WikiDer > Список современных писателей о восточных религиях

List of modern writers on Eastern religions
Распространение восточных религий (желтый), в отличие от Авраамические религии (фиолетовый).

Восточные религии относится к религии происходящий из Восточный мирИндия, Китай, Япония и Юго-Восточная Азия- и, таким образом, имея несходство с Западные религии. Это включает Индийский и Восточная Азия религиозные традиции, а также анимистический местные религии.

Классификация

Это религиозное различие между Востоком и Западом, как и Восток-Запад культурные различия и вытекающие из них последствия являются широкими и неточными. Кроме того, географическое различие имеет меньшее значение в текущем контексте глобального транскультурация.

Хотя многие Западный наблюдатели пытаются различить Восточные философии и религии, это различие, которого нет в некоторых восточных традициях.[1]

Согласно Адамсу, индийские религии

[включают] ранний буддизм, индуизм, джайнизм и сикхизм, а иногда также буддизм Тхеравады и индуистские и буддийские религии Южной и Юго-Восточной Азии.[Интернет 1]

Согласно Адамсу, дальневосточные религии

[включают] религиозные общины Китая, Японии и Кореи и состоят из конфуцианства, даосизма, буддизма Махаяна («Великая колесница») и синто.[Интернет 1]

Современное

Современная машина

Модернизация

Модернизация относится к модели эволюционного перехода от «домодернистского» или «традиционного» к «современному». общество. В телеология модернизации описана в социальный эволюционизм теории, существующие как образец, которому обычно следуют общества, достигшие современность.[2][3] Хотя теоретически для некоторых обществ может быть возможно совершить переход совершенно другими способами, из надежных источников не было представлено никаких контрпримеров.

Историки связывают модернизацию с процессами урбанизация и индустриализация, а также к распространению образования. Как отмечает Кендалл, «урбанизация сопровождала модернизацию и стремительный процесс индустриализации».[4] В социологический критическая теория, модернизация связана с всеобъемлющим процессом рационализация. Когда модернизация усиливается в обществе, личность становится намного более важной, в конечном итоге заменяя семью или сообщество как фундаментальную ячейку общества.[веб 2]

Взаимный культурный обмен

С конца 18 века между азиатскими и западными культурами происходил интенсивный обмен культурными и религиозными идеями, изменяя и формируя оба культурных полушария.[5][6][7][8][9] В 1785 г. появился первый перевод санскритского текста на западный язык.[10] С тех пор в восточных странах и культурах появились модернизационные движения, такие как Брахмо Самадж и Нео-веданта в Индии, Дхармапалы Общество Маха Бодхи, и Буддийский модернизм в Японии. На западе еще в XIX веке Трансценденталисты испытали влияние восточных религий, за которыми последовали Теософское общество, Новая мысль, Западный буддизм, то Вечная философия из Олдос Хаксли, Нью Эйдж и Недвойственность.

Джайнизм

Смотрите также

Категории

буддизм

Смотрите также

Статьи

Категории

индуизм

Смотрите также

Статьи

Категории

Сикхизм

Смотрите также

Категории

Сант Мат (Индия)

Конфуцианство

Конфуций

Даосизм

Инь Янь

Западные влияния

На широкий спектр западных движений повлияли или повлияли восточные культуры и религии.[11] Среди них есть Трансцендентализм,[11] то Теософское общество,[11] Новая мысль,[11] Западный буддизм,[11][5] то Вечная философия,[11] Нью Эйдж и Недвойственность.[нужна цитата] Известные примеры включают:

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

Печатные источники

  • Бруггер, Билл; Ханнан, Кейт (1983), Модернизация и революция, Рутледж, ISBN 0-7099-0695-1
  • Диксон, Саймон М. (1999), Модернизация России, 1676-1825 гг., Издательство Кембриджского университета, ISBN 0-521-37961-X
  • Гомбрич, Ричард Ф. (1996), Буддизм Тхеравады. Социальная история от древнего Бенареса до современного Коломбо, Лондон и Нью-Йорк: Routledge
  • Кендалл, Диана (2007), Социология в наше время
  • Король, Ричард (2002), Ориентализм и религия: постколониальная теория, Индия и «мистический Восток», Рутледж
  • МакМахан, Дэвид Л. (2008), Становление буддийского модернизма, Издательство Оксфордского университета, ISBN 9780195183276
  • Майклс, Аксель (2004), Индуизм. Прошлое и настоящее, Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press
  • Морган, Дайан (2001), Лучший путеводитель по восточной философии и религии, Грифон Святого Мартина, ISBN 1-58063-197-5
  • Шарф, Роберт Х. (август 1993 г.), «Дзен японского национализма», История религий, 33 (1): 1–43
  • Шарф, Роберт Х. (1995a), Чей Дзен? Возвращение к дзен-национализму (PDF)
  • Шарф, Роберт Х. (1995b), «Буддийский модернизм и риторика медитативного опыта» (PDF), NUMEN, 42, заархивировано из оригинал (PDF) на 2019-04-12, получено 2013-05-15
  • Шарф, Роберт Х. (1995c), «Санбокёдан. Дзен и путь новых религий» (PDF), Японский журнал религиоведения, 22 (3–4)
  • Шарф, Роберт Х. (2000), «Риторика опыта и изучение религии» (PDF), Журнал исследований сознания, 7 (11–12): 267–87, архивировано с оригинал (PDF) на 2013-05-13, получено 2013-05-15

Интернет-источники

дальнейшее чтение

  • Накамура, Хадзиме (1991), Способы мышления народов Востока: Индия, Китай, Тибет, Япония, Дели: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited