch a . sein Anspielung kann sein, a Metapher für die Hauptfigur. Vor dieser Angabe stehen die Worte Für den Chorleiter[3] oder Für den Chefsänger[4]. Die genaue Bedeutung dieser Zahl ist nicht ganz klar.[5]

Die Bildunterschrift enthält auch den Text Ein Psalm von David, das in der Überlieferung insgesamt 73 Psalmen hat, die David zugeschrieben werden. Das Wort, mit dem das passiert, ist der Name David (דָּוִד) mit dem Präfix l- (-ל). Traditionell wurde dieses Präfix übersetzt als translated durch, aber als mögliche Übersetzungen neue Erkenntnisse geben um etwa und vor dem. Abgesehen davon ist die historisch-kritische Exegese weist darauf hin, dass die Person David oder noch mehr seine Rolle (König) als Metapher hätte verwendet werden können.[6]

Text

Der hebräische Text und die niederländische Übersetzung lauten:

Frischhebräisch[7]Niederländisch[8]
1עַל־אַיֶּ֥לֶת הַ֜שַּׁ֗חַר מִזְמ֥וֹר לְדָוִֽדEin Psalm von David, an den obersten Musikmeister[ich], auf Aijeleth hasschachar.
2אֵ֖לִי לָמָ֣ה עֲזַבְתָּ֑נִי רָח֥וֹק מִ֜ישֽׁוּעָתִ֗י דִּבְרֵ֥י שַֽׁאֲגָתִֽיMein Gott, mein Gott! Warum hast du mich verlassen, fern von meiner Erlösung, von den Worten meines Gebrülls?
3אֶקְרָ֣א י֖וֹמָם וְלֹ֣א תַֽעֲנֶ֑ה וְ֜לַ֗יְלָה וְֽלֹא־דֽוּמִיָּ֥ה לִֽיMein Gott! Ich rufe bei Tag, aber du antwortest nicht; und in der Nacht, und ich habe keine Stille.
4קָד֑וֹשׁ י֜וֹשֵׁ֗ב תְּהִלּ֥וֹת יִשְׂרָאֵֽלAber du bist heilig und wohnst im Lobpreis Israels.
5בָּֽטְח֣וּ אֲבֹתֵ֑ינוּ בָּֽ֜טְח֗וּ וַֽתְּפַלְּטֵֽמוֹAuf dich haben unsere Väter vertraut; sie haben vertraut, und du hast sie befreit[ii].
6זָֽעֲק֣וּ וְנִמְלָ֑טוּ בְּךָ֖ בָֽטְח֣וּ וְלֹא־בֽוֹשׁוּZu dir haben sie geweint und sind ausgeliefert; auf Dich vertrauten sie und schämten sich nicht.
7תוֹלַ֣עַת וְלֹא־אִ֑ישׁ חֶרְפַּ֥ת אָ֜דָ֗ם וּבְז֥וּי עָֽםAber ich bin ein Wurm und kein Mensch, ein Vorwurf der Menschen und verachtet des Volkes.
8יַלְעִ֣גוּ לִ֑י יַפְטִ֥ירוּ בְ֜שָׂפָ֗ה יָנִ֥יעוּ רֹֽאשׁAlle, die mich sehen, verspotten mich; sie streckten die Lippe aus, sie schüttelten den Kopf und sagten:
9אֶל־יְהֹוָ֣ה יְפַלְּטֵ֑הוּ יַ֜צִּילֵ֗הוּ כִּ֘י חָ֥פֵץ בּֽוֹEr hat es auf den HERRN gerollt, damit er ihn jetzt befreien kann[ii]dass er ihn gerettet hat, weil er sich an ihm erfreut!
10גֹחִ֣י מִבָּ֑טֶן מַ֜בְטִיחִ֗י עַל־שְׁדֵ֥י אִמִּֽיDenn du hast mich aus dem Mutterleib herausgeholt; die mir Vertrauen gaben, da sie an den Brüsten meiner Mutter waren.
11הָשְׁלַ֣כְתִּי מֵרָ֑חֶם מִבֶּ֥טֶן אִ֜מִּ֗י אֵ֥לִי אָֽתָּהIch wurde von Mutterleib an auf dich geworfen; von Mutterleib an bist du mein Gott.
12מִ֖מֶּנִּי כִּֽי־צָרָ֣ה קְרוֹבָ֑ה כִּ֖י אֵ֥ין עוֹזֵֽרSo sei nicht fern von mir, denn die Not ist nahe; denn es gibt keinen Helfer.
13פָּרִ֣ים רַבִּ֑ים אַבִּירֵ֖י בָשָׁ֣ן כִּתְּרֽוּנִיviele varren[iii] haben mich umzingelt, starke Bullen von Bashan[iv] haben mich umgeben.
14עָלַ֣י פִּיהֶ֑ם אַ֜רְיֵ֗ה טֹרֵ֥ף וְשֹׁאֵֽגSie haben ihr Maul gegen mich geöffnet wie ein reißender und brüllender Löwe.
15נִשְׁפַּכְתִּי֘ וְֽהִתְפָּֽרְד֗וּ כָּֽל־עַצְמ֫וֹתָ֥י הָיָ֣ה לִ֖בִּי כַּדּוֹנָ֑ג נָ֜מֵ֗ס בְּת֣וֹךְ מֵעָֽיIch bin wie Wasser ausgegossen worden, und alle meine Gebeine haben sich geteilt; mein Herz ist wie Wachs, es ist mitten in meinen Eingeweiden geschmolzen.
16| וּ֖לְשׁוֹנִי מֻדְבָּ֣ק מַלְקוֹחָ֑י וְלַֽעֲפַר־מָ֥וֶת תִּשְׁפְּתֵֽנִיMeine Kraft ist versiegt wie eine Tonscherbe, und meine Zunge klebt an meinem Gaumen; und du legst mich in den Staub des Todes.
17כְּלָ֫בִ֥ים עֲדַ֣ת מְ֖רֵעִים הִקִּיפ֑וּנִי כָּֽ֜אֲרִ֗י יָדַ֥י וְרַגְלָֽיDenn Hunde haben mich umgeben; eine Versammlung von Übeltätern hat mich umzingelt; sie haben meine Hände und meine Füße durchbohrt.
18כָּל־עַצְמוֹתָ֑י הֵ֥מָּה יַ֜בִּ֗יטוּ יִרְאוּ־בִֽיIch konnte alle meine Knochen zählen; sie schauen darauf, sie sehen mich an.
19בְגָדַ֣י לָהֶ֑ם וְעַל־לְ֜בוּשִׁ֗י יַפִּ֥ילוּ גוֹרָֽלSie teilen meine Kleider unter sich und werfen das Los über meine Gewänder.
20יְ֖הֹוָה אַל־תִּרְחָ֑ק אֱ֜יָֽלוּתִ֗י לְעֶזְרָ֥תִי חֽוּשָׁהAber du, o Herr! sei nicht weit; mein glück! eilt mir zu Hilfe.
21מֵחֶ֣רֶב נַפְשִׁ֑י מִיַּד־כֶּ֜֗לֶב יְחִֽידָתִֽיRette meine Seele vor dem Schwert, meine Einsamkeit vor der Gewalt des Hundes.
22מִפִּ֣י אַרְיֵ֑ה וּמִקַּרְנֵ֖י רֵמִ֣ים עֲנִיתָֽנִיErlöse mich aus dem Rachen des Löwen; und höre mich aus den Hörnern der Einhörner.
23שִׁמְךָ֣ לְאֶחָ֑י בְּת֖וֹךְ קָהָ֣ל אֲהַֽלְלֶֽךָּSo will ich meinen Brüdern deinen Namen sagen; inmitten der Gemeinde will ich dich loben.
24| כָּל־זֶ֣רַע יַֽעֲקֹ֣ב כַּבְּד֑וּהוּ וְג֥וּרוּ מִ֜מֶּ֗נוּ כָּל־זֶ֥רַע יִשְׂרָאֵֽלDu fürchtest den HERRN! lobt ihn; alle ihr Samen Jakobs! betet Ihn an; und hütet euch vor ihm, ihr ganzen Nachkommen Israels!
25לֹא־בָזָ֨ה וְלֹ֪א שִׁקַּ֡ץ עֱנ֬וּת עָנִ֗י וְלֹֽא־הִסְתִּ֣יר פָּנָ֣יו מִמֶּ֑נּוּ וּֽבְשַׁוְּע֖וֹ אֵלָ֣יו שָׁמֵֽעַDenn er hat das Elend der Unterdrückten nicht verachtet, noch hat er sein Angesicht vor ihm verborgen; aber er hörte, als er zu ihm rief.
26תְֽהִלָּ֫תִ֥י בְּקָהָ֣ל רָ֑ב נְדָרַ֥י אֲשַׁלֵּ֗ם נֶ֣גֶד יְרֵאָֽיוDein soll mein Lob in einer großen Gemeinde sein; Ich werde meine Gelübde erfüllen in Gegenwart derer, die ihn fürchten.
27| יְהַֽלְל֣וּ יְ֖הֹוָה דֹּֽרְשָׁ֑יו יְחִ֖י לְבַבְכֶ֣ם לָעַֽדDie Sanftmütigen sollen essen und satt werden; sie werden den HERRN loben, die ihn suchen; dein Herz soll ewig leben.
28| אֶל־יְ֖הֹוָה כָּל־אַפְסֵי־אָ֑רֶץ וְיִשְׁתַּֽחֲו֥וּ לְ֜פָנֶ֗יךָ כָּל־מִשְׁפְּח֥וֹת גּוֹיִֽםAlle Enden der Erde werden gedenken und sich zum HERRN bekehren; und alle Geschlechter der Nationen werden vor dir anbeten.
29לַֽ֖יהֹוָה הַמְּלוּכָ֑ה וּ֜מוֹשֵׁ֗ל בַּגּוֹיִֽםDenn das Reich gehört dem HERRN, und er herrscht unter den Völkern.
30| לְפָנָ֣יו יִ֖כְרְעוּ כָּל־יוֹרְדֵ֣י עָפָ֑ר וְ֜נַפְשׁ֗וֹ לֹ֣א חִיָּֽהAlle Fette der Erde sollen essen und anbeten; alle, die zu Staub hinabsteigen, werden sich vor ihm beugen; und der seine Seele nicht am Leben erhalten kann.
31יַֽעַבְדֶ֑נּוּ יְסֻפַּ֖ר לַֽאדֹנָ֣י לַדּֽוֹרDer Same wird Ihm dienen; es soll dem HERRN geschrieben werden für Generationen.
32וְיַגִּ֣ידוּ צִדְקָת֑וֹ לְעַ֥ם נ֜וֹלָ֗ד כִּ֣י עָשָֽׂהSie werden kommen und dem Volk, das geboren wird, seine Gerechtigkeit verkünden, weil er es getan hat.
  1. ↑In modernen Übersetzungen Chorleiter
  2. ↑ einbAushelfen in modernem Niederländisch ist Einlösen
  3. ↑Im modernen Niederländisch junge Bullen
  4. ↑Die NIV-Studienbibel erklärt Bashan als Region, die für ihre starken Bullen und fetten Kühe bekannt ist, Tiere, die hier vom Autor in den Versen 12-22 zitiert werden

Benutzen

Judentum

In dem Judentum man liest Teile von Psalm 22 in verschiedenen Gebeten.[9] Der Psalm wird vollständig weitergelesen Taanit-Ester, das Fasten von Esther.[10] und während PurimAuch als Lottoschein bekannt. Das Sephardim und der Mizrachim mach das während ma'ariew (das Abendgebet). Zusammen mit dem Aschkenasim Sie verwenden Psalm 22 als Psalm des Tages, um sie morgens bei Purim zu verwenden.[11]

Christentum

Der bekannteste Hinweis auf diesen Psalm im Neues Testament ist das von Kreuzworträtsel, die letzten Worte Jesu am Kreuz. Eli, Eli, lema sabachthani?[12] und Eloi, Eloi, Lema Sabachthani?[13]. Beide sind aus Psalm 22:2: Mein Gott, mein Gott! warum hast du mich im Stich gelassen, vermutlich im Aramäisch, das umgangssprachlich In dieser Zeit.

In Vers 17 ([...] sie haben meine Hände und meine Füße durchbohrt[14]) und 18 (Ich kann alle meine Knochen zählen, sie sehen mit Freude zu,...)[14] wird von Christen manchmal als eine Vorhersage des Todes Jesu am Kreuz angesehen. Ebenfalls Nein. 9:11-13 spricht von einem Retter, dessen Gebeine nicht gebrochen sind und bezieht sich auf a Abendessen.

Die letzten Verse des Psalms handeln von Wohlstand, Gerechtigkeit und Geburt. Somit können die Kreuzworträtsel als die der interpretiert werden Messias, ohne das Göttliche der zwei Naturen Jesus zu befragen.[15]

Beim Entleeren des Altars an Weißer Donnerstag Psalm 22 wurde traditionell in der katholische Kirche bei der Widmung Tridentinische Messe. Dieser Brauch verschwand, als die Ordo Missae (römischer Ritus) wurde durch die de . ersetzt Novus Ordo Missa (Messe von Paul VI.). In dem anglikanische Kirche wurde weiter verwendet.[16] Psalm 22 gehört auch dazu Ahle an Freitagen, oder wenn es abläuft ein weiteres Freitagmorgengebet.

Siehe auch

Siehe die Kategorie Psalm 22 von Wikimedia Commons für Mediendateien zu diesem Thema.
PsalmenErster Satz von Psalm 1 auf Hebräisch

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